我初信主的时候，曾经很长一段时间被邀请去参加他们的一对一的查经活动。带领我成长的导师并未直接阻止我，而是给了我一本介绍当代各种异端的书。我读了之后，大概有点明白他们的错谬，但还是没有停止和他们一同查经。因为我想着既然我们读同一本圣经的话，什么都可以探讨嘛，没准我能帮助对方扫清对圣经的误读呢。

但是有一次查到约翰福音第一章的时候，我突然发现我的圣经和他的圣经不一样。

(我的New International Version新国际版) In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

翻译过来：太初有道，道与神同在，道就是神。

(他的New World Version新世界版) In the beginning was the Word,+ and the Word was with God,+ and the Word was a god

翻译过来：太初有道，道与神同在，道就是一个神。

就改了一个字，但是谬之何止千里。我当时就知道这是假货。那改动的突兀就像是给一个美女画上胡子的感觉，怎么看怎么不协调。对于不明白三位一体教义的基督徒，这种刻意的修改，他尚可糊弄过去。他们常说圣经中没有出现过三位一体这个词。但他们却应该知道圣经中许许多多地方显现三位一体的道理。圣经中耶稣多次接受敬拜，如果他不是神，这便是大大的亵渎。这些场面并非是通过翻译上的修改可以糊弄过去的。因此基督徒通读圣经，便不易被异端哄骗。而正统教会也应当好好教导三位一体的教义，这对于抵挡和辨别异端，实在是一大利器。历史上绝大多数的异端都是在三位一体的教义中出问题，而这些错谬又多数集中在对基督的认识上，即基督论的错谬。耶稣基督说，我要将我的教会建造在这磐石上。这磐石，就是基督论。没有正确的基督论为根基的，便不算为教会。

经过这次之后，我便不再和他们一同查经，因为根本就没有讨论的共同根基。我们读的经都不一样，怎么探讨？没法探讨。

后来我发现我住的公寓房间门口旁边的墙上有个记号，是个实心的圆。我大惊，赶紧看看同一层别的房间的门上，发现个个都有记号，都是空心的圆，唯有我是实心的圆。还有住我对面的老太太是个80多岁的老基督徒，她门上画了个叉。我们这栋公寓楼靠近他们的一个传教基地，是他们的重点活动区域。我小人之心的猜测一下，觉得这个像是他们的作为：留下记号给下一拨敲门传道的伙伴。空心的圆表示不感兴趣的，实心的圆表示重点培养，而叉表示放弃努力，直接跳过(这是异端的另一个特点，看重年轻人，对老人不感兴趣，因为无利可图且难以改变)。我琢磨着这情节怎么这么像阿里巴巴与四十大盗呢，那按照情节接下来应该改标记吧。于是乎我拿钢丝球将每个门上的记号都擦去了。

(太 7:15) 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披著羊皮，里面却是残暴的狼。

以下转载自钟鹏章牧师网站pcchong.net

耶和华见证人的创始人是罗素查理(Charles Taze Russell 1852 - 1916)，生于美国赛州阿利根尼城(Allegheny)。自幼由于受到基督复临会信仰的影响，他被地狱的恐怖所困而生畏惧，对主再来之日期产生浓厚的兴趣。自1876年，他就开始从事写作的工作，首先着了一本书，名为《清晨的宣告》，后出版周刊《锡安守望台》和《基督同在的宣告》。到了1879年，查理的组织成为众望所归的团体，积极向外扩展。 1884年，他成立了《锡安守望台》单张印务所，也就是“耶和华见证人”的开始。从1886 年开始，他出版自己的六大巨册《圣经的研究》，成为耶和华见证人主要信仰的依据。 1913年，他的妻子以“狂妄自大、专横和对于别的女人有不正当的行为”和他离婚。他也因牵涉出售“奇迹麦”之骗局，为要赚取基金而被控，罪名成立。

罗素去世后，第二位领导人是立德福特(Joseph Franklin Rutherford 1869 - 1942)。他是一位律师，也曾在密苏里州担任法官，1918年因被控反服役罪名，被判二十年刑期，但却在1919年获释。 1931年，他把守望台组织起来，正式定名为“耶和华见证人”。他积极鼓励会友多方出外见证，在他的带领下，“耶和华见证人”有飞跃的进步。

第三任领袖是诺尔拿单(Nathan Homer Knorr)。他本人极少公开露面，却致力于加强信徒训练，鼓励他们沿门挨户的探访。他出版了一本名为《新世界译本》的圣经。 1977年诺尔去世后，继由第四位领袖弗尔斯弗主理全会事务。该会的信徒认为他是一个非常有力的神学家，有很强大的领导力，所以他们增长异常迅速。

在神学上，耶和华见证人可算是“现代的亚流主义”，他们看圣子为首生和最高的被造物。他们认为基督还未降生前，是天使长弥迦勒，成了人之后，他仅有人性，虽然在复活时被高举过天使，但也只是复活为灵体，他的身体从没有复活，虽则身体已被耶和华移离，基督只是以灵体显现或再临的。圣灵并没有位格，只是上帝的能力﹔而人没有灵魂，像动物一样只有肉体。耶稣是完美的人而已，他死了，为要救赎所有亚当的后裔﹔因为亚当犯罪，因而所有人的肉体都会死。得着救恩必须信靠这赎价、信靠耶和华见证人的浸礼，也要宣扬他们的信息和过有道德的生活。

他们继续期待着哈米吉多顿大战和建立天国，基督是借着十四万四千人掌管这王国的，除了这些以外，那些挨门逐户的传道人被称为“别的羊”或“约拿达布”(Jonadabs)，这些人必须努力作工以换取生还的机会。根据他们的教义，其他所有的人除非在将来的哈米吉多顿大战时为耶和华而战，否则在千禧年国时，将因他们的行为受审判或遭毁灭。根据他们出版的《 永生- 在上帝之子的自由中》(Life Everlasting in Freedom of the Sons of God)一书，认为千禧年国于1975年开始。

以下是他们信仰的一些细节供大家参考：

因为他们不承认三位一体的上帝，所以他们相信神只有一位，耶和华是他的名。他们认为三位一体的说法是出于魔鬼。

他们不信基督的神性，认为耶稣基督既为神的儿子，他就不能与神同等，应该是次于神才对﹔他也是被造的，并没有永远的生命﹔但他是神的长子，他有一位兄弟。名字叫作“路司福”(Lucifer)(明亮之星的意思)，也就是沦落为魔鬼的天使，他是耶和华另外一个儿子。基督后来亦称为“弥迦勒”，他一直顺服神，也就是耶和华见证人的主要人物。他有三个时期：

一。生前的时期：他是神的长子，在施洗约翰为他施浸时，神称他为儿子。他也就是天使长弥迦勒。

二。在世时期：他是肉身的耶稣。

三。复活后，他再次成为见不到的灵体。

人犯了罪就如亚当犯了罪，只是暂时的死亡，但尚有悔改的机会，终于可以得救。

他们不肯接受因信心接纳神的恩典而得救。他们认为借耶稣得赎的真理是不可靠的，不能保证我们得永生。但他们相信借耶稣可以获得另一个机会得永生，而且救恩是要自己去赚来的，就如浸礼加入教会，沿门劝人的工作等。

他们对人说自己相信全部圣经，但要翻译得正确﹔他们常用人的注解，凡他们领袖翻出来的译本，都是正确的﹔因此他们的信仰是根据他们领袖的的话，而不是直接由圣经而来。

他们相信耶和华神只拣选了十四万四千人到天堂相聚，与主同作王﹔其余的信徒会住在一个“新世界”里，神会将这个多罪邪恶的世界再次改造，这也就是“在地若天”了。他们的救恩是向神一日一日的奉献，直到这地上与其中的一切都完了，然后得到永生，不信耶和华的人则永远灭亡。

他们不信有地狱，原因有四：

一。神既是爱，不会造成这可怕、硫磺火永远烧着的地狱。

二。不合圣经的真理。

三。不合情理。

四。没有公义在内。

所以他们相信地狱只是一个埋葬人的地方，而不是一个有硫磺火永远刑罚之地。

他们相信要来的哈米吉多顿大战。 (启十六 ：14)。现在耶和华正预备他的选民与魔鬼作战，魔鬼亦正在准备他自己和跟随他的人，届时就会与耶和华的军队争战。普天之下的众王在魔鬼指示下，聚集参与作战抵挡神。

他们目前主要的刊物为《守望台》和《警醒》，以六十几种语言出版，每期宣称出版将近四百万份，总部设在纽约布鲁克林，拥有自己的电台，并在全球各地设立他们的“王国聚会所”，仅在1976年已有二十六万九千人受洗加入教会。信徒最多的是美国，事实上几乎全球皆有他们的活动。