这段经文教导我们的第一件事，就是回转实属必要，而且是表现为孩子一般谦卑的回转。

门徒到主这里来问个问题：「天国里谁是最大的？」他们说这番话，显明他们是一知半解，充满属肉体的期望。他们得到主的深思熟虑的回答，足以让他们从自己的白日梦中醒来。这回答包含了一个真理，恰恰处在基督教信仰的根基部分：「你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」

愿这句话深深地扎根在我们心里。没有回转就没有拯救。我们需要整个人性的完全的改变。凭我们自己，我们没有对上帝的信心、敬畏和爱心。我们「必须重生」（约3:8）。凭我们自己，我们完全不适合住在上帝的同在之中。如果我们不回转，天堂对于我们就不是天堂，对各色人等都是如此。所有人都生在罪中，为可怒之子，所有人无一例外都需要重生，成为新造的人。一定要由上帝赐我们一颗新心，把一个新的灵放在我们里面。旧事必须过去，一切都必须变成新的。受洗加入基督的教会，并且享用基督徒的蒙恩之道，这是好的。但最要紧的是，「我们回转了吗？」

我们能知道我们是否真正回转了吗？我们知道用什么试验自己吗？真正回转的最可靠标记就是谦卑。如果我们真的领受了圣灵，我们就必以一种谦卑、孩子一般的灵性表现出来。我们就必像孩子一样，谦卑地看我们自己的力量和智慧，非常依靠我们在天上的父。我们必像孩子一样，不求这世界的大事，有吃有穿、有一位天父的慈爱，就心满意足。

确实这是一个探视内心的试验！它揭露了许多所谓的回转其实并不纯正。人很容易从一派回转到另外一派，从一种教门回转到另外一种教门，从一套观点回转到另外一套观点。这样的回转救不了人的灵魂。我们要的回转是从骄傲回转到谦卑，从高看自己回转到轻看自己，从自欺回转到自我降卑，从法利赛人的心态回转到税吏的心态。如果我们希望得救，这种回转就是我们必须经历的。这些是圣灵动工做成的回转。

 让我们在这部分经文中留意，使徒表现出来的野心和爱居首位的心。「他们在路上彼此争论谁为大。」

这听起来多么奇怪！有谁会想到，几位渔夫和税吏会被充满妒忌的争竞以及想要居首位的愿望胜过？有谁会料到，这些为了基督的缘故已经放弃一切的穷人，竟然会受困于纷争的纠缠，为要得到各自认为自己配得的优先地位？然而情况确实如此。圣经记载这事实，为要我们学到教训。圣灵已经让它被记录下来，为的是基督的教会可以长久得帮助。让我们留意，免得它是白白记下。

不管我们是否认同，一个可怕的事实就是，骄傲是人性中一种最普遍的罪。我们生下来都是法利赛人，按本性都认为自己比实际强。按本性我们都以为自己配得比实际拥有更好的事。这是一件古老的罪，始于伊甸园中，那时亚当和夏娃以为他们还没有得到与自己功德配得的一切。这是一件隐蔽的罪，在许多人心中掌权做王，却不被人察觉，它甚至能披上谦卑的外衣。它是一件最毁坏人灵魂的罪。它拦阻人悔改，不让人到基督这里来，压制弟兄之爱，把属灵的心愿扼杀于萌芽之中。让我们警惕防备这罪，保持警醒。在所有的衣着当中，没有一件像真正的谦卑如此优雅，如此得体，如此罕见。

 让我们留意，我们主在他使徒面前列出的真伟大的特别标准。他对他们说：「若有人愿意作首先的，他必做众人末后的，做众人的用人。」

这句话极富启发意义，向我们表明，世人的行为准则与基督的心意背道而驰。世人认为伟大就是掌权，但基督徒的伟大在于服侍；世人的雄心壮志就是接受尊荣和关注，但基督徒的心愿应当是施而非受，应当是服侍他人而非让自已受服侍。简而言之，那最把自己摆上服侍他同胞的人，在他的日子和世代对人有益的人，是在基督眼中最伟大的人。

让我们努力实际应用这察验我们内心的行为准则，努力向我们的同胞行善，治死我们都如此容易犯下的那讨自己喜悦、放纵自己的罪。我们可以向我们的基督徒同胞做任何服侍吗？有任何善行是我们能为他们行，帮助他们、促进他们幸福的吗？如果有，就让我们不加拖延地快快去行。

在教会内部，如果对身为教会成员、信仰正统的空洞夸口更少一些，实际关注我们主在这一段中说的话更多一些，教会就有福了。愿意为了基督的缘故，做所有人当中最末后的、做所有人仆人的人，总是寥寥无几。然而就是这些人在行善，打破偏见，让不信的人信服基督教信仰是真理。也正是这些人在震撼世界。

 最后让我们留意，我们的主赐下何等鼓励，使我们向那些相信他名的最小、最卑微的人显出善行。他用非常感人的方式教导了这功课。他把一个孩子抱在怀里，对门徒说：「凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。」

这里立定的原则是对我们刚才所思想问题的延续。这原则对属血气的人来说是愚拙。除了冠冕、等级、财富和世界上的高位，血气的人看不到其他通向伟大的道路。上帝的儿子宣告，这道路在于让我们自己委身于看顾他羊群中最软弱、最卑微的人。他用奇妙的话强调这宣告，但对于这句话，人经常读和听，却不加思索。他对我们说，为基督的名接待一个小孩子的，就是接待基督；接待基督，就是接待上帝。

这里有极大的鼓励，给所有委身于向被忽略之行善的人。这里有鼓励，给每一位努力工作的人——他们把被遗弃的人重新接纳回社会，让跌倒的人站起来，聚集无人看顾的贫困儿童，把品德最恶劣的人从罪中抢救出来，就像从火中抽出一根柴来，并且把游荡的人带回家。让所有这些人读到这句话时都大得安慰。他们的工作可能经常艰难且令人灰心，他们可能被人嘲笑、戏弄，被世人藐视。但让他们知道，上帝的儿子知道他们所做的一切，并且极其喜悦。不管世人如何想，这些人都是耶稣在最后那日乐意要尊荣的人。

本文来源

莱尔：《〈马可福音〉释经默想》（梁曙东译），生活·读书·新知三联书店，2016年

莱尔：《〈马太福音〉释经默想》（梁曙东译），生活·读书·新知三联书店，2015年

*本文发布时经微读圣经公众号编辑

作者简介

J.C.莱尔，英国19世纪杰出的福音派传道人、基督教作家，曾任英国国教利物浦主教，著有《圣洁》、《18世纪英国复兴领袖传》、《四福音释经默想》、《与神同行》等书。