圣经就是一部记录人悖逆神，神施行救赎的历史。从伊甸园开始，到大洪水，到巴别塔，到出埃及，到以色列国，直到耶稣基督降生，圣经忠实地记录了人类一次次的犯罪，上帝一次次的拯救。这些故事不是仅仅为了给我们提供一点史料知识，而是像一面镜子，照出今天的我们的本相。我们常常觉得以色列人可恨，他们怎么这么快就忘恩负义得罪神。其实我们和他们一样，甚至比他们更可恨。信主以前我们犯了多少罪就不说了，我们想想信主之后我们又犯了多少罪，若是一一记录下来，就怕比这本圣经书都厚了，是神一次次的饶恕了我们。

要是一个人得罪我们，哪怕就怕得罪个三四次之后，我们就不肯再原谅他们了。但我们得罪神无数次之后，神仍然愿意饶恕我们，因祂乐意饶恕人。神对我们的爱，如同父母对自己孩子的爱。人得罪同学、朋友、邻舍，三番四次之后，他们就不愿意再饶恕你。可人得罪父母，无论多少次，只要向父母认错，父母总是肯饶恕的，父母是不会永远对孩子怀怒的。当然，神对我们的爱还要远远大过父母对孩子的爱。

现在话说回来，我们不要因为神的爱大，愿意无限次饶恕我们，就认为犯犯罪也没有关系，也就是所谓的“赖恩犯罪”。试想，我们若随意得罪同学、朋友，他们可能立刻还以颜色；我们若频繁得罪父母，他们虽然在爱里有更大的包容，不会立刻向我们报复，那难道我们因此就可以更加肆意去伤害父母吗？肯定不可以。同样，神爱我们，神乐意饶恕我们，我们岂不更应该警醒，更应该做让神喜悦的事。只要是犯罪，无论犯什么罪，都是伤害神的。有些基督徒糊涂，以为我们如果去拜偶像是伤害神，亵渎神是伤害神，他们以为只有这些直接得罪神的事情是伤害神。

如果他们去邻居家菜地里偷一把豆角，对同事说谎，然后呢，还是好好的去爱神，多聚会、多奉献，多祷告，这个就不得罪神了，顶多是得罪了邻舍与同事。这样想就错了，无论犯什么罪，首先得罪的就是神，并且伤害最深的也是神，我们从大卫的认罪诗里就看出，大卫认罪时，不是说“我犯了这大罪，得罪了乌利亚，对不起乌利亚的父母”，而是说：“神啊，我向你犯罪，唯独得罪了你”。偷私人的东西是犯罪，这个还好认识到；有人觉得企业厂矿很大，偷个灯泡、扫帚，拿点工具回家用用，这算不得什么，又不是私人的，再说了，人人都拿，不拿白不拿，别人拿的比我还多呢，这样一想，良心就更不自责了。

偷公家的东西，骗国家的东西，或者窃电、窃水，一样都是犯罪得罪神。基督徒犯罪给神带来多大的痛苦啊，如果你几个孩子里，只要有一个不省心，总是出去闯祸犯罪，做父母的就苦不堪言了，如果几个孩子个个都这样呢？岂不更是痛苦？神的儿女数以亿计，每一秒钟在世界各地不知道有多少基督徒正在犯罪，神是多么痛苦。我们如果有感恩的心，就应该好好爱神，最切实可行的做法就是在平时的生活里，抵挡罪恶，钉死旧人。

慈爱是神最重要的属性之一，圣经常常提及。慈，常常都是用来形容母亲那种细腻的爱。神虽然至高，但是祂的爱却非常细腻，祂能深刻感受到我们的每一个感受，帮助我们一些连我们都觉得是微不足道的需要。神的爱是源源不断，无穷无尽的。只要我们有需要，祂总是乐意帮助我们，真是一生一世必有恩惠慈爱随着我们。