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灵命日粮 01-31|宽恕与公义


宽恕与公义

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经文:罗马书12章9-21节

圣徒的品行

9 爱人不可虚假;恶要厌恶,善要亲近。10 爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。11 殷勤不可懒惰;要心里火热,常常服侍主。12 在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切。13 圣徒缺乏要帮补,客要一味地款待。14 逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。15 与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。16 要彼此同心;不要志气高大,倒要俯就卑微的人[a];不要自以为聪明。


不要以恶报恶

17 不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去做。18 若是能行,总要尽力与众人和睦。19 亲爱的弟兄,不要自己申冤,宁可让步,听凭主怒[b];因为经上记着:“主说:申冤在我,我必报应。” 20 所以,“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。” 21 你不可为恶所胜,反要以善胜恶。


Footnotes

[a]罗马书 12:16 “人”或作“事”。

[b]罗马书 12:19 或作:让人发怒。




在1994年,当南非从种族隔离政权过渡到民主制度时,政府不得不面对两难的困境,那就是该如何处理在种族隔离政权时期的罪行。国家领导人不能无视过去,但若是对这样的罪行施加严厉的惩罚,却可能加深国家的创伤。正如德斯蒙德 · 图图(Desmond Tutu)这位南非圣公会首位黑人大主教,在其著作《没有宽恕就没有未来》中所说:“我们是可以要求公义,执行报复性的公义,但却会将南非化为灰烬。”

后来,这个新民主政府藉由成立“真相与和解委员会”,选择了追求真理、公义与怜悯这条艰难的道路。他们提供犯罪者一个修复的途径,只要他们愿意承认自己的罪行并设法赔偿。只有勇于面对真相,这个国家才能开始寻得医治。

事实上,南非面对的困境也是所有人都会面临的挣扎。我们应当追求公义和怜悯(弥迦书6章8节),但常误以为怜悯就是不究责,而追求公义可能会被扭曲为寻求报复。

我们唯一的途径就是爱。但这种爱不仅是憎恶恶事(罗马书12章9节),而且还盼望别人能有所转变,并得益处(13章10节)。靠着圣灵的大能,我们可以明白如何达到一个“以善胜恶”的未来(12章21节)。



你何时曾看到人们追求怜悯和恩典,却允许不公义存在?
你何时曾看到公义与怜悯同时并行?

亲爱的上帝,当周遭的痛苦和不公义令我心碎时,求祢帮助我,仍相信祢的爱和大能可以带来改变和医治。

求祢使我一生能活出祢的公义、怜悯和慈爱。

作者: 白茉妮


保罗书信有个独特之处,它们既包含圣经教义(信仰方面的教导),也包含如何将之实践在生活中。保罗在罗马书1-11章阐明福音的含义,随后在12-16章将福音真理融入信徒的日常关系中,这些关系包括与上帝(12章1-2节)、与其他信徒(3-21节)、与政府当局(13章1-7节)、与社会群体(8-14节)、与灵性软弱的人(14章1节-15章3节),以及与同工之间的关系(16章)。在这五章经文中,保罗强调信徒在生活中活出基督之爱的重要性(12章9-10节,13章8-10节,14章15节),因为“爱就完全了律法”(13章10节)。今天的阅读经文,罗马书12章9-21节,看起来虽是一连串互不相关的教导,但保罗其实仍在讲论这种彰显耶稣的爱。保罗谈到对仇敌的爱(14-21节),是要信徒实践并活出耶稣爱仇敌的教导(马太福音5章43-48节)。

沈启智

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资料来源:灵命日粮


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