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文 字/摄 影:卫 洁
从小生活在南方的我,对于春天的感受,反而是到了北方才特别的深刻。
经过好几个月寒冷而不见绿意的冬季,春天的到来,让人期待而又惊喜。
冷唤起了暖的期待,肃杀唤起了多彩的盼望,单调唤起了丰富的感触.
这样说来,寒冷肃杀和单调,也不过是添加了对立面的美好,它们,也有存在的意义,这是上帝让我们更深的领受恩典的方式。
所以,吹面不寒杨柳风的时候,一点点的小绿意,小枝桠,都能让我们心花欲开。
珍珠梅吐苞
丁香花开,满路花香
可是现代的人还是更愿意呆在屋子里面,即便是健身,也可以移到屋子里面,你可知道,你会错失什么吗?
有没有听说过这样的话,心情不好,出去散散心?其实这是有科学道理的,一个人的阳光下20分钟以后,血液循环加强,神经中枢受到调节,就会感到愉悦,能够有效的降低抑郁的症状。
根据科学的有效研究,体内维生素D水平较高者比维生素D较低者的机体平均年轻5岁左右。人体所需的维生素D,其中有90%都需要依靠晒太阳而获得。有助于倡导对钙、磷的吸收,促进骨骼的形成。·晒太阳还能够增强人体的免疫功能、增加吞噬细胞活力,杀菌等等.
圣经中创世纪里面,神为地球预备了太阳和月亮,是从光的角度来说的,这光和热,对地球和我们是多么的重要,当你沐浴在上帝所赐予的阳光中时,医治和建立也在里面。
玉兰花开
在我常去的小花园里,珍珠梅最先结苞,而后丁香树满树开花,香气四溢,随后连翘,桃花,杏花,梨花,海棠,樱花,感觉完全分不清了,姹紫嫣红,春天慷慨得让你记不起曾经有过严冬。
我也学着一个个的辨认这些花儿,发现她们不但花期不同,气质不同,给人的感受也大不相同,只是稍微一点的区别,就是另外的品种。
在创世纪里面,神创造的万物,交给人类管理,让亚当为它们取名字。以前对这节圣经没有太多的感触,但自从我细细观察植物以后,发现,这是个巨大的工程,而且,需要非常清晰的逻辑来进行分类,不能混淆,需要对这些植物的被造属性有了解.才能给它们做合理的分类。
亚当应该是人类历史上最早也是最伟大的植物学家,动物学家。他应该完全的体会上帝创造一件东西的逻辑和思路。而我们现在一般情况下分不清桃花杏花海棠樱花。
樱花 海棠 桃花
每当看着这个美丽丰富的世界,想到有人居然能够嘲笑信仰的单调和上帝的无趣,我觉得那样看法的人实在是太浅薄了。我们每一个人根本只是领受一点点上帝的丰富和奇妙,就要离开世界,而神还是那么慷慨的把丰富赐给我们。
记得有一首圣诗《天父世界》的作者,是一位牧师,常去自己村庄的小山上祷告,散步,他发现就是这么一个小山,居然有200多种小鸟,他很惊奇上帝的创造奇妙。于是他写下这首著名的诗歌《天父世界》:
这是天父世界,小鸟展翅飞鸣,
清晨明亮,好花美丽,证明天理精深。
这是天父世界,祂爱普及万千,
风吹之草将祂表现,天父充满世界。
点击↓ 收听这首歌
报春花如紫色地毯
连翘开放的很早
很多人问上帝在那里,怎么去证明祂的存在,圣经说:自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。(圣经罗马书1:20)
走进大自然,就能接近上帝,看到造物的伟大,这也是为什么,绝大多数的科学家,都成为基督徒的原因,因为科学就是把已经存在的归类整理,再科学的精密思维,也赶不上大自然的精密和伟大,在神所创造的精密和美好面前,科学也要折服,因为人的所谓科学,对于神秘的世界和宇宙来说,还所知甚为有限。
在神所创造的大自然里面,即便小小的一片雪花,一小粒沙子,都是精密的规整的,而不是进化论里面说的偶然的原因形成的,若是那样的混乱而偶然的原因,怎么可能产生美妙的结果呢?动植物不会,更何况是如此高级的人类呢?
大自然深具美感,并不简单的只是功能,这后面,有创造者的美好的属性在里面,也有祂美好的祝愿和心意。
春天的树姿态绰约
桃花在中国有200多品种
农历惊蛰以后,我常常看到树丛中跑过的小松鼠和野猫,春天,它们也出来活动了,它们也觉得舒畅。但是它们只是受到身体和本能的驱使,而我们却带着走过岁月的心情来看这个世界的一花一草,从而产生的思考和深深的感触,感受愉悦美好,感受存在的意义,这些,动物都是没有的,人和动物,即便在外形相似,内在大不相同,有着不可逾越的鸿沟。我不能想像人是从一个动物的细胞而来,圣经说:人是神赐予的有灵气的活人。
但我徜徉在春天的时候,看着一点点的绿意逐渐变深,看着姹紫嫣红被春雨打落,天气渐渐热了起来,花儿落下之后,真如苏东坡所写:花褪残红青杏小,天涯何处无芳草。这时预知果实的结成,夏天的来到,正如圣经所说:神的事情,各按其时,成为美好。
这个春天,你踏青了吗?快来感受上帝所造的世界,是多么的美好!
牡丹国色天香
郁金香格外华贵
早期的郁金香可能来自于中国或者土耳其。是比较低矮的草本,欧洲人喜爱并带到自己国家,加以培育嫁接,才有了今天姿态万千的郁金香。
每日金句:于是对门徒说:“要收的庄稼多,作工的人少。所以,你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。” (太 9:37-38)
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