各位亲爱的弟兄姐妹，亲爱的朋友平安，欢迎收听福音电台为您朗读栏目，我是主播慕溪，今天的节目为您介绍保罗华许的作品《福音的大能和信息》 

承受上帝的荣耀

上帝创造了人类，让人类多少承受上帝荣耀的形象，我们不完全明白这个术语的含义，但我们知道上帝用祂圣神的预令创造人类决不是让人当泥偶而已，上帝造人是让人领受上帝的荣耀并反应上帝的荣耀，人领受了极大的特权，是超乎人所能理解说不出的特权，人可以与上帝相交，仰着脸看见上帝变成主的形状荣上加荣。

然而亚当自高自大悖逆神，想做自己的主宰，不要无限智慧无限良善的上帝做主，这样一来，人类就放弃了上帝的荣耀，亚当不但没有得到上帝的地位反而失去了原先丰富的荣耀，变得一无所有、赤身露体，犯罪使人丧失了上帝的形像，前额上写着以迦博的名字，因为上帝的荣耀离开了。

于是，亚当变为无用，与上帝造他的目的正好相反，他的内心变得空虚，被罪紧紧包裹起来，外壳坚硬如花岗岩，他外在的人生反应他内在的境况，他变成一个扭曲的混乱的弃儿，失去了他应有的地位，连活着的理由也扭曲了。

这就是亚当留给儿女的遗产，事情已经过去了几千年，但人类至今还不能重获幸福，每个人生出来都和亚当一样，亏缺了原本受造的荣耀，人类如今在咒诅之下苦苦维持性命，但人里面仍然残留着上帝的形像。

这让他无法因其他任何东西而感到满足，除非重新回归上帝，就是，他极力躲避的那位。他可以用这世界的一切名誉和财富装饰自己，但他仍旧是赤身露体的，他可以用自尊心维护自己，让周围的人爱戴自己、赞美自己每个思想和行为，但他仍旧无法逃脱自己良心的严厉指控，一刻也不可安宁，他可以赢得全世界甚至千万个世界，但他里面真正的贫穷仍然时刻啃食着他的内心，上帝就是这样造了人的心，让人心成为上帝的居所，单单以上帝为满足，别的什么都无法填满。

奥古斯丁说：“你让我们喜爱赞美你，因你造我们本是为你自己，我们的心不得安息，直到在你里面找到安息”。尽管人的现实状况极其阴暗，但这场人造悲剧却有积极的一面，就给教会一个绝佳机会来传扬福音，但教会必须真是基督教会，所传的信息必须真是基督教的福音才行。

第一，我们必须脱离这世代的种种诱惑，不要向世人一样，寻找偶像来代替上帝，那是徒劳，要向一个空虚的世界作见证，就必须让上帝的圣灵充满我们，让我们一心一意的遵行他的旨意。尽管西方基督徒是教会历史上最富裕的得到最好的保护，但他们也是最空虚的，这是我们的羞耻，林林总总的基督徒书店都在指控我们，有多少书讲医治内在空虚实现人生目标，提升自尊？然而耶稣和我们完全不同，虽然他常常疲惫、饥饿、被误解遭受逼迫，最后被众人弃绝，可是他从来不空虚，耶稣满足的理由正好解释了我们为什么空虚。

耶稣说：“我有食物吃是你们不知道的，我的食物就是遵行那差我来者的旨意做成他的工”。西方基督徒空虚是因为他们有太多的世界。太沉迷于自我，只顾自己的意思，只做自己的工。要从空虚走向真满足就需要彻底扭转，从自满转向上帝，从只顾自己满意转向遵行上帝的旨意。

第二，教会必须努力贴近圣经，而不是努力体贴文化，如果我们一味研究文化并根据文化调试自己，那我们就不可能对文化产生任何影响，我们必须研究上帝圣道，并在朝三暮四的文化狂潮中始终忠于圣道，这样才能影响文化，成为引领文化的灯塔。我们能和世人发生关系，不是因为我们像他们，而是因为我们拒绝他们，我们和他们正好相反，当代的黑暗现实给教会提供了在地上做光做盐的好机会，但是，如果我们和世人同流合污，沾染那些我们本该揭露恶行和不洁，那我们就成为无用，只能丢在外面被人践踏，而我们蒙召本是为了去影响他们，上帝给我们做山上之城的良机，但如果我们的光不过是披着基督教外衣的文化思维和文化欲望，那我们就真和世俗文化所认为的一样，一无是处了，我们必须用合乎圣经的福音来挑战当代的虚空主义，不屈不挠决不妥协。

我们必须单单以上帝为满足，单单遵行祂的旨意，单单效法祂的样式，然后我们才能无可责备，在这弯曲悖逆的世代，做上帝的儿女。这种生活方式需要极大的勇气，我们必须主动站出来，大声疾呼人是彻底败坏的，人的一切追求全是错的，不论是追求自我价值，自我尊严还是自我实现，我们必须揭露人文主义和唯物主义的虚假盼望，我们也必须揭露各种假基督教，这些假教师用基督教的圣灵裹上人的私欲，试图利用基督教来满足人、医治人、迎合人、抬举人。

其实他们和无神论者是一丘之貉，我们必须拒绝一切来自魔鬼的试探，他引诱信徒利用耶稣基督来满足人的私欲，以上帝旨意的名义实现自己的人生目标，或以为信主就能过上幸福的生活，这些都是属肉体的空想，我们绝对不能采纳属世的观点，改头换面说这就是基督教，我们必须坚持正统的立场并站立得稳，坚持传扬基督和基督的福音，我们必须传讲真理并且活出所传的真理，我们必须认识基督是主，并因此把万事当作有损的，我们必须为基督把万事看作粪土，为要得着基督并且永远住祂在里面。

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音频制作：慕溪