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【牧者的话】虚心的人有福了 黎升辉牧师


「虚心的人有福了!因为天国是他们的。」(马太福音5:3)

《登山宝训》是耶稣在加利利海北部,大概是当代最敬虔的犹太人聚居地,发表的一系列教导记录。这里的犹太人熟读《妥拉》,热心研习神的话,又尊称耶稣为拉比[1],可以肯定,耶稣正在讲解他们熟悉的圣经,因为虔敬的犹太人对其他道理,一点都不热心。

从中国人听来,「虚心」自然有「虚怀若谷」、「兼听纳言」的意味;然而,犹太人就会循着希伯来圣经的典故,去理解这个教导。「虚心」的英译是poor in spirit,指的是「灵里谦卑」,听在耳里,犹太人自然联想起一个人物,圣经称他「为人极其谦和,胜过世上的众人」(民数记12:3),这人就是摩西。

这个「谦和」的人,想必是谦谦君子,温文有礼,举措有度,从不发火,否则怎配称「胜过世上的人」?然而,按五经记载,摩西曾多次发怒,曾因以色列民离弃真神,擅自铸造金牛犊而怒碎法版2;更有一次,他被群众攻击,说他「擅自专权」,指责他:「为甚么自高,超过耶和华的会众呢?」(民数记16:3)看来,圣经所言之「谦和」,并非如中国人所想象的外表温文,没有怒火的意思。

以色列人铸造金牛犊,干犯拜偶像之大罪,并且被训斥还不肯悔改,按理需要处以极刑。在神极度愤怒之时,摩西不断为他们代祷,说:「唉!这百姓犯了大罪,为自己做了金像。倘或你肯赦免他们的罪……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。」(出埃及记32:31-32)摩西在这大恶上,是完全清白的,没有半点责任,然而,他深爱自己的百姓,不但尽力求情,望主格外开恩,最后,居然连自己的性命也押上去,甘愿交出个人生命,代替同胞被罚。这一刻,在这位老者心中,看重别人,甚过于自己,这一种放下自我,「以命换命」的心态,正好诠释了「灵里谦卑」的真义。

「灵里谦和」不是指彬彬有礼、谦谦君子,而是指「看别人比自己强」(腓立比书2:3),懂得看重别人,俯就别人,满有体贴与关怀,为人的福祉着想,这样的人有福了、快乐了,因为天国是他们的。


主仆 黎升辉


1「拉比」是当时犹太人尊称教导《妥拉》的老师,而《妥拉》就是我们的旧约圣经。

2法版是神亲自用自己指头,将十诫写在石头上的石版。

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