诗歌以感恩称谢开始，以颂赞祈求结束。 

上帝的慈爱和信实永远都是歌者口中的赞美，祂的大能使自己的美名得以传扬，祂的言语也成为我们脚前的灯路上的光。

我们寻求祂的日子，行走有力量，奔跑也不疲乏。正所谓，日子如何，力量也如何。

上帝虽为宇宙间的主宰，有着极重无比的荣耀，但祂却看顾任何一个卑微者。同样一个人若谦卑，即或他地位卑下，又没什么引人瞩目之处，上帝依然爱他、眷顾他、看重他。但如果是一个骄傲的人，无论他隐藏得多么深，他的心肠肺腑都在神的监察之下，没有丝毫躲避。

上帝爱所有的人，无论他是一个谦卑者，还是一个骄傲的人，上帝都有极大的恩典留给我们，只要我们有一双仰望祂的信心之眼，祂就会从仇敌的手中搭救我们。

亲爱的天父、主耶稣基督、圣灵保惠师:我们赞美你，一心称谢你，因为你是配受赞美的神。

你的慈爱存到永远，你的信实达到穹苍，你的言语满有能力，你的公义省察人心。

软弱的时候，我们呼求你加能加力；胆怯的时候，我们祈求你来壮胆。我们知道，我们的一呼一吸都在你的手中，我们的每一个日出与日落都在你的记挂中。

主，我们感谢你。

你喜悦谦卑者，也愿意从尘土中抬举我们。然而我们里面的骄傲却总是像个活跃分子，寻找一切可寻的机会来露头。

主，怜悯我们，我们一生都在与骄傲搏斗，求你就加给我们力量。不给仇敌留有任何可转的漏洞。带领我们认识自己的有限与卑微，愿你成就在我们身上被造的旨意。

如此祷告是奉主耶稣基督得胜的名求  阿们

祷告的七种拦阻清心已经和您分享了四种，自私、犯罪、拜偶像、吝啬，今天我们来聊聊第五种拦阻--不愿饶恕。

马可福音：11:25：你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。

这里说到祷告之前先检查自己内心是否还有尚未完全饶恕的人，是否还存有尚未释放的忌恨，如若有，先从内心完全的饶恕，彻底的释放。带着恨恶他人之心的祷告，不但拦阻了上帝的悦纳之恩，连我们自己也不蒙饶恕。

祷告蒙垂听是基于我们的罪得赦免，但是如果我们对那些以往伤害过我们的人依旧怀有恶意，那么神也不能赦免我们的罪。

聊到饶恕，让我想起一个比喻，古罗马曾经极其残酷的迫害基督徒，除了钉十字架、火烧、让基督徒与狮子搏斗，直至死于狮子之口，还有一种令人毛骨悚然的迫害就是将死尸与活人绑在一起，眼对眼，嘴对嘴，肚子贴着肚子，最终的结局就是活人活活被死尸腐烂致死。而记恨不饶恕就好像一个人背着一个死尸在生活，无论在家还在外，恶腐的尸臭味道会一直伴随他，走到哪里，臭到哪里。正在听广播的主内家人，您心里是否依旧牢笼着不能释放的人，是否依旧对他充满憎恨呢？

1.祷告前，先来检查自己。

看看心里是否还存有不能饶恕，不能释放的人，若有，先为此祷告，靠着我们很难饶恕，但我们可以向曾经在十字架上受死的主来支取力量。饶恕，是上帝的命令，我们被造就是要遵行祂的旨意，这命令也在上帝的旨意中。很多时候是我们不想做饶恕的选择，我们觉得如果饶恕了，就便宜对方了。却不知，不饶恕首先是我们自己被记恨所噬咬，不得自由，不得畅快。想一次他对自己的以往的伤害就会疼一次，甚至还会加深。只要我们愿意做出饶恕的选择，上帝会将主耶稣在十字架上饶恕的爱，饶恕的能力加给我们。

2.饶恕是全然的豁免，赦免。

不讲条件，不再计较。饶恕不是因为对方悔改了，变好了，你才饶恕他。他即使还是从前的样子，甚至比之前还过分，我们也愿意饶恕他，因为我们是遵行神的命令，和对方的好坏没有任何关系。而且我们也可以求神怜悯他。

3，饶恕就是将别人对你的伤害亏欠。

全部忘掉，不留任何影像，好像从未发生过一样。他现在过得很好，我们听了很高兴。他现在过得很差，我们也会为他难过，如果我们有这样的反应，证明我们是完全的饶恕他了，否则，我们依旧没有我完全的释放。饶恕需要时间，像约瑟一样，每次有一点，最后就能够完全释放了。