我的  神啊，求你救我脱离仇敌，把我安置在高处，脱离那些起来攻击我的人。 求你救我脱离作恶的人，救我脱离好流人血的人！ 因为他们埋伏要害我命，强悍的人聚集攻击我，耶和华啊，不是为我的过犯，也不是为我的罪愆。 我虽然无过，他们急忙摆阵攻击我。

求你兴起，来帮助我，来鉴察！ 万军之耶和华　神－以色列的　神啊，求你醒起，惩治万国！不要怜悯行诡诈的恶人！（细拉） 他们晚上转回，叫号如狗，围城绕行。 看哪，他们口中喷吐恶言，嘴里有刀：“有谁听见呢？”

嘴中恶言，实为利刃

古人早就明了“人之多言，亦可畏也”的道理。大卫更是将那些口中喷吐恶言之辈，形容为“嘴里有刀”。 

当先知以赛亚在异象中见到圣洁的神，便大呼“祸哉！”，且满心惧怕，因为他晓得自己是一个嘴唇不洁之人，又住在嘴唇不洁的民中，更令其感到恐惧的是，他这样的人竟然眼见大君王——万军之耶和华（赛6:5）。

我们唯有来到神的面前，认识到神的圣洁和荣耀，才会发现自己的污秽，知晓我们嘴唇上的不洁。也许因为从小所受到的良好教养，我们从来不口吐污秽之言。但是否我们就能因此在神面前自称圣洁呢？显然是不能的，因为正是眼见圣洁的主，才让以赛亚认识到自己的不洁，也才让他惶恐不安。

雅各提醒我们“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（雅3:2b）也许我们已经能勒住自己的舌头不说污秽之语，我们也不是口蜜腹剑之徒。但是，我们是否常常省察？我们口中所出的言语是否都经过真理的检验？是否出自爱心而说的诚实话（弗4:15）？又是否能够使他人得着造就和益处（弗4:29）？

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