耶稣说：＂你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。＂福音电台为您朗读栏目与您一起探寻真理的奇妙，分享生命的喜悦。

各位亲爱的弟兄姐妹，各位亲爱的朋友，平安！欢迎收听福音电台为您朗读栏目，我是主播慕溪。今天的节目为您介绍保罗·华许的作品－－福音的大能和信息。

众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来！荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华！众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来！荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是荣耀的王！ （细拉）  (诗篇 24:7-10 和合本)

我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。  (希伯来书 4:14-15 和合本)

基督复活四十天后，就在许多门徒面前升到天上去了。

使徒行传说，“他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。”（徒1:9）

路加福音说，“正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。”（路24:51）

马可说，“他后来被接到天上，坐在上帝的右边。”（可16:19）

使徒保罗说：“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然。就是上帝在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”（提前3:16）

基督的复活和升天是他在上帝右边坐着为王的先兆和证明。按照圣经，父已经使子和他同享荣耀，就是未有世界以先，子同父所有的荣耀。然而，如今重得的荣耀大过先前的荣耀，就是他降临人世之前所倒空的荣耀。因为基督如今坐在父的右边，不仅是完全的神，也是得荣耀的人；不仅是主治的君王，也是救赎主和大祭司。

既是神子，又是第二个亚当；既是狮心王，又是被杀的羔羊；既是全地的审判者，又是尊荣的大祭司，为百姓的罪献上自己作挽回祭。

基督升天

我们现在要来思考基督升天这一威严主题，首先来看一段旧约圣经。大卫的诗篇24篇是一篇进行曲，庆祝耶和华上帝荣入锡安。教会一直把这个诗篇解释为庆祝基督升天，进入天上的耶路撒冷城，并进入“那更大更全备的帐幕，不是人手所造的”。（来9:11，24）

最近，关于这篇诗篇在多大程度上适用于基督，人们有一些异议，尽管如此，教会历史上的改教家、清教徒以及最伟大的神学家和解经家都按照基督论来解释这段经文。这里，我们要跟随他们的带领，在这篇诗篇中寻找基督的荣耀，看他升入高天，坐在上帝的右边。

诗篇24篇前六节经文提出了一个极其重要的问题：谁能进入上帝的同在？我们看到，人要见上帝的面，要求非常严格，不容丝毫妥协。“谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。”（诗24:3-4）

读了这节经文，我们立刻意识到，我们不配登耶和华的山，也不配站在他的圣所。我们手不洁，心不清；我们里面尽是虚妄的偶像，口舌因诡诈的话而污秽了。我们的罪过，成了我们和上帝之间的阻隔，天上的门向我们紧紧关闭，如同耶利哥城的城门一般，关得严紧，无人出入。所以上帝说，没有义人，连一个也没有。上帝如此论断我们，显出他的公义。

至于我们自己，我们无话可说，只能塞住自己的口，等待被定罪的命运。我们虽用碱，多用肥皂洗濯，但我们罪孽的痕迹仍然在他面前显出。我们不能进去，也不能靠近。

不论从任何方面看，人类都不配进去。然而，在我们这个族类中，却有一位升入高天，站在上帝面前，作百姓的中保，替他们祈求——那就是圣者耶稣基督。他也是亚当的后裔，与我们一样。当他在地上行走的时候，也凡事和我们一样，只是没有犯罪。他的每个意念、每句话、每个行为都荣耀上帝，并且尽心、尽性、尽意爱上帝。

他一生不断顺服上帝。按律法来说，他是无可指责的；在那暴露一切黑暗之事的圣洁大光之中，他站在上帝面前，没有转动的影儿，也没有斑点瑕疵。

圣经说，上帝指天使为愚昧，但在耶稣里，找不出一丝过错，只有完全的圣洁和无限的正义。他是圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的——亚当族类中唯一因自己的德行而得上帝称赞的。

上帝只对他说，“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3:17；17:5；可1:11；9:7；路3:22）

诗篇24章7节让我们看到这位毫无瑕疵的神人，拿撒勒人耶稣，升入高天，站在天门前。他大声喊道，“众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来。”（诗24:7）

只要我们能瞥见这里所发生之事的一丝光亮，我们对耶稣基督的敬畏之情就会大大加增！他凭自己的功德，站在天门之前，下令开门让他进去。听见他的声音，天使赶到城垛上，从城墙上远远地观看。

他们问，“这位荣耀的王是谁呢？连天门也服了他。这奉自己的名而来的，靠自己的功德要求开门放他进来的是谁呢？”连大有能力的撒拉弗在上帝面前也要低头，用翅膀遮脸，承认没有自己的义，显明美德和荣耀都来自上帝，全是上帝所赐的恩典。撒拉弗既不敢夸自己的功德，也不敢奉自己的名说什么。

然而，这个人怎敢如此胆大妄为，不仅要上天，还要坐上帝的宝座！这位荣耀的王是谁呢？基督再次大声呼喊，“就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来！”（诗24:8-9）

第二个命令制止了一切问题。他的声量显明了身份。这是那位道成肉身的人子，升入高天回到他从前所在的地方。永久的门户立刻抬了起来，大门颤颤悠悠地开了，恭迎拿撒勒人耶稣：

　　上帝的儿子，

　　亚当的后裔；

　　圣灵感孕，

　　从大卫后裔所生；

　　神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面；

　　犹大支派的狮子，

　　除去世人罪孽的上帝羔羊，

　　在上帝的宝座前并不觉得羞耻，

　　称我们为弟兄，也不以为耻，

　　将来审判活人死人的，

　　百姓的中保。

天使将在永恒中反复传扬这一时刻的荣耀。得胜的神子回来了，带着他满身的伤痕，就是他得胜的证据！他已经涂抹了在律例上所写，攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。他已经将那掌死权，奴役百姓的魔鬼掳来，明显给众人看。他已经显明了上帝的义，就是那使罪人得以称义之上帝的义。

因此，诸天都要仰望这位被刺的羔羊，大声说：“曾被杀的羔羊，是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！”（启5:12）

得胜的基督穿过永恒的天门，父接他登上宝座，坐在自己右边。在那里，他远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。叫人都尊敬子如同尊敬父一样。这样就成全了大卫的预言：“主对我主说，‘坐在我右边。’”

拿撒勒人耶稣，我们的弟兄，就是那位荣耀的王。他不是天上的暴发户，也不是得道升天的圣人。他是永恒的上帝独生子，他不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，倒空了荣耀，披戴肉身，死在十字架上，为百姓的罪作了挽回祭。第三天他从死里复活，将自己活活地显给许多人看。他升天，坐在至高威严者的右边。他在那里做百姓的大祭司和先锋，也作万有的主宰，审判世界。

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音频制作：慕溪