耶稣说：＂你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。＂福音电台为您朗读栏目与您一起探寻真理的奇妙，分享生命的喜悦。

各位亲爱的弟兄姐妹，各位亲爱的朋友，平安！欢迎收听福音电台为您朗读栏目，我是主播慕溪。今天的节目为您介绍保罗·华许的作品－－福音的大能和信息。

关于上帝公平审判世人，最后一个要思考的真理是：圣经说众人都要按照所领受的启示接受审判。给谁多就找谁多要，这是一个正确的圣经原则。

凡是犯罪违背普遍启示的人，就是上帝通过被造世界和良心给人的启示，要因不顺服要受审判。凡是犯罪违背特殊启示的人，就是上帝通过圣经和福音给人的启示，都要按他们的罪受审判。然而，后者的审判比前者更加严厉，因为他们所领受的真理更加丰富。

无论如何，我们知道一点：到最后的审判日，上帝的公义必将借着审判罪人而得到伸张。正如诗人作者所言：“惟耶和华坐着为王，直到永远。他已经为审判设摆他的宝座。他要按公义审判世界，按正直判断万民。”（诗篇9:7-9）

彼得讲道给我们的第二个重要真理是：上帝已经设立耶稣基督为审判活人和死人的主。这个真理在圣经中并非仅此一处，而是频繁出现于福音书、使徒行传、使徒书信和启示录。使徒保罗在亚略巴古对雅典人讲道时说：“因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”（使徒行传17:31）

圣经和基督教会一同见证：每个人无一例外都将在基督面前受审判，他要决定每个人的最终命运。这是令人敬畏的真理：在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；在上帝和人中间，只有一位审判官，就是降世为人的基督耶稣。

这再次证明基督的普世权柄。基督不是什么居于一隅的地方神祗，权柄有限，只能管自己的地盘。他不是宇宙管理委员会或审判日陪审团的成员。

唯有他是君王，是主，是审判万人的。天上地下所有的权柄都赐给他了。唯有他坐在上帝的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的。不但是今世的、连来世的也都超过了。

拿撒勒人耶稣，在本丢彼拉多手下被钉死的这位耶稣，不仅要决定地上每个人的命运，还要审判天使和魔鬼，一切有位的，主治的，执政的，掌权的，天上的，地上的，能看见的和不能看见的，都要接受他的审判。

不仅如此，他还要审判世上一切宗教创始人——不论他们是想取代他，还是想减少他的荣耀——他们都要羞耻而恐惧地站在基督面前接受审判。

这个世界有一位立法者和法官，他既能拯救人，也能毁灭人。他再来的时候，要照出暗中的隐情，显明人心的意念。然后，他要照各人的行为报应各人。对那些自义的人，这听上去并不可怕。

然而，对那些明智的人，就是听从古代哲人劝告“认识自己”的人，将每个思想、言语、行为摆在完全公义、无所不知的上帝面前的人，这简直恐怖得难以想象。

因此，使徒保罗说：“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。我们既知道主是可畏的，所以劝人。”（哥林多后书5:10-11）

我们反复证明，人已经彻底败坏了自己，根本无法在上帝面前站立。因此，当我们得知这位审判众人的大法官正是那位牺牲自己拯救罪人的羔羊，真是感到莫大的安慰。

如果上帝记录我们的一切不义，到了审判的时候就没有一人能在他面前站立得住，但是我们现在还能在基督和基督的工作中找到赦罪之恩。我们必须转向他，趁现在还来得及。我们必须让“我们犯罪的现实、对审判的恐惧、以及基督拯救我们的心愿”驱动我们归向他，赶紧归向他；抓住他，牢牢抓住他。

现在，基督整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。然而，我们千万别糟蹋了上帝的耐心，也不要想当然。圣经已经警告我们，上帝儿子就快要发怒，落在永生上帝的手，真是可怕的。因此，让我们赶快投靠他，免得太迟。让我们趁这位告我们的对头还在路上，赶紧与他和息，恐怕我们受审判，我们就下在永远的监里了。

第三个也是最后一个真理是：教会不仅要宣扬福音的益处，还要警告世人上帝要审判世界，并且这场审判已经立定，不可撤回。

彼得对哥尼流家的外邦人说：“基督吩咐我们传道给众人，证明他是上帝所立定的，要作审判活人死人的主。”“吩咐”这个词来自希腊文“paraggéllo”，也可以翻成“命令”。

这里我们看到一个非常重要的真理：讲基督是审判者，这使徒福音的重要内容。初代教会所传的福音不仅宣告基督是救主，不仅说基督是主，而且指明基督审判的职分，他是审判活人死人——所有人——的主。

使徒勇气可嘉，不管面对的是罪人还是大祭司，是奴隶还是皇帝，他们都照样传讲基督是审判他们的主，基督决定着他们永恒的归宿。

一位犹太人被钉死在巴勒斯坦穷乡僻壤，而他竟然是宇宙的主宰，这样一个唯我独尊的主张，由一小群声名狼藉的乡巴佬偷偷传播——说客气点，他们可真胆大妄为！难怪有人嘲笑、有人惊奇、有人恐惧后退。

在给罗马教会的书信中，使徒保罗说“就在上帝借耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。”和彼得的宣告一样，保罗的话也同样伟大。

保罗告诉我们，全人类都要接受耶稣基督审判，这是他所传福音的基本真理。这个词对那些妥协的当代福音传道人是一个重要的提醒，这些传道人被魔鬼试探，不敢讲这个讨厌的真理，害怕激发矛盾，触怒会众。

这个词也提醒那些传成功神学的牧师，他们以为上帝只呼召他们去传福音的正面内容，不传福音“甚难的话”。按照保罗和彼得的话，我们要忠于福音就必须讲审判，就是上帝要借着基督审判一切世人。

如果我们不讲审判或讲得不够，就辜负了基督的托付。如果我们要与教会历史上许多福音传道人站在一起，那我们不仅要讲基督是救赎者，而且要讲基督是审判者，还要警告众人，他们马上就要见到上帝了！

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音频制作：慕溪