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证言卷九 | 024 黑白界线的问题



第二十四章 黑白界线的问题


  关于美国南部各州的黑人和我们同他们所应有的关系,我有话要说。过去他们多年处于奴隶制的桎梏之下,所以现在我们很难解决如何对待他们的问题。


  上帝的工人若能让圣灵运行在心中,救人的工作就能有很多成就。主是我们的帮助者。只要我们肯信靠他,他必在一切事上引导我们。有一件事是确实无疑的:我们必须信靠上帝──相信他必能安排一切,使我们的工作成功地进行。凡信靠上帝的人,从来没有落空的。上帝决不会让信靠他的人失望。


  我们应避免对黑白界线问题进行争论。如果热衷于辩论这个问题,就会造成困难局面。要收拾起来就得多费宝贵的时间。我们对这问题不能提出一定的方针:一切还得随机应变,视各地的情形而取变通的办法。在南方,种族的偏见是如此之深,我们对黑白界线问题若采用在北方某些地方所取之同样的方针,我们就不能传什么末世的真理了。在南方传道的白人,应取适当的方法进行工作,以便也能向白人传道。


  要人谈论黑白界线问题,是撒但的诡计。我们若听信他的诱惑,就会引起许多分歧和混乱。黑人应处什么地位,无人能清楚确定。人尽管提出许多理论,但我肯定地告诉你们,我们顺从人的理论是不行的。所以我们对这黑白界线问题越少提起越好。


  我们须到南方诸城去作工。这项工作要有最好的人才,而且不可迟延。白人传道士应为白人作工,宣扬这纯正简明的末世真理。他们必能找到机会接触到上层社会。这种对上层人士作工的机会,不可轻易放过。


  黑人传道士,应力求上进,殷勤地为自己的同胞努力。我感谢上帝,因为在黑人信徒中,确有这种人才能清楚地传述末世真理,且能很有效地为同族工作。我们的黑人牧师若善于训练学校的教员和其他各部同工,就会有许多具有卓越才能的黑人悔改归向真理了。


  黑人,不必力求与白人处同等地位。白人与黑人的关系,是难以处理的事。我怕以后也将永久成为一个最错综复杂的问题。一切足以在白人方面引起种族偏见的事,都应尽可能避免;否则传福音的门有关闭的危险,以致我们的白人传道士不能在南方的一些地方工作了。


  我知道我们若想迎合某些黑人的意见和主张,我们的进路就必完全被阻塞。宣传现代真理的工作,不可因为要调正黑人的地位而受阻碍。如果我们定要这样做,就要碰到象山那样的障碍来阻止上帝所要做的工作。但我们如能稳妥而机智地行动,照着上帝所指示我们的方针去做,黑人和白人都可因此获益。


  我们把人的成见完全视若无有地去做工,这样的时候还没有到。基督说:“你们要灵巧象蛇,驯良象鸽子。”(太10:16)你们无论做什么事,如果发觉这件事做了就会使上帝的工作受阻的,那末即使是完全正当可做的事,你们也不要去做。凡会堵塞别人的心门,使真理不得进入的事,你们一件也不要做。我们有一个世界要拯救,我们若把自己与所要救的人割开,这是于我们的事业毫无益处的。“凡事我都可行,但不都有益处。”(林前6:12)


  聪明的方针才是最好的方针。我们作为上帝的同工者,应采取能为他谋求最大利益的方法去做事。每个人都不要走到极端。我们需要从上面来的智慧;因为我们有个困难的问题要解决。如果现在操之过急,将来就要铸成大错。对此事,我们该用稳妥的方法,使真正悔改的黑人能情愿为基督的缘故持守真理,而不致因对黑人待遇的不满,而放弃遵循圣经上任何一条确切的教训。


  我们必须坐在基督的脚前,做他的学生,他就会把上帝的旨意教导我们,使我们能知道如何为南方的白人和黑人作工。我们须随从主的圣灵指导而行,越少争辩黑白界线的问题越好。我们必须尽一切努力来把这末世福音传给南方各等民众。我们接受圣灵的管辖和指挥时,这问题自会在各人的思想中解决的。


  我们务要各自寻求上帝。凡过去,自身信心经验肤浅的人,应该更加亲近主。悔改吧!悔改吧!你们要真正地悔改,使你们的罪得以涂抹。


  及至,我们预备好真诚认真地从事圣工时,我们就能比现在更合理地对付工作中的种种问题。每一个信徒,都应尽力为这必要做成的传道之工预备道路。但千万不可争论。使基督徒自相争论,是撒但的目的。他知道他们若不警醒,主的日子必象夜间的贼一样临到他们。时间紧迫,我们现在决不能服从邪灵,在心中不能怀有偏见,使之扰乱我们的判断力,引我们离开基督。


  要做成在黑人中所应做的工作,少不了金钱和热忱不懈的努力。每个人,现在都应站在自己的岗位上,承认并离弃自己的罪愆,与弟兄同心协力地作工。上帝的工人必须同心合意地祈求圣灵的感动,并相信上帝必成全他的话。


从基督的工作上所得的一个教训


  有一次基督正在教训和医治病人的时候,周围的人群中的一个人说:“夫子,请你吩咐我的兄长和我分开家业。”(路12:13)


  这人已亲眼见了基督神奇的行为。他看见基督有如此清楚的理解力,如此高超的判断力,对人们求他解决的疑难之事有如此公正的见解,心中很感惊奇。他又听见基督那种动人的劝戒和他对文士和法利赛人严厉的申责。他以为如能得到这种能力来吩咐他的兄长,他就不敢不把应分的家产分给他这吃了亏的人。于是他求耶稣帮助他说:“请你吩咐我的兄长和我分开家业。”


  圣灵当时正在感动这人,要他承受那不能朽坏、不能玷污和不能衰败的基业。他已见过基督的能力。现在他有机会可以对那大教师表示他心灵深处的挚望。可惜象那《天路历程》比喻中的利徒一样,他的眼睛只顾望着地上,却没有看见上面的荣冠。又象那行邪术的西门一样,他把上帝的恩赐视为发财的工具。


  那时救主在地上的使命快要结束了。再过几个月,他就能完成他到地上来建立他的恩惠之国的事业了。但人的贪心还想叫他放下他的工作,来顾及分家产的争端。然而基督决不受世事的搅扰而转离他的使命。他回答那人道:“你这个人,谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?”(路12:14)


  基督清楚地使那人明白,这不是他的事。他是要努力救人,不可放下他的本份来担任世俗官长的职务。


  今日岂不也常有人要把传福音的工作所绝不可容忍的事,硬放在教会的身上吗!


  基督在世的时候,屡次有人要请他解决法律和政治上的问题,但他总不肯过问世俗的事。他知道政界中有暴虐和不公正的事,然而他只用传扬圣经真理的话来讲论这些事。他对围着他的众人讲明上帝诫命之纯正圣洁的原则,指出顺从圣律的福气。他用从天而来的权力,申明公正和慈悲的重要。但是他拒绝介入个人的纠纷之中。


  基督到世界上来,作为一个伟大的属灵之国,就是公义之国的元首。他在世上,就是这大国的元首。他的教导阐明了他用以治理这大国的高尚圣洁的原则,使我们知道公正、怜悯和慈爱,乃是支配耶和华之国的动力。


一个预备的时期


  我们今日正处在旧约所预表的大赎罪日时期。我们必须各人亲自寻求上帝,因为这是个人的事。我们要亲近上帝,不可让任何事影响我们的行动,使人们对现代真理有所误解。我们各人都要认罪,不是认弟兄的罪,而是认自己的罪。在上帝面前,我们一定要虚心,使我们里面充满圣灵,以致在行动上显明我们是重生的人。约翰福音一章十二节说:“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作上帝的儿女。”


  基督的福音是要在信徒每日的生活上实行出来的。所以上帝的仆人应该摒除一切冷淡和自私。真诚、温和、谦逊的态度,在上帝的工作上是极有价值的。你们要设法团结上帝的工人,要使他们相互信任,彼此相爱。若做不到这一点,各人须管好自己,将其余的事留给上帝去管。你们要时常祷告,抱着信心作工。你们要拣选年青的基督徒,培养他们作上帝的工人──不是心硬如铁的工人,乃是能与人融洽相处的工人。


  我求上帝改变那些刚愎之人的心,他们若不领受更多恩惠,就容易陷入诱惑。我求上帝驯服并软化每个人的心。我们须与上帝贴近,以便彼此相爱,象基督爱我们一样。惟有如此,世人才能知道我们是基督的门徒。我们切不可抬高自己。如果上帝的工人能在上帝面前谦卑痛悔,福气就会来到。他们必时时得着新的思想和方法,而福音医疗布道工作就必有神奇的复兴。


  作为基督徒,我们面前的重大工作就是要遵行那神圣的使命,尽快地扩大基督之国的疆域。天国的福音,必再接再励地传扬开去。“天下诸国的大权必赐给至高者的圣民手里,
他们必得国享受,直到永永远远。”


我们所面临的争战


  上帝的仆人必须穿上基督的全副军装。我们不单是与人类的魔鬼争斗。上帝呼召每个基督徒都要投入这一场争战,在他的统帅之下,仗着天上的辅助和恩典来夺取胜利。  


  我们须仗着那全能者的力量前进,决不可为撒但的攻击所屈。我们既为基督的战士,为什么不敌过执政者、掌权者和这黑暗世界的君王呢?上帝叫我们快步向前,将他所给我们的恩赐用出来。撒但必在我们前面布置诱惑的罗网,企图用奸计战胜我们。然而靠上帝的能力,我们必如磐石稳立在基督的原则上。


  这一场争战是没有一刻休息的。撒但的使者决不停止他们的破坏工作。所以凡为基督服务的人,须得时时警戒放哨。我们的目标是要拯救将亡的人脱离毁灭。这是一个无限重大的工作。人若不与那圣者通力合作,是没有希望成功的。


  从太初时起,基督就作了人的救赎者。帖后3:13说:“你们行善不可丧志。”林前15:58说:“你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工。”这话是从人犯罪以来,就对凡与救主联合,作他大工的人说的。


  基督徒在进行医疗布道等福音工作时,务要显出恒久不懈的耐心。他既在真诚的信仰方面有了经验,就可以得到一种属灵的知识来培养和造就自己的品格。


  真基督徒的生活,是一种孜孜不倦地服务的生活。“我们是与上帝同工的。”为上帝服务的人,每天都有一份与他的能力相适应的工作等着他去完成。他既在大能者的指引之下,他的能力也就渐渐地增强起来,足以完成他的本职工作。完成了一份工作,也就使我们充分地预备好去担任另外一份工作。


      凡对于自己的工作真有见地的人,必使自己与上帝的其他同工联合起来,置身于上帝真道的直接光照之下;他也必穿上全副军装,天天为主作战。他必时刻警醒、祈祷,抱着坚忍的心志作工,决不苟且从事,却尽力去救将亡的人,不至于到一生工作完毕的时候,还没有预备好自己。


  若是基督徒都能协力同心,存着一个目标:要在一位大能者的指导下前进。那末,他们就能推动全世界了。


  我们传上帝圣道的工人所应持的原则,使徒保罗已讲明了。他说:“我们是与上帝同工的。”(林前3:9)
“无论作什么,都要从心里作,象是给主作的,不是给人作的。”(西3:23)彼得也劝勉信徒说:“各人要照所得的恩赐彼此服侍,作上帝百般恩赐的好管家。若有讲道的,要按着上帝的圣言讲:若有服侍人的,要按着上帝所赐的力量服侍,叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。”(彼前4:10,11)


  自然界有许多大定律,属灵的事,同样受定律支配。我们要在某件事上收到成果,就必须用某种方法去做。上帝已照各人的才干分派了相应的工作。人要经过教育和实践,才会有应变的能力;所以在人才的安排方面,尤需有聪明的打算,使各人都可以在适当的位置上工作,通过在实践中获得的宝贵经验来提高自己去担负责任。


  上帝要我们彼此帮助,显出同情和无私的爱心。有人因遗传脾气和性情特别,可能难以相处,但是我们自己全无错处吗?我们不可使这些人灰心。他们的错处不得作为众人的话柄。基督哀怜并帮助那些判断上有错误的人。为每一个人,他受了死的苦痛。故此,他对每个人怀有真挚深切的关怀。


  一个人心里可能想要侍奉上帝;但从里面,从外面,都有试探攻击他。撒但和他的使者又一刻不停地引诱他犯罪。假如他陷入引诱之中成了他们的牺牲品,他的弟兄会如何待他呢?他们会说苛刻严厉的话驱使他离开救主更远吗?真是这样的话,基督和他的天使看见这种景象会觉得多么悲伤啊!


  须知我们一面在奋斗,一面失败,有时在言语和行为上都不表现基督;但我们跌倒了又爬起来,似乎绝望了却仍有希望。我们要当心,不可苛刻相待。因我们都是一样的,都容易受诱惑,又都是基督不朽之爱的拯救对象。


  上帝总是把我们看为能负责任的人。只要人给上帝一个工作的机会,并认识他待人的方式,他必让他的灵在他已放在人脑里的意念作工。上帝的意思是要每个人运用自己的思想和良心。他不愿意一个人做别人的影子,以别人的思想为思想。



整理:于姊妹 


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