耶稣说：＂你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。＂福音电台为您朗读栏目与您一起探寻真理的奇妙，分享生命的喜悦。

各位亲爱的弟兄姐妹，各位亲爱的朋友，平安！欢迎收听福音电台为您朗读栏目，我是主播慕溪。今天的节目为您介绍保罗·华许的作品－－福音的大能和信息。

的确，上帝差遣子，并不是要审判世人，乃是要让世人因他得救——这是个伟大的真理。然而，他已经定了日子，时候一到，他就要借着他所设立的人，按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。

子第二次来的时候，要披上审判的披风，决定众人的命运。彼得警告说，基督将要审判活人死人。

雅各说，这位审判者正站在门口，准备第二次介入人类历史。耶稣用这段警戒的话总结他给约翰的启示，“看哪！我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”既然有这些警告，我们就必须常常思想和宣讲“基督快要复临”和“基督审判世人”的真理。

历史有一个已决的终点，到时候，每个具有道德能力和伦理责任的受造物都要接受主权上帝的审判。这个思想受到当代人嘲笑，他们觉得这不过是古人的迷信。然而，我们绝不能因此闭口不言。当代的怀疑主义不是新事。

使徒彼得也被人嘲讽过，他说：“第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说，‘主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。’”

若没有圣灵做工，堕落的人总是以消极的方式面对福音，尤其是讨论“公义、节制、和将来的审判”的时候。他们总摆脱不了一个现实，这个现实就是：上帝是真实的，他已经向他们显明了他的旨意，每个人都必须向他交差，按照自己的行为受审判。

他们会不停地压制真理，阻挡良心的控告。不仅如此，他们要反对任何忠心传道的人，因为传道人提醒他们所故意遗忘的亏欠之债、翻出他们所努力埋葬的悔恨之事。他们要嘲笑传道人，说审判的警告不过是癫狂之人的幻觉，是骗子唬人的伎俩。

然而，他们的态度不会改变上帝所定好的事。时候一到，众人都要聚集在断定谷。在那里，他们都要受审判，上帝要向他们宣布他们永恒的命运。在帕摩岛上，使徒约翰看见那可怕的日子：

我又看见一个白色的大宝座、与坐在上面的。从他面前天地都逃避、再无可见之处了。我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开、就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。（启示录20:11-12,15）

我们传福音，不仅要向人传基督普世的救恩，而且要向人传耶稣基督是普世的主宰。不仅如此，我们不仅要宣扬信基督顺服基督必蒙祝福，而且要讲明不信基督的种种可怕后果，不管他们是故意悖逆还是仅仅因为愚昧无知。

所以，我们千万别耍小聪明，以为可以绕路而行，叫福音不那么招人讨厌。我们必须时刻牢记，我们不是让基督与世界休战，而是要求世界忠于基督。

我们不应当乞求世人称赞，而应当向世人发布最后通牒：“现在你们君王应当省悟。你们世上的审判官该受管教。当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。”

如果我们这样传福音，我们就会成为纷争的记号。和使徒保罗一样，我们无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都要成为基督馨香之气；在这等人，就作了死的香气叫他死。在那等人，就作了活的香气叫他活。

在一些人看来，我们是传福音的先锋，配得敬重；在另一些人看来，我们是胡言乱语的，搅乱天下的，是世上的污秽，是万物中的渣滓，是不当活着的。

因此，传道人必须预备好自己，来面对世人的竭力反对。既然知道我们这位大君王有大能大力，就不应当畏惧万国联合的力量。我们应当怜悯他们，求上帝赦免他们。

司布真写道：

耶稣是万王之王，又是至高的审判者，所以福音是强者和智者的教师。若有人自高自大，轻看福音的教训，这种人必遭上帝蔑视；若人自以为聪明，小看福音的教导，他们的小聪明必愚弄自己。

在地上的统治者面前，福音绝不卑躬屈膝。凡是传道人，都应当像诺克斯和梅尔维尔一样尊重自己的职分，用雄壮的声音，勇敢斥责君王。溜须拍马的牧师只配在魔鬼的厨房当墩子。

上帝已经命令各处的人都要悔改，信上帝儿子的名，因为“他已经定了日子，要借着他，按公义审判天下”。“因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”除他以外，别无拯救。“因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

整个人类的永恒命运取决于正确认识福音，包括认识最后的大审判，就是上帝借着宇宙唯一的主宰——主耶稣基督——审判全地。这些问题都是非常重大的，也是极其紧迫的。

福音不谈鸡毛蒜皮，只谈人类生活中真正的大事：永生和永死。因此，我们在生活中、工作中、传道中都应当效法使徒保罗，他说：“所以无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。因为我们众人,必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。

我们既知道主是可畏的，所以劝人，但我们在上帝面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。”至于我们自己，必须有一个无比强烈的意愿，超越一切热情：我们渴望在生活各个方面讨上帝喜悦。

尽管我们最大的动机总是上帝的爱，但这不是我们唯一的动机。使徒保罗不仅因上帝在基督里的慈爱而受到约束，也因“人必在基督台前按本身所行的或善或恶受报”这一严肃真理而受到驱策。

至于别人，我们不仅要向他们传福音，还必须用各种合乎圣经的方法，尽力劝人借着基督与上帝和好，敬畏上帝，恐惧战兢地生活。实际上，我们既然是基督的使者，就应当替基督劝人与上帝和好，好像上帝借着我们劝人一般。

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音频制作：慕溪