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耶稣爱你

2月14日是西方传统的情人节，现如今国内也早已成风潮，情人套餐、情人套房、情人礼品等皆成了热恋中男女青年的最爱。然而，除了随着风尚吃喝玩乐外，其实也可听听情人节的起源，关于圣徒瓦伦丁（St. Valentine）的事迹，学学他的榜样，过一个有故事可向情人述说的情人节。

情人节的起源是为了纪念早期罗马教会的一位圣徒瓦伦丁，他于2月14日在罗马殉教。他曾医治了雄辩家Crato的儿子，并说服了Crato及其全家归依基督教。

据说罗马皇帝Claudius（268-270A.D.）在位期间，认为未婚男子才能成为优秀英勇士兵，因此禁止年轻士兵结婚。罗马主教瓦伦丁因秘密为这些年轻人主持婚礼而被捕入狱，于2月14日殉教。

情人节在14世纪经由英国诗人Geoffrey Chaucer撰文颂赞，而渐成为今日庆祝情人节的浪漫风貌。照中世纪英国人的传统看法，鸟儿在春天的最早活动始于2月14日，那时小鸟开始唱出优美歌声来吸引伴偶，来交配寻欢。

这时也是由冬转春的季节，人们开始外出交际。这种对新春的颂赞，让避过寒冬的人们有了外出见见朋友的渴望，于是2月14日的情人节变得多釆多姿，不只是朋友间书信的往来、爱的问候，对春天与爱情颂赞的诗集也加添了此节期的浪漫与诗情画意。

古人将殉教严肃的事迹，转化为轻松浪漫的爱情故事，可作为今天男女朋友在2月14日携手同庆情人节的启发。爱情实可不必把它想像成非你死我活那般严肃不可，有一天情人变心，就情人看刀、恶脸相向的报复。罗曼罗兰在其名著《约翰克利斯多夫》中说：「这个世界造得并不好，因为爱人的不被人爱，被爱的人不爱人，而爱又能被爱，也有分开的一天！」

但想想也未必如此，爱人不被人爱，可以再爱别人；被爱的人不爱人，也是人的自由；爱又能被爱，虽有分开的一天，也可学学罗马文学家Quintus Vespillo的风范，太太过世时，他在其墓碑上刻着：「我俩已欢欣一起度过41年，婚姻能维持至死而不离异的已是太少。」

拉丁文说「心」是爱之所在，而「肝」是勇气之地。所以若要让爱的对方成为你的「心肝」，最好的方式就是展示你的爱与勇气。而圣瓦伦丁为了成全天下男女之爱而牺牲自己的生命，不正是爱与勇气的表现吗？

在这个充满诱惑的世代，年轻的基督徒更需要在爱情上展现出合神心意的爱与勇气。守贞，是作为上帝未婚的儿女在表达爱与勇气时，最具体地表现。《雅歌》这卷书以优美的诗歌形式，展现了一对年轻人纯洁的爱情。书中的男女主人公，虽然彼此深深相爱，却始终保持着圣洁的界限。正如雅歌书4:12所说："我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。"这幅图画生动地描绘了婚前守贞的重要性。

很多年轻人会问：既然相爱，为什么要等到结婚？《雅歌》8:4给出了明确的答案："耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。"这里的"等待"不是束缚，而是对爱情最大的尊重。真正的爱情应当经得起时间的考验，值得用一生去守护。

当今社会充斥着扭曲的爱情观，婚前同居、婚前性行为被美化为"真爱的见证"。然而，这与神所设立的婚姻制度背道而驰。保罗在《哥林多前书》6:18中告诫我们："你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。"我们的身体是圣灵的殿，应当以圣洁和尊贵守护它。

在这个情人节，与其随波逐流地订购情人套房，不如以圣洁的心志相爱。年轻的基督徒可以约会、可以表达爱意，但要谨记在神里面相爱的界限。

可以手牵手漫步，分享彼此的理想；

可以一起参加教会活动，在主里共同成长；

可以互相鼓励，在信仰道路上同行。

这样的感情才能经得起时间的考验，成为神所喜悦的关系。

在这个特别的节日里，让我们以圣徒瓦伦丁的榜样为鉴，学习他为爱牺牲的精神，更要以神的话语为镜，照见自己与恋人的关系是否合神心意。愿神祝福每一对相爱的基督徒，在追求圣洁的道路上携手同行，共同见证神所悦纳的爱情。

主播/后期：灵潇