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耶稣爱你

这几天天气特别好，天空蓝得那样深沉，每次坐在窗边灵修，仿佛都能触摸到永恒的边际。近来，我在思考一个问题：主内不乏一些有特殊恩赐的人才，也不乏一些有很大成就的牧者，但在神的眼中，到底什么才是最重要的？

我想到了以利和撒母耳，他们都是神的仆人，都在圣殿中事奉，都有不肖子孙。以利的儿子何弗尼、非尼哈"不认识耶和华"（撒上2:12），在圣殿中行恶事；撒母耳的儿子约珥、亚比亚同样"不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直"（撒上8:3）。表面看来，这两位父亲似乎都在管教儿女上有所亏欠。然而，神却对他们做出了截然不同的判决——以利家族被神弃绝，而撒母耳却仍蒙神使用，成为以色列历史上重要的士师和先知。

为什么会有这样的差异？细读经文，我们发现关键在于他们对神的态度。以利虽然责备儿子，却"尊重你的儿子过于尊重我"（撒上2:29）；而撒母耳始终以敬畏神为首要，即使面对百姓要立王的要求，他首先的反应是寻求神的心意。

我又想到了扫罗和大卫。从世人的眼光看，扫罗似乎更像一个"好人"——他谦逊、体贴、宽厚。当大卫在山洞中饶他性命时，他甚至感动得"放声大哭"（撒上24:16）。相比之下，大卫却犯了奸淫和谋杀的大罪，他的情感生活也充满争议。但为什么神说大卫是"合我心意的人"（撒上13:14）？

答案同样在于他们对神的态度。扫罗在吉甲献祭时不等撒母耳来就擅自行动，在与亚玛力人争战时违背神的命令存留上好的牲畜，这些看似小事，却暴露出他内心对神权柄的轻忽。而大卫虽然犯罪，但他的心始终向着神。当先知拿单指出他的罪时，他立即认罪悔改，写下了充满痛悔的诗篇五十一篇："神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。"（诗51:1）

继而，我想到了犹大和彼得。他们都在关键时刻背叛了主——一个出卖，一个否认。表面看来，他们都为自己的行为感到懊悔，但内心的态度却天差地别。犹大的悔恨完全聚焦在自己身上，他说"我卖了无辜之人的血是有罪了"（太27:4），这悔改只是对自己行为的自责，是一种以自我为中心的懊悔。他始终没有转向神，没有寻求神的怜悯，而是陷入绝望地结束了生命。

而彼得虽然也背叛了主，但当他"想起耶稣所说的话...就出去痛哭"（太26:75）时，他的眼泪流出的是对主的亏欠。他不是单单为自己的软弱哀伤，而是因为辜负了主的信任和慈爱而痛心。他的目光始终注视着主，即使在跌倒中，他仍然持守对主的敬畏。正是这份对主的敬畏和信靠，使他能在复活的主面前重新得力，后来成为教会的柱石。这就是为什么同样是背叛，同样是懊悔，结局却如此不同——因为神看重的不是我们做了什么，而是我们的心是否始终仰望着祂。

约伯的故事更是发人深省。他的朋友们说了许多"正确"的道理，却被神责备；而约伯在痛苦中质疑，最后却得到神的称赞。为什么？因为约伯即使在极度的苦难中，仍然持守对神的敬畏："赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。"（伯1:21）

亲爱的同工们，在此我想劝勉大家，不要再为自己的恩赐和成就沾沾自喜了。也许你是很有口才的讲道者，也许你是优秀的诗班指挥，也许你在带领小组时总能说出令人醍醐灌顶的见解。但请记住，这一切都是神所赐的。正如保罗所说："你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸仿佛不是领受的呢？"（林前4:7）

神看重的不是我们有多少恩赐，做了多少工作，而是我们是否真正敬畏祂、顺服祂。一个有极大恩赐却不敬畏神的人，最终可能像扫罗一样失去神的同在；一个看似软弱却时常仰望神的人，反而能像大卫那样成为合神心意的器皿。

亲爱的天父啊，求你帮助我们，不要再为自己的恩赐骄傲，而要专注于建立与你真实、亲密的关系。因为你看重的不是我们能为你做什么，而是我们是否真心爱你、敬畏你、顺服你。

愿我们都能像大卫一样祷告说："耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。"（诗131:1-2）

愿我们都能放下属世的骄傲和优越感，单单以敬畏神为至宝，这才是蒙神悦纳的生命。

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