宣教性圣诞灵修系列（21）

亚伯拉罕｜应许之地与宣教遗产<向远方>

用“麦比拉洞”的眼光看多族、多代

默想经文：

创世纪23章、24章

麦比拉洞是亚伯拉罕“应许的确据”。有意思的是，这个确据从一开始就与“外族人”有关：他向赫人买地、在城门前立约，清清楚楚写进公共记录里。你看，应许不是躲在私密空间的信仰，而是走进多族、走向跨文化的信仰。福音不是把别人变成我，而是在他们的社会体系中里立下“盼望的确据”。

创世纪24章里，仆人去到远方的本族，他的姿态不是强势输出，而是“祷告—分辨—敬拜—讲述神如何带领”。他让对方看见神的信实。

跨文化的宣教，就是向未得之民见证神如何引路，如何在我们各自的生活中都留下了“盼望的确据”。于是我会放慢、会倾听、会尊重对方的节奏，把“上帝的作为”讲得让他们听得懂——这就是把“多国之父”的应许活成“万民之友”的方式。

麦比拉洞，这死的坟墓，却蕴藏着活的生机，在多族的张力里，我们也常常遭遇关系的“死亡”：误解、隔阂、历史伤口。亚伯拉罕把墓地安在应许之地；我也要把痛点放进福音里，相信复活的主能在不可能处开路。当我愿意先付代价（时间、体面、资源），去成全对方被尊荣、被倾听，神就把“墓地”变成“起点”，使不同文化一同向主敞开。

宣告：我愿做朋友，不做裁判。我把我的节奏交给主，把你的故事请上桌。愿主把“应许的确据”种在每一种语言的土壤里，使万民在各自的家乡话里，听见神的大作为。

祷告：主啊，求你把我们的心从短视与算计里释放出来，叫我们在跨文化的接触中，能按你的应许行事。愿你使我们这一代，成为下一代稳稳可以传承的宣教遗产。奉主名祷告，阿们。

主播：博文

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