这福音本是神的大能,要救一切相信的!

对付罪—喻道故事集

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 对  付  罪 


1

脱谎善法


美国某贵妇问慕迪说:“我和人谈论时,出言往往不知不觉流于太过,有时且去事实很远,甚至不知所说的话有多少成分是真的,多少成分是假的。请先生指示我一善法,得以脱此恶劣习惯。”慕迪说:“这很容易。你以后与人言谈,若一发觉话语有不确实,立即去见那人,求他赦免说谎的罪。”贵妇说“若是如此,人必笑我是个说谎的人,这是我所不愿意的。”慕迪说:“人之所以不能脱去说谎劣习,原因就是在此。你欲脱此恶习,舍此并无他法。况且说谎之罪必须向对方承认,始得赦免。所以认罪乃是一举两得,何不为之?”说谎乃是出于撒但。如果撒但的种子还在神儿女身上,这是最可怜的事。一信了主,起头就该对付谎言的罪,学习说准确的话。



口吐真言,永远坚立;

舌说谎话,只存片时。


—— (箴言)12:19     



2

抵消不义


一位弟兄,在一服装店作了一件大衣,作好送来,发觉衣料被他赚去,大不满意,不给他工价。两人因而发生口角。三年之后,这位服装店的经理得救受浸了。每逢聚会,这两位弟兄因为已往口角,彼此都觉有些难为情。这位得救多年的弟兄就去问一负责弟兄说:“弟兄!我和一位服装店的弟兄,三年前有一件事还没解决。他给我作了一件大衣,因为赚了我的衣料,我就没有付他工价。现在我有引导,要去对付这个不义。可是我又想到,他所赚下我的衣料怎办?你看,我是给他工价好呢,还是不给他工价好呢?”负责弟兄回答他说:“你是得救多年的弟兄,并且你的经济比他富裕,既然有了引导要你对付,你就付他工价好了。至于他赚你的衣料,那是他的不义。”次日,这位弟兄就到服装店去,向那弟兄认罪,并且付还工价。第三日,那服装店的弟兄,拿着昨日送还的工价,和三年前赚下的衣料,来向这位弟兄说:“弟兄!按照成衣公会的规章,给人作坏了衣服,不许要工价。那一次我的确给你作坏了,并且赚下你的衣料。工钱我是不能收,衣料请你收下;也求你饶恕我这偷赚衣料的罪。”他们二人就在主前和睦,跪下祷告,彼此认罪。我们不能因为对方对我不起,我也对他不起;对方亏欠我,我也亏欠对方,就算彼此抵消,不去对付。这就不叫对付不义,乃叫抵消不义,抵消等于没有对付。



所以你们要彼此认罪,

互相代求,

使你们可以得医治。



—— (诗篇)31:1   



3

挨家还毛线

      

      有位姊妹,生活贫寒。她有一个手艺,会打毛线衣。到了秋天,就靠替人打毛线衣维持生活。每次剩下的毛线,都不还给原主。积存多了,就用各色积存线为她儿子打了一件毛线衣。有一天,蒙到圣灵的光照,看见这一件事情,拿了人家的手工钱,还留下人家的东西,实在是不义,觉得该将毛线还给各人。可是这些毛线已经打成毛衣,穿在她儿子身上,若是把这毛衣脱下来,可能使她儿子因此生病;不还给人,心里又不平安。于是十分为难。挣扎好久,结果还是顺服圣灵的光照,把她儿子的衣服脱下,所有的毛线都拆下来,洗干净了,

       挨家送还原来的主人。送的时候,真是觉得难为情,但是送完之后,那个喜乐实在无法形容。



我要承认我的罪孽,

我要因我的罪忧愁。


—— (诗篇)38:18    



4

 加莱灯塔

       

      一个游客问一个加莱灯塔的管理员说:“假设有一支灯偶然熄灭了,怎么办呢?”管理员回答他说:“不,绝不可能!因为全世界人的眼睛都在注视着我。看哪!那边,虽然我们的眼看不见什么,但是每时每刻都有船舶驶往世界各处。如果今晚灯塔上灯光暗了,或是熄了,几个月后,就会有信由外国寄来,责问某晚某时,管理的人失职……,加莱灯塔不亮,某某轮船险些遇险。”照样,世人的眼睛每时每刻都在看着神的儿女,看着他们行事为人,是否像个光明的儿女。



因我的眼目察看他们的

一切行为,

他们不能在我面前遮掩;

他们的罪孽,

也不能在我眼前隐藏。


—— (耶利米书)16:17  



5

 台上讲道路上戏言

       

      某农夫病危,把牧师请到家中。寒暄毕,农夫说:“远在二十年前,我曾在教堂里听过先生讲道,是时我心颇受感动,觉得我是一个罪大恶极的人,若不悔改,必遭沉沦。散会回家途中,你我恰巧同走一路,本想就近先生聆教数语,开我迷蒙,但是先生途中与一友人所谈多系戏谑之词。我想,先生所讲的道,定规不是真的,不然何以途中所说的话,和讲台上所说的话如此悬殊呢?因此不复为罪存有恐惶之心。但是现在死期将至,为罪恐惶之心复萌。不知先生何以教我?”

  信徒们!当你与人接触之时,所有淫词,妄语,和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话,方合圣徒的体统。因为一句话语不够检点,就能把人绊倒。



淫词、妄语,

和戏笑的话,

都不相宜,

总要说感谢的话。


—— (以弗所书) 5:4




6

 不敢抬头看老师

     

      某一小学,学生离开教室,上了操场玩,只有一个学生留在教室,看见一把美丽的小刀,起了贪心,把它偷去。大家回到教室时,失主发现小刀不在,报告老师。老师究问学生,大家都说没有偷取。老师就一面讲课,一面暗中观察。其中有一学生不敢抬头去看老师。老师马上问他说:“你为什么不敢抬头看我,莫非你偷了小刀?”这位小孩许久不敢开口,后来才战战兢兢地承认说:“是的。”

信徒若是有罪不认,也会灵里不能昂首,以致沉闷,爬不起来,羞涩不敢见主。



耶和华啊,

我投靠你,

求你使我永不羞愧,

凭你的公义搭救我。


—— (诗篇)31:1   



7

射死一只鸭子

       

      一位牧师居住非洲传道。那里生活便宜,请了几个工人。一个黑人小孩会拿橡皮作成弓箭,射无不中,十分好玩。一天,一箭射死一只鸭子。不得了,主人若要他赔,他赔不起,怎么办呢?想了一个办法,快快挖了一坑,把那死鸭埋掉。虽然没人看见,心里却是常常不安,时时记起那只死鸭。一天,厨子对他说:“你去替我挑水。”他说:“挑水不是我的事。”厨子说:“你要小心啊,你射死鸭子,我要告诉主人。”他害怕了,快快去挑水。厨子叫他去劈柴。他说:“我没有力。”厨子说:“你射死鸭子,我去告诉主人。”他又害怕,就去劈柴。天天作厨子的奴仆。心里又不安,因为有个死鸭子。一天,他到主人面前跪下流泪。主人问什么事。他就告诉主人怎样射死一只鸭子,怎样把它埋掉了。主人说:“知罪认罪,我赦免你。”他心里从此平安了。有一天,厨子又叫他挑水。他说:“我不挑。”厨子问他记不记得那只死鸭子。他说:“我不怕你。”厨子说:“我去告诉主人。”他说:“你去告罢!我不怕。我认了罪,我心平安了。”

信徒有罪若是不肯承认,会受魔鬼控告,心里不安,以致落在他的手中,什么时候向主一认罪,心里立刻就会得到平安,那恶者也就无能为力了。



谁能控告

神所拣选的人呢?

有神称他们为义了。



—— (罗马书)8:33   



8

 小榆树    

     

      有一姓赵的,房子盖在城墙脚下。一天,他的父亲对他说,城墙上那棵小榆树,你要把它拔掉,免得将来长大。弄崩城墙,压倒房子,伤害性命。儿子不听,以为树小,无关紧要。后来父亲去世,自己又忙生意,一直没去理会。十年之后,榆树长大。适有一天,狂风暴雨,榆树被吹,摇动甚烈。结果城墙崩溃,压倒他的房子,小儿子立刻砸死,妻子腿被压断,自己也受了重伤。

每一个罪都得对付,不要以为小罪无关紧要,不去对付。



私欲既怀了胎,

就生出罪来;

罪既长成,

就生出死来。


—— (雅各书)1:15  



9

  种一次收一次  

    

        从前有一修道士,希望取得毗连修道院的一片田地,但那地主拒绝出售。经过多次劝说、协商,总算答应了;但只租给修道院种植一次,收成一次。契约订好之后,谁知那位修道士就撒下了橡树种子,这次的种收不是一年,而是三百年。

同样,撒但先是要求我们的心田容让一点过犯和污秽。他告诉我们,这是一个不关紧要的罪。结果,他把种子种下去,也就永远占了那片心田。是的,小罪的危险就在他不永远是“小”。



求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪,

不容这罪辖制我,

我便完全,免犯大罪。


—— (诗篇)19:13 



10

  天性如此

      

      毒蛇被困在火焰的中间,不能逃脱,就对在旁观看的一个少年人说:“先生,请你挑我出来。”那人说:“我若这样作了,你会咬我。”毒蛇再三请求,并且发誓不咬那人。最后,那人把蛇挑了出来。忽然蛇就露出犀利毒牙,预备咬那人。那人连忙对蛇说道:“你曾答应不咬我的。”蛇说:“我知道,但我天性如此。对不起,我不能控制自己!”那少年终于死在毒蛇口中。

罪和世界的试探也是这样,必须开头就不容让。



所以,不要容罪在你们

必死的身上作王,

使你们顺从

身子的私欲。


—— (罗马书)6:12



11

 吃擦祷     

      

      有一对夫妇,生有一个小孩,名叫莉莉,倒也聪明伶俐。一天,他俩都出去,只留小孩在家。小孩玩了一会儿,就跑到桌子那里,拿了一瓶麦芽糖,吃了一回。知道这样偷吃东西,不但爸妈不喜欢,天父也是不喜欢。于是他的小手就在衣服上揩揩,跪下祷告,求天父饶恕他偷吃的罪。过后,又想起麦芽糖好吃,再去吃了一回。吃后,又去祷告。及至他的父母回来,看见她衣裳粘满麦芽糖,就对他说:“莉莉,你今天又犯罪了!”“妈妈!”孩子说,“不要紧,我每次吃完,就去擦手,擦后就去祷告,求主赦免。因为麦芽糖太好吃,不由我不偷吃。”

多少时候,我们又何尝不是如此,屡次祷告,屡次犯罪。



我若心里注重罪孽,

主必不听。



—— (诗篇)66:18




12

 礼貌的认罪

      

      有一个人到毕撒尔牧师那里说:“牧师,我对不起你。我前天向你说谎,欺骗了你。”牧师对他说:“不要紧。过去的事,就算了吧。”第二天,又来对他说:“论到我对你撒的谎,我实在难过,求你赦免我。”牧师说:“我不是已经赦免了你么?不用再提了。”第三天,他又来对牧师说:“你知道,我对你撒了谎,欺骗了你,实在觉得不是,不配和你再讲话。”又过了二天,又说这一套。牧师就说:“你不要再来麻烦我罢!你不信我已经饶恕了你么?”

      信徒认罪必须里面蒙光照,出于诚心,只要一次就够;不可重复麻烦,徒具礼貌而已。



我们若认自己的罪,

神是信实的,

是公义的,

必要赦免我们的罪,

洗净我们一切的不义。


—— (约一 )1:9



13

扔包袱

有一个女人,拿着一大包污秽的衣服,到河边去洗。到了河边,怕人家看见她的衣服都很污秽,不敢一件一件的洗,只将成包的衣服浸入水中,又赶快的拿起来;旋又再浸下去,再拿起来;如此作了数次,就回家去。当然,她的衣服没有一件是洗得干净的。基督徒在神面前认罪,不可只是笼统求神赦免一切的罪,犹如包袱在神的面前一扔,就算了事;必须打开包袱,一件一件拿出来认,如同点交一样,一一求主宝血洗净。



我说:“我要向耶和华承认我的过犯。”

你就赦免我的罪恶。



—— (诗篇)32:5




14

末次认罪在何时

有一次,亚谦先生向罗百思先生问起基督徒灵命长进的事。他就回答亚谦先生说:“你最末了一次的认罪,是在什么时候?”这件事他不懂。他想,难道认罪这件事是应当天天作的,如同吃饭一样吗?他也想他有好几年没有认罪了。后来他知道了从前罗百思先生对他所说的意思。他说,一个基督徒所以有进步,就是因为他认罪。得罪神的,向神认;得罪人的,向人认。这样就能使他的灵性有进步。



因为我知道我的过犯,

我的罪常在我面前。



—— (诗篇)51:3    



15

悔改直到天堂门口

       

      腓力享利是主大用的仆人。有一青年问他:“一个人必须悔改多长多久呢?你的意思是否要自己一直的悔改呢?”享利回答说:“我盼望带着我的悔改直到天堂门口。我每天发现我的罪,并且我也觉得需要悔改。我的意思乃是藉着神的帮助,带着我的悔改直到天堂门口。”

保罗说:“在罪人中,我是个罪魁。”我们每一个罪,岂不都有一个声音催促我们悔改吗?



天国近了,

你们应当悔改!



—— (马太福音)3:2  



16

母亲指头血


撒都说过一个故事,某地法律有一条规,凡赌博的,应罚五百卢比。一次,官吏捉住两个少年赌徒,把他们下在监里。其中一个是财主的儿子,一个是乡间的穷人。五百卢比在财主原不算什么,立时缴纳就被释放了。但是穷人无法缴纳,只得留在监里。他的母亲终日劳苦,替人搬运石头,为要凑足钱财,去缴罚款。石头砸伤她的手,就流出血来。从监狱的窗口,少年赌徒看见了母亲的手,就问她说:“母亲,你手上是什么伤?你指头上哪来的血?”母亲就把所作的事仔细告诉了他。最后她积攒了五百卢比,把她儿子救了出来。有一天,那个财主的儿子遇见了他,又邀他去赌博。他回答说:“从今以后,我不能再作那事了。你的赦免来得很容易;我却因着母亲的工作辛苦,并她受伤流血才得释放。这种使我母亲忍痛受苦的玩意儿,我连看也不愿再看了。”信徒若是想起主在十字架上流血痛苦的光景,必会不愿意再去随便犯罪了。



哪知他为我们的过犯

受害,

为我们的罪孽压伤。



—— (以赛亚书)53:5





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