欢迎收听心灵驿站。我是卢静。

圣经哥林多前书14:40节：“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”

希伯来书13:4节也说：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，上帝必要审判。”

亲爱听众朋友、弟兄姊妹，在这个世俗化的时代，婚前同居已经被视为理所当然，但圣经的婚姻观毫不妥协地不赞成婚前同居。为什么？其中一个原因之一就是——上帝爱我们，不希望我们为婚前同居付出你承担不起的一生代价。

一、基/督/教/反/对婚前同居的根据

圣经所界定的合法的性关系之发生在婚姻关系之内，而婚姻按照圣经的教导，是基于几个基本的程序完成的：

1、符合圣经的基本要求，比如信仰和价值观相同；

2、有上帝的带领和感动，符合婚姻的一般规则，如，一男一女的相处的客观条件；

3、两人的相识与相爱，不是被迫的，或者是利益关系；

4、亲友的认同；

5、符合一般的社会规范的要求，比如婚姻登记等等；

6、经过了代表上帝之权威的牧者和教会的祝福等。

如此，这个婚姻才算是成立。

婚姻是一种神圣的契约，是在上帝和亲友及社会的见证之下建立的不可分割的契约关系。而且一定是一男一女，一生一世，一心一意的关系。发生在婚姻以外的性关系都叫做淫乱。因此，婚前同居不属于上帝赐福的婚姻关系。也就当然不属于圣经认可的性关系。

二、婚前同居的代价

毫无疑问，和所有的犯罪一样，婚前同居也需要付出代价。简单而言，至少需要承担以下代价。

1.怀孕

有婚前同居，就有怀孕的可能。而怀孕也有以下的可能处理办法：

a.堕胎

在堕胎合法化的国家，大多数尚未确定婚姻关系的婚前同居者如果怀孕，他们往往选择堕胎。然而，一个胎儿一旦成形，他就是一个生命体。按照圣经的教导，这不仅是犯了奸淫罪也是剥夺了孩子的生命权。因此，在基督信仰里，堕胎是罪。

b.生养孩子 

有些坚强的女性，婚前同居怀孕后会选择生下孩子。这样的情况是，可能两个人选择结婚生子，有些情况是分手生下孩子。但无论如何，两个人都是在没有充分准备好进入婚姻的情况下，进入了婚姻的殿堂，并且是在尚未准备好做父母的情况下生下了孩子。这无论对婚姻，还是孩子都是一种危险。不仅会扭曲孩子的性格，也会给后来的婚姻埋下很多不确定的因素。

c.将孩子送人 

第三种可能的情况是，婚前同居而怀孕的母亲会选择将孩子送人。这无疑是对一个有道德的女性和无辜孩子的伤害。

d.自养自顾或交给父母

将孩子交给自己的父母养活。自己的结果是跟孩子的父亲结婚或者分手。无论如何，对孩子都是不公平的，对自己的后半生的生活也是一种隐藏的危机。

我在牧会中见过一位母亲，因为婚前同居和另一个不太了解的男人生下一个孩子，男人消失了，这位母亲成了一位精神病患者。带着自己非婚生的孩子，过着孤苦而艰难的生活，虽然精神已经完全错乱。但那种切肤的痛苦，几乎没有一刻离开过她。虽然这也许是一个个案，但罪恶带来痛苦却是一个普适性的定律。

2.不孕不育

堕胎的一个后遗症之一就是影响健康，甚至造成女性的不孕不育。对妇女的身心灵都是一个难以弥补的伤害。

3.养成对神圣婚姻的亵慢态度

一般而言，如果没有对罪恶深切的恨恶，没有坚固的真理根基，犯罪就会成为一种恶习。一个人一开始婚前性行为还可能有所挣扎，但逐渐就会变成习惯性的同居，而后就可能养成不负责任的随意的性关系和性交易。把神圣的婚姻关系变成随意、交易而亵慢的态度。

4.性病

多性伴侣的一个副产品就是性病。据一份专门研究婚姻和家庭的文献调研显示，美国目前有超过25种藉性行为传染的怪病；目前美国每年有超过1400万人是因性病看医生；艾滋病的病毒，每2.8年就增加一倍，其中70%是年轻人。虽然，我们不能把性病与婚前同居混为一谈，但我们也无法否认两者存在的千丝万缕的相应关系。

5.心中失去平安

圣经说：顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。没有幸福的关系是建立与情欲之上。不正当的关系带来不正当的结果，罪疚感、挫败感、忧郁、不信任、相互怀疑、羞耻感等等都会接踵而至。而且，如果最终不能婚前同居的情侣若最终无法走到一起，其相应的副产品远超我们所能想象。很多精神的问题就源自不合适的关系。

6.破坏与神的关系

圣经说：人非圣洁，就不能得神的喜悦。以赛亚书五十九章二节：『但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。』婚姻何等神圣美好，但一旦掺杂了罪恶的苦水，就需要我们一生品尝。也会破坏神人的关系。

7.不信任

我们常会听到失恋的男人说：女人都贱！失恋的女人常说：世界上没有好男人！婚前同居带来的另一个副产品就是彼此的不信任，对他人都不信任，和对配偶的不信任。他和她往往都会想：如果他可以跟我做这样子的事情，我怎么知道他不会跟别人干这个事呢？怀疑是婚姻中的魔鬼，也是负面的信心，最直接的结果就导致你的怀疑成为现实。

8.失去尊重

尊重建立于廉耻和自尊之上，犯罪带来的结果之一就是失去彼此的尊重，让情侣或者夫妻双方失去该有的尊重。中国古人论及夫妻关系说要“相敬如宾”。相敬如宾的基础就是要圣洁和端庄。

9.伤害以后的婚姻，你的另一半不一定能接受

婚前同居者最终走到一起的比例并不高，有些甚至经历了多个性伴侣以后，才随意和一个人结婚。这不仅从一开始就让婚姻蒙上阴影，不再圣洁和神圣，而且，过去的性经历对后来的婚姻有极大的影响。对你后来的婚姻是一种持久而无法消弭的伤害。你的另一半不一定能接受，而你的心理影响也至终无法从过去的同居经历中走出来。作为一名婚姻辅导师和牧者，我陪伴过很多位临终病人，他们常常会将心里的秘密留到最后，跟牧者分享，他们分享的其中之一的秘密就是他们的初恋，我们也清晰地看到一个人过去的同居和性经历，对他后来婚姻和心理的持久性伤害。健康而幸福的婚姻需要建立在圣洁和真诚之上。当然，共同的价值观和信仰是必备的基础。

10.有更多外遇的可能性

一般而言，有过婚前同居，和多位性伴侣经验的配偶，婚后外遇的机会要多得多。这是婚姻辅导中我们常见的恶果。如果你能持守婚前的圣洁，也比较容易持守婚后的圣洁，如果你在婚前就有随意的态度，也难保你婚后不会继续失败。

11.影响你的后代

美籍华人黄维仁博士多年研究的结果告诉我们，一个人的性格有85%是在原生家庭中形成的。试想，当一个人尚未准备好心志而结婚，尚未预备好而在羞耻感中生下了不符合一般程式的孩子。这个孩子往往难以有个健康的心态。一个生下来没有合格的父亲，或者就要面对一个看到自己就有罪恶感的母亲，这对孩子有多大的影响。而且，如果你对婚姻的态度是无所谓的，是有外遇的，一般总会将你的价值观影响给你的后代。

12.神的审判

帖撒罗尼迦前书四章三到六节：『神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。』

任何的罪恶都有后果，婚前同居当然也需要付出你需要付出的代价，除了上述可见的规律性的代价，婚前同居的罪恶还要面对上帝的审判。教会传统上一般规定不给有婚前同居的信徒举行教会婚礼，也拒绝给离婚者祝福。都有着一定的传统和圣经根据。

我们需要留意这段经文的警告：「主必报应」，面对这里没有任何妥协的余地！淫乱的罪，特别是指涉信徒间的不正当性关系，会伤害对方，会伤害自己，也必有上帝亲自的报应。

加拉太书六章七节：『不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。』 婚前同居的一时快感，需要的是一生的承担。而当一个人可以训练自己，面对情欲的诱惑而不犯罪时，他就已经开始了一段成功的人生旅程。

三、如何避免性犯罪

罗马书十三章十三到十四节：『行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒；总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。』

1.逃避试探

保罗曾经告诉提摩太说：你要逃避少年人的私欲！

面对情欲，我们需要的是逃避而不是挣扎。比如，当我们遇到情欲的纠缠，就要离开那个环境，而不是沉溺其中。比如，有情欲困扰的时候，我们可以去冲个冷水澡，去挥汗运动，去找几个一同追求圣洁敬虔的同伴运动祈祷等等。总之，不要一个人把自己陷在试探中挣扎。不然你就会犯罪，而再一次陷在罪疚感中。

面对情欲试探最好的办法，就是向约瑟一样地逃避。哥林多前书六章十八节：『你们要逃避淫行』，不是告诉我们你要抵挡，是要跟约瑟一样逃，且跑得越快越好。

2.祈祷告知上帝你的挣扎

你不妨真诚地跪下来，告诉上帝，感谢祂给你健康的身体，也有正常的性欲。但因为不是在婚姻中，而不是适当的时候。求主给你能力胜过。

3.披戴基督

用圣洁的追求和人生的目标，制作一个可行性的时间表，填满你的生活空间和心灵。

4.绝对不要为肉体安排，去放纵私欲

“不要为肉体安排，去放纵私欲”，千万不要因为情欲的诱惑而安排一个机会去满足私欲。私欲一旦有了地步，它就会不断侵占你的生命。

5.避开一切诱惑

避免引起欲望的行为：色情画报、视频、网站等等。

6.培养正气

不要安排别人看不见，单独两人的约会。

对女性而言也要洁身自好：『女人要廉洁自守，以正派的衣裳为装饰』，不去不该去的地方，不把自己放在试探中。虽然男人不要看见人家就动淫念，但女性也不要把自己打扮的过于妖艳，这样更易让人动淫念，更不要说出发点就是要诱惑他人了。

亲爱的听众朋友弟兄姊妹，圣经的婚姻观在今天受到前所未有的挑战，圣经把婚姻以外的一切性行为视为淫乱或者奸淫，更否定一切形式的主动离婚。而今天，婚前同居几乎被视为理所当然。传统的和圣经的婚姻在这种强烈的人文思潮和个人欲望的冲击下，显得摇摇欲坠，坚持圣经的价值观已经变得越来越困难，甚至在当下的主流价值观中被视为愚昧和落伍。

但圣经的禁止不管受到思潮多大的冲击，其价值都不可否认，婚前同居的一时之欢，不仅是违背了圣经本身的价值观，更需要一个人付上的是一生的代价去承担。

所以，求主保守整个世代的教会，让无论是弟兄还是姊妹，都可以靠主顺服圣灵的带领，过敬虔敬畏的生活。因为神爱我们，耶稣基督为我们付出了生命的代价，买赎我们，为的是我们可以脱离从情欲来的败坏，活在这个世界上时就结出圣灵的果子，这既荣神又益人，更是保护了自己。

求主赐福今天收听心灵驿站的听众朋友、弟兄姊妹，使你们成为耶稣基督在这个世代忠心的信徒，用圣洁、警醒守住自己的身份。

本期文稿作者张远来牧师，责编风华，我是卢静，我们下期再会！