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耶稣爱你

在创世记第18章中，当全能的神决定审判罪恶滔天的所多玛和蛾摩拉时，亚伯拉罕站在耶和华面前展开了一场意义深远的代求。这段经文不仅仅记载了一个关于祷告的故事，更是展现了一个信心伟人如何在与神的互动中，逐步加深对神的认识，特别是对神慈爱属性的深切感受。

"耶和华说：'我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？'"（创18:17）这句话揭示了神与亚伯拉罕之间独特的关系。神不仅拣选亚伯拉罕成为大国，万族因他得福，更是把他当作密友，主动向他显明自己的心意。这种亲密的关系为亚伯拉罕创造了一个难得的机会，使他能够站在至高者面前为罪人代求。

当我们仔细观察亚伯拉罕的祷告过程，会发现一个引人深思的属灵成长轨迹。他从50个义人开始的请求，清晰地反映了他最初对神的认识主要停留在公义的层面："将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义吗？"（创18:25）

然而，随着祷告的深入，我们看到了一个奇妙的转变过程。从50到45，亚伯拉罕小心翼翼地说："我既已开口对主说话，求主容我说，假若在那里见有四十五个义人，你还会毁灭那城吗？"（创18:27-28）。这样的措辞显示了亚伯拉罕对神的敬畏，同时也反映了他开始触摸到神慈爱的伟大。

继续到40人、30人、20人，每一次的对话都不仅仅是数字的简单递减，更是神向亚伯拉罕展示祂慈爱本质的过程。特别值得注意的是，在每一次请求中，神都没有显出任何不耐烦，而是以同样的温柔和耐心回应："我必不做这事。"这种持续的、温和的陪伴和回应，让亚伯拉罕逐渐意识到神的慈爱远超过他最初的理解。

在亚伯拉罕这个代求的过程中，让我们逐渐明白了一个重要真理，神的审判不仅仅是公义的执行，更是彰显祂慈爱的机会。即使在不得不施行审判的情况下，神仍然在寻找可以施行怜悯的理由。这就是为什么祂愿意为了10个义人的缘故而存留整座城。

这个认识也让亚伯拉罕看到，神的公义和慈爱不是在相互较量（比如到底要多少个义人才能平衡），而是在每一个神的作为中都完美地彰显——即使是在审判这样看似严厉的事上，也贯穿着神的怜悯和拯救的心意。

这也是为什么后来神虽然还是毁灭了所多玛，但仍然记念亚伯拉罕的代求，救出了罗得一家（创19:29），这进一步证实了神的审判中始终带着祂的怜悯。

亚伯拉罕停在10个义人没有继续往下求，这个决定本身就包含着深刻的属灵洞见。这不是因为他害怕继续求会惹动神的怒气，而是因为通过这个渐进的祷告过程，他已经充分领悟到神慈爱的本质。他明白了神总是在公义的框架内竭尽所能地施展祂的慈爱，而这种慈爱远远超过人所能想象的程度。

"我从前风闻有你，现在亲眼看见你。"（伯42:5）这句约伯的感叹，与亚伯拉罕的经历有着惊人的相似。在这个祷告的过程中，我们能看到神教导人的智慧。通过这样一个渐进的过程，亚伯拉罕在每一步的交谈中，更深地体会了祂的心意。这种教导方式让亚伯拉罕不仅得到了答案，更经历了一个认识神的宝贵过程，这种渐进式的启示方式体现了神的智慧和对人的理解。

"主啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理行。"（诗86:11）神知道人的有限，祂不会一次性倾倒所有真理，而是根据我们的承受能力，逐步向我们显明祂的心意。就像保罗所说："我从前对你们是用奶喂你们，不是用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。"（林前3:2）

在这个过程中，我们看到亚伯拉罕的祷告姿态发生了微妙的变化。从最初"审判全地的主，岂不行公义吗？"（创18:25）的质询式提问，到后来"我虽然是灰土，还敢对主说话。"（创18:27）的谦卑态度，这种转变显示了他在与神互动中的成长。

真正的属灵成长不仅仅是知识的积累，更是通过与神互动而来的生命转变。"你们亲近神，神就必亲近你们。"（雅4:8）当我们愿意像亚伯拉罕一样，在祷告中体会神的心意，就必然会经历生命的更新。

 【对当代基督徒的提醒 】

▶在祷告中认识神：我们常常把祷告简化为求告和感谢，但亚伯拉罕的经历提醒我们，祷告更是一个认识神的过程。当我们在祷告中与神更多明白神的性情，就能像亚伯拉罕一样，对神有更深的认识。

▶在祷告中经历成长：我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。（林后3:18）每一次的祷告都是一次属灵的操练，让我们更深地体会神的心意。

▶持守信心和谦卑：亚伯拉罕在祷告的过程中始终保持着信心和谦卑的态度。这提醒我们在与神交通时，既要有信心来到施恩宝座前，也要存敬畏的心。

▶明白神教导的方式：神常常通过渐进的方式教导我们，这需要我们有耐心和持续学习的心志。惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。（希伯来书 5:14）

愿我们都能像亚伯拉罕一样，在每一次的祷告中更深地认识神的慈爱，并将这认识转化为生命的改变。

主播：傅宁  后期：光明