许多信徒对信心祈祷极大的困难，就是不知求的是否合乎神的旨意。一有这种怀疑，就不敢大胆祈求，因为不能确定能否得着应允。不久他们就开始想，若是陈明了自己的祈求，而得不着回答，最好的办法就是听任神按祂所喜悦的去行。约翰所说“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们”，据他们的了解，就是说他们不知道祈祷是否会蒙垂听，因为不能确知所求的是否合乎神的旨意。他们以为主的旨意深奥无比，人没法子测透。 
    

岂知如此正和约翰写作的目的相左。他乃是要激发我们在祈祷时有胆量、有把握、充满信心。他说“这是我们向祂所存坦然无惧的心”，表示我们能说“父啊！你是知道的，我知道我的祈求都合乎你的旨意；我知道你必应允我”。约翰先说“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心”，又立即加上“既然知道祂听我们一切所求的”，就知道透过这样的信心，“我们所求于祂的”那件事，现在就“无不得着”。

约翰假定我们在祷告之时，首先会察验所求的合不合乎神的旨意。有时虽合乎神的旨意，却一时尚未得着或是缺乏恒切的信心祈祷。为了要训练我们有勇气能坚忍，信心坚固，神就告诉我们：我们若照祂的旨意求，祂必定垂听。我们祈祷就能坦然无惧，大有信心。当然，我们如果不敢决断究竟所求的是否合乎神的旨意，就不能得这话语的安慰：“就知道我们所求于祂的无不得着”。 
    

然而这正是难题所在。不只一位信徒说道：“我不知道我的心愿合不合乎神的旨意。神的旨意出于祂无穷的智慧，我不可能知道祂是否要赐给我超乎我所想望的，或者有某些理由因此不赐下我所要的。”然而凡有这种心理的人，就不能有信心的祈祷，而耶稣所说“只信他所说的必成，就必给他成了”便不可能实现。这样的信徒在祈祷时，可能有顺服，也有信靠神的智慧，但却缺乏信心。

其实最大的问题乃是神的儿女不肯真正相信他们能明白神的旨意。或是他们相信，也没有用心力、费时日去寻求明白。我们所需要的是清楚看见天父是用什么方法带领那等候受教的孩子，明白自己的祈祷是否合乎祂的心意。

我们先思想神的话。我们总以为神的旨意极其奥秘，恐怕和我们的祷告不同。然而我们在祈祷中所关切的不是这类神的旨意，而是祂的话语所启示的心意。若我们以为那奥秘的旨意已经定下了，因此我们的祈祷便不可能蒙应允，这种观念非常错误。

天父到底愿意为祂的儿女作什么事？孩童般的信心乃是单纯信赖天父的应许。祂曾说愿意听我们的祷告，只要相信祂的话，祂就照着我们所求所要的去行。

天父在圣经中曾藉一般性的应许向祂的子民启示祂旨意的大原则，神的儿女必须根据这应许而应用于自己生活的特殊状况。

只要他所求的在所启示的旨意范围之内，他就知道这是合乎神旨意的，因此他就能满有信心地期待神的回答。在神的话语中，启示了祂对我们、教会与世界的旨意与计划，而且带有珍贵的应许，就是要赐下恩典与能力，透过祂的子民实行祂的旨意，进行祂的工作。倘若我们的信心坚强，有勇气宣告这一般性的应许能实现在特殊的情况中，我们就有把握祈祷必蒙垂听，因为所求的与神旨意相合。

约翰壹书继我们这课的引文之后的记载，可以作例子：“人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他”，这就是一般性的应许。凡按照这应许祈求的，就是按神的旨意而求。而约翰让他有勇气，知道他所求的已经得着。 
   

但是这种对神旨的领会是属灵的，必须在灵里分辨。这不是一种逻辑，可以辩论而得；而是神已经说了，我就必定得着。每一个信徒的呼召也各有不同。虽然一般性的应许对每个人都相同，但按照神的计划，祂对每个人都有不同的旨意。

信徒在这里必须有智慧，知道神为我们各人的特定旨意，根据所赐给我们的恩典，在祷告中祈求神赐下祂已准备的一切，使每一样都实现。为了要传达这种智慧，圣灵就来住在我们里面。神所以将圣灵的引导赐给我们，就是要我们明白如何将一般性的应许配合个人特别的需求来运用。 
    

许多信徒不知道神的话与神的灵的教导必须结合起来，所以在明白神的旨意上，就有双重困难。有些人寻求神的旨意，靠里面的感觉或把握，只靠圣灵引导，不靠神的话。有些人则只研究神的话，不靠圣灵的引导。

在我们心中，圣灵与神的话必须相遇：藉着这合一的内住，我们才能经验其教诲。神的话必须住在我们里面，我们的心灵与生命必须日日受其影响。而圣灵不是从外面，乃是从里面使神的话有生命。

惟有一生完全顺服神的话与神旨意的人，才能在特殊情况中分辨何为神言和神旨，以致能放胆祈求。而神的话如何，圣灵也如何。我若要圣灵在祈祷中引导我确知何为神的旨意，我的整个生命就要顺从祂的引导。惟有如此，我的思想、心灵才能成为属灵的，能够明白神的圣旨。惟有藉神的话与圣灵，活在神的旨意中，身体力行，就能知道自己是按神的旨意祈祷，而且确信祂必垂听。 
    

我何等盼望基督徒能够看清，若他们以为祈祷可能会不合神的旨意，因而虽然未得回答也必须满足，这种观念对他们的害处无可计算。神的话告诉我们，祈祷不得回答的最大原因是我们的祈祷不对：“你们求也得不着，是因你们妄求。”(雅四：3)神若不回答我们的祈求，就是告诉我们祈祷有错误。

祂要教导我们把错误查出来，用心更改，以致渐次学习有信心、有效验的祈祷。祂达到这目的唯一的方法，是让我们看见得不着回答是我们的错，我们或在目的上、或在信心上、或在生命上有不当之处。

但是如果我们满足于说，可能因为我的祷告不合神的旨意，所以神没有垂听；那么，神的这个目的就达不到了。哦，让我们不要再将得不着回答归过于神奥秘的旨意，要怪你自己祷告有差错。

让我们把“你们求也得不着，是因你们妄求”当作主的明证，检查心灵与生活，看是否配得基督有求必应的应许。让我们相信我们能明白是否祷告合乎神的旨意。让我们把自己的心完全交出来，使天父的话语丰富地住在其间，使基督的话语住在里面。

让我们日日领受恩膏的教诲。让我们毫无保留的顺服圣灵，让祂教导我们住在基督里，住在天父面前，我们就会立刻了解天父的爱何等愿意祂的儿女明白祂的旨意。因着相信这就包括了祂本着大爱与能力所作的一切应许，我们便知道祂垂听我们所求的。“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。” 

荣耀的主！

我为这有福的一课全心感谢你。我明白若要生命中充满祈祷的效验，唯一的道路是进入神的旨意中。求主教导我活在其中，爱它，行它，因而能真正明白它。如此我的祈祷才会合乎这旨意，而因着所求与神的宝贵旨意一致，我就能放胆祈求，相信求必得着。 
    

父啊，你的旨意是要你的孩子享受你的同在与祝福；你的旨意是要你孩子的一生不论何事都符合你的旨意，而圣灵要在他内心成就这件事；你的旨意是要你的孩子每日有蒙应允的经验，享受与你直接、密切的相交；你的旨意是要在一切子女身上荣耀你的名，这名也要在相信你的人里面。哦，我的父，求你让你的旨意成为我所有祈求的把握。 
   

救主，教导我相信这旨意的荣耀。这旨意是永恒的爱，以神圣的大能作工，使每个顺服的意志都能实现它的计划。

主，教导我这功课。你可以使我明白神话语中一切的应许、命令都是神的旨意，而神自己必然要在我身上实现这一切。因此让我以神的旨意为坚固的磐石，我的祈祷及得应允的确据都紧系于此。奉主圣名，阿们。