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【成长必读】神的永不改变



 人们对神的许多完美属性,都未加以充分思想,不变性是其中之一,这也是神超越一切被造物的属性之一。神永永远远始终如一:祂的本体、属性及其决定都不会因任何原因而改变,神因此也被比作磐石(申32:4等处);尽管四围的汪洋大海翻腾不息,它却屹立不动;同样地,尽管一切受造之物都注定会改变,神却永不改变。因为神是无始无终的,所以祂永远不会改变,祂永永远远是“众光之父……在祂并没有改变,也没有转动的影儿”(雅1:17)。


 



第一,神的本质永不改变。

神的本性和本体都是无限的,因此不会变化。过去从没有一个时刻祂不曾存在,今后也不会有个时刻祂不再存在。神从不会进化、成长或改进。祂今天这样,过去也这样,将来还是这样。祂自己如此绝对肯定地说:“我耶和华是不改变的”(玛3:6)。祂不能变得更好,因为祂已经完美;又因祂已经完美,也就不可能变坏。祂由于完全不受外因的影响,也就不可能有任何的改进或退化。祂永远如一。惟独祂能说:“我是自有永有的”(出3:14)。祂丝毫不受时光流逝的影响,在永恒的时间里,皱纹永不会爬上祂的额头,因此,祂的能力永不衰败,祂的荣耀永不衰残。


 



第二,神的属性永不改变。

在创世之前,神一切的属性如何,现在也完全一样,而且永远如此。事实上,神也必须如此,因为祂的属性是祂完美的写照,是祂本体的本质特性。祂的每一个属性上都写着“一直如此”。祂的能力永不衰败,祂的智慧永不降低,祂的圣洁永不玷污。就如神永远存在一样,神的属性也永不改变。祂的诚实永不改变,因为祂的话语“安定在天”(诗119:89);祂的爱永恒不变:“我以永远的爱爱你”(耶31:3),而且“祂既爱世间属自己的人,就爱他们到底。”(约13:1)。祂的怜悯慈爱永不止息,因为它是“永远”的(诗100:5)。


 



第三,神的筹算永不改变。

祂的旨意从不更改。也许有人会根据下文提出异议:“耶和华就后悔造人”(创6:6)。首先,我们要问圣经会自相矛盾吗?绝无可能。民数记23:19明确地说:“神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔”,撒母耳记上15:29也说:“以色列的大能者必不致说谎,也不致后悔。因为祂迥非世人,决不后悔”。其实,解释很简单。当神谈及自己时,常常使用我们能够理解的词句,例如,祂将自己形容得似乎有肢体一样,如有眼、耳、手等等。另外,祂说自己“睡醒”(诗78:16),“从早起来”(耶7:13),然而事实上,神既不打盹,也不睡觉(诗121:4)。同样,当神决定改变处理人的方式时,祂称这种方式的改变为“后悔”。


 




 神的旨意的确永不改变。“神的恩赐和选召,是没有后悔的”(罗11:29)。事实上,也必然如此,因为“祂心志已定,谁能使祂转意呢?祂心里所愿的,就行出来”(伯23:13)。我们举目四望,均是斗转星移、沧海桑田,让永无改变的神与你同在吧!神的计划永不变更。人之所以转变想法、改换计划不外乎两个原因:一是无法预见一切,二是无力实施其计划。但神既然全知全能,自然不必修改祂的预旨。是的,“耶和华的筹算永远立定,祂心中的思念万代常存”(诗33:11),因此,我们读到:“祂的旨意是不更改的”(希6:17)。


 




 由神的不变性可见,最高级的受造之物与造物主之间的天壤之别。可变性与是否被造紧密相关。如果受造物天生就不会改变,那么他就不可能是被造物,而是神。我们由于从无而生,也就自然倾向于归于无有,唯有靠神的旨意和祂持守的力量,我们才不致消亡,无人可以靠自己持守片刻。我们的一呼一吸都完全依赖造物主,因此,我们与诗人一样乐意承认说:是祢“使我们的性命存活”(诗66:9)。我们若意识到这点,就理当在神面前因认识到自己一无所有而谦卑俯伏,我们生活,动作,存留,都在乎祂(徒17:28)。


 




 我们作为已堕落的受造之物,不仅会变化,而且我们里面的一切都与神作对,因此,圣经说我们是偏离正轨的“流荡的星”(犹13),而恶人“好像翻腾的海,不得平静”(赛57:20)。人处在犯罪堕落的境地中,是不稳定的,雅各指着流便的话也完全适用于亚当所有的后裔——“滚沸如水”(创49:4)。因此,听从“休要倚靠世人”(赛2:22)的训诲,不仅是虔敬的标志,更是智慧的表现。我们不能倚靠任何人。“你们不要倚靠君王,不要倚靠世人,他一点不能帮助”(诗146:3)。我若违背神,则活该被同伴欺骗,因他们失望。今天爱你的人明天可能会恨你,那些呼喊“和散那归于大卫的子孙”的群众很快地改变了阵营,转而呼叫“除掉祂,把祂钉十字架”。


 




 神的不变性这教义也带给人确实的安慰。人性不可信赖,但神却可以!无论我自己如何地不稳定,朋友们如何地易变,神却永不改变。如果神与我们一样易变,如果祂今天想这样做,明天又想那样做,如果祂反复无常,那么谁会信赖祂呢?然而,神永远如一,愿一切赞美归于祂荣耀的名!祂的目的恒一,旨意坚定,话语真确。祂是磐石,当急流卷走周围的一切时,我们可以在祂那儿歇脚。因为神的属性永不改变,所以,祂保证能实现祂的应许:“大山可以挪开,小山可以迁移。但我的慈爱必不离开你,我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的”(赛54:10)。


 




 这教义也激励我们祷告。“倘若神像变色龙一样,随时会改变颜色,那么,向这样的神祷告,能有什么安慰呢?谁会向这世界上一个易变的君王提出请求呢?他如此易变,可以今天同意,明天又否决”(司提反.查洛克,1670)。有人会问,神既然已经定下了一切旨意,向祂祷告又有何用呢?我们回答说:“因为祷告是祂的要求。”神难道应许了我们什么不求而获的祝福吗?“我们若照祂的旨意求什么,祂就听我们”(约一5:14)。神为了祂儿女的益处定下了万事。要求任何违背祂旨意的事都不是祷告,而是卑鄙的叛逆。


 




 这教义也使恶人惧怕。他们公然地反抗神,违背神的律法,从不关注祂的荣耀,过着似乎神不存在的生活,他们不要以为在末日呼求神施怜悯时,神就会改变旨意,收回话语,撤回严厉的警告。绝无可能!祂宣告说:“因此,我也要以忿怒行事,我眼必不顾惜,也不可怜他们。他们虽向我耳中大声呼求,我还是不听”(结8:18)。神决不会违背本性来满足他们的欲望。神是圣洁的,且恒久如一地圣洁,因此神不但恨恶罪,而且永远恨恶,所以,在罪中死了的人(译者注:即生前未悔改归主的人)都要永永远远地受惩罚。


 




 “神的不变性,就如将以色列人和埃及军队隔开的云柱一样,既有其光明的一面,也有黑暗的一面。它确保神兑现祂的警告,实现祂的应许,击碎罪人的美梦妄想,他们自以为神对软弱犯错的受造物会慈悲宽容,刑罚会比我们根据圣经的宣称所预期的要轻很多。我们反对这种具有欺骗性的自以为是的异想天开,而坚持严肃的真理,即神的诚实与定旨、信实与正义永不改变”(约翰.迪克,1850)。


 


《神的属性》~宾克




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