各位亲爱的弟兄姐妹，亲爱的朋友平安，欢迎收听福音电台为您朗读栏目，我是主播慕溪，今天的节目为您介绍保罗华许的作品《福音的大能和信息》 

道德无能

与属灵死亡这个教义密切相关的另一个词是：道德无能。这个词常用来描述人道德多么败坏。

这个教义告诉我们，堕落的人类不能爱上帝、不能顺服上帝、不能讨上帝的喜悦。

人听到这个教义会问，既然人不能遵行上帝的命令，那为什么人还要向上帝负责呢？这个问题的答案非常重要，如果人不爱上帝，不顺服上帝，是因为人缺乏必要的智力和体能，那么上帝让人负责就显得不大公平，人就成了牺牲者。然而人并非没有思维能力和体力，人的无能是道德的无能，而这种无能来自于他仇恨上帝。

人不能爱上帝是因为他恨恶上帝，他不能顺服上帝，是因为他蔑视上帝的命令，他不能讨上帝喜欢，是因为他不屑于荣耀上帝，反正讨上帝喜悦，自己也捞不到什么好处。人不是牺牲者，而是加害者。他不能是因为他不愿意，他太败坏太仇恨上帝，宁可在地狱里永远灭亡也不愿承认上帝是上帝，宁死也不愿顺服上帝的主权。因此，人道德无能也可以说是人故意恨上帝。

约瑟和哥哥们的关系说明了这个真理。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。这节经文说约瑟的哥哥们不能与他和睦相处，这不是因为他们没有体力说和睦的话，而是因为他们恨他，所以他们不愿意对他好。

同样，堕落的人仇恨上帝，这种仇视的情绪让人不能爱上帝，也不能顺服上帝的命令。想象一个犯人因叛国罪被关在地牢里，有一天公正又怜悯的国王来参观牢房，打开牢门放这个犯人出来。国王承诺说，他愿意完全赦免他，他可以重获自由，只要他承认自己犯了欺君之罪，从此以后愿意尊重国王顺服国王的律法。谁知这个犯人一听这话，转身跑回牢房，砰地关上牢门，把自己重新关进阴暗的地牢，怒气冲冲地对国王咆哮："我宁可把牢底坐穿也不会向你磕头！这就是未重生的人的写照。人仇恨上帝，宁可烂在地狱里，也不愿把上帝所配得的尊重、荣耀、顺服归给上帝。

人的意志服从人的本性，这是合乎圣经的真理。假如人的本性是道德纯洁的，那人的意志就倾向于高尚、纯洁的行为，他会爱一位圣洁、公义的上帝，会尊重并顺服上帝的命令。然而堕落之后人的本性是道德败坏的，所以他的意志就倾向于邪恶、败坏的行为。因此他恨恶圣洁、公义的上帝，转离上帝的真理，悖逆上帝的命令。堕落之人的本性和意志之间有密不可分的联系。

正是这种联系让我们知道如何回答人们常问的一个问题，人难道没有自由意志吗？合乎圣经的回答是：人可以自由地按照自己的意愿进行选择，但因为他是败坏的，所以他只喜爱选择作恶，他没有选择善的自由。

换句话说，堕落的人确实有自由的意志，但没有行善的意志。他的意志是被私欲捆绑的，只能依从他败坏的本性。因此，他总是自由地选择敌对上帝，抵挡上帝的旨意。耶稣严厉斥责法利赛人说明了这个真理。他说：“毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？”。

圣经关于人类道德无能的真理促使马丁·路德写下著名论文—《人的意志受捆绑》。这篇文章的标题说明，人不可能逃脱他的本性。他生来就是邪恶的。他也按照这种邪恶的本性自由自愿地做恶。堕落的人结坏果子，因为他本来就是坏树。他的意志受制于败坏的本性也就是意志受捆绑。下面我们将思考这个真理所导致的几个结果。

堕落的人不能认识上帝，因上帝的恩典和护佑，人类在许多领域取得了极大的成就，例如科学、技术、医学等领域，然而，堕落的人对上帝的认识却只是一团异端的迷雾，充满各种虚妄的猜想，睁眼说瞎话。这种无知不是来自上帝隐藏自己，而是来自于人类躲避上帝。借着所造的天地万物，借着上帝在人类历史进程中的预定和主权，借助圣经的记载以及最终借助道成肉身的神子，上帝已经清楚地向人启示祂自己。

然而，人对这伟大启示的回应就是闭上自己的眼睛，捂住自己的耳朵。人不能认识真理，是因为他恨恶真理，竭力阻挡真理。他反对真理是因为这是上帝的真理，是对他不利的真理。因此，绝对不能容忍。多数人甚至那些不信宗教的人都声称自己爱上帝、追求正义或渴慕真理，诸如此类。然而，圣经说：“堕落的人不能爱上帝”。

实际上，圣经告诉我们，亚当的一切后裔全都恨恶上帝。是与上帝为仇的人，除非他们悔改信主。人心里充满对上帝的敌意，因为人是道德败坏的被造物，根本不能容忍一位圣经公义上帝的存在，更不用说顺服上帝的旨意。

需要注意，很多人说自己真爱上帝，但他们其实根本不认识圣经所启示的那位上帝。他们既不认识上帝的属性，也不知道上帝的作为，因此，他们所爱的不过是自己想象出来的某个东西。他们按照自己的形象造神，然后热爱自己所造的这个神。而上帝借着诗篇作者的口说：“你想我恰和你一样，其实我要责备你。”多数人，甚至是那些自认为有宗教信仰的虔诚人，在认真研究圣经之后，就会发现圣经所启示的上帝与他们自称所热爱的那个神是很不一样的。他们看到圣经所教导的上帝，具有完美的属性，诸如圣洁、公义、主权、愤怒，他们就觉得反感说，我的神才不像这样，或说：“这样的上帝我实在爱不起来。”这样，我们就知道，堕落的人遭遇圣经的上帝时，唯一的反应就是厌恶和拒绝。

为什么人这么厌恶圣经所启示的上帝，为什么人会有这样的反应，答案，还是人本性如此。假如人的本性是圣洁、公义的，那他自然就会爱圣洁、公义的上帝。然而，人的本性就是败坏的，因此，他不能爱上帝。我们活在一个充满自义者的世界，绝大多数人都自诩为追求真理的人，然而圣经只用一句话就灭绝了一切自夸：“没有寻求上帝的。”我们经常听见年轻的初信者用这句话作见证的开场白：“多年来我一直寻求上帝。”

可是圣经反复说：“没有一个寻求上帝的。”人是堕落的被造物，他因上帝圣洁而仇恨上帝，因真理暴露他的败坏和悖逆而抵挡真理。因此，他不愿接近上帝，反而想方设法逃避上帝，把良心里面残存的上帝律法统统清理干净。

一位古代传道人这样总结这个真理，人寻求上帝的意愿不会超过逃犯想找警官自首的冲动。耶稣说：“光，来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光。恐怕他的行为受责备。” 

基督教之外的一切宗教有一大共同点，他们全都相信人在上帝面前的地位是基于人的顺服，人行善积德，或人有某种能力讨上帝喜悦。然而，基督教在这点上与他们全都不同。

基督教宣布，若不是上帝的恩典的特殊运行，人根本不可能顺服上帝，也不可能讨上帝喜欢。既然人真是不洁的，就不可能有任何功德可言。

他最好的行为在一位圣洁、公义的上帝面前也不过是污秽的衣服。这圣经的真理他让人不得不谦卑。这也是亚当族裔所最痛恨最反对的真理。然而，这是福音必不可少的部分，必须灌输给人直到他接受这个真理。人是失丧的，没有盼望，不能自救，只有上帝才能救人，人得救只能靠上帝的恩典。

二十世纪初，人们普遍具有一种乐观情绪，觉得人能够进化成为更伟大、更高尚的动物。人们以为二十世纪的社会能变得更加美好，谁知道他却以空前的绝望和混乱告终。圣经清楚教导我们，人是属灵的死人，是道德败坏的。人别想靠自己来改良社会，任何乌托邦的尝试只能以彻底失败告终。先祖约伯感叹：“我必被你定为有罪，我何必徒然劳苦呢?我若用雪水洗身，用碱洁净我的手，你还要扔我在坑里，我的衣服都憎恶我。”

上帝借先知耶利米的口说：“你虽用碱、多用肥皂洗濯，你罪孽的痕迹仍然在我面前显出，这是主耶和华说的。”又说：“古实人岂能改变皮肤呢，豹岂能改变斑点呢，若能，你们这习惯行恶的便能行善了。”人只有一个盼望，但是，人必须首先相信自己完全无能，承认自己身处绝境，他才看得见那唯一的盼望。而让人认识到这一点就是福音讲道最核心的工作。

起初亚当可以自由顺服上帝治理全地，因为悖逆上帝，他自己和人类全都败坏了，沦为奴仆。从那以后，每个人都生在罪里，受制于败坏的本性，做撒旦的奴仆。尽管没人真相信自己是魔鬼的门徒，但圣经却说，众人行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领。又说，他就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。不仅如此。圣经还说，全世界都握在那恶者手下。世人都在他的权下，是被魔鬼任意掳去的。尽管奴役这个词可以用来描述人与魔鬼的关系，但我们必须理解人不是被动的牺牲者。人自己拒绝上帝的统管，顺服撒旦的权势，被掳的人和掳人的魔鬼都是堕落的被造物。两者之间有亲属关系。他们都是道德败坏的，都对上帝心存敌意。尽管很多人不喜欢这个真理，但这是事实。堕落的人在悔改信主之前，和魔鬼在道德方面是相似的，所有人都可说是魔鬼的儿女。

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音频制作：慕溪