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证言精选卷一 | 039 真实的爱


三十九 真实的爱

  真实的爱并不是一种强烈,火热,急迫的感情冲动;反之,其本性乃是恬静而深刻的。它以质胜华,超乎外表之外。它乃是聪明而善于判别的,它的精诚也是真切而长存的。上帝用我们生活中的常事来试验我们。那表现我们心迹的,就是这些日常小事。


      人生的福乐是由于生活上无数的小节细行所聚成;反之,人生的悲剧,则由于在日常生活上忽略了慈言,爱语,鼓励的话,以及细微的礼节而总其成的。到了末日,我们就要看出克己牺牲而为四围的人造福求利,这在天上的生命册上是占着一大份的。同时事实上也要显明:人若单顾自己,不尊重他人的福利,亦必难逃天父的注意。


  B弟兄啊,主正在为你作工,要赐福给你,及增强你力量行在正道之中。你明白真理的理论,,就当尽你所能去求得关于上帝旨意及工作的一切知识,以便预备好,在必要之时,若他认为此举最能荣耀他的名,你就可充任负更大责任的职分。但你还应当得一种经验。你是太冲动,和太容易为环境所左右。上帝是永无错失的,他也曾应许你有求必应,如果你愿意恳切虚心地祈求他的智慧,他就必乐意使你刚强,坚定,平稳。


  在向别人传授真理之时,你的讲论有太强之虞,那种态度与你短期的经验是不相配的。你一看见事情就明白,立刻就知道其间的关系如何。然而别的人却不都象你那样,他们做不到此事。对于那些不能象你那样敏于料事的人,你未能忍耐而镇静地等候他们去考量证据,因此你将有陷于促人过甚的危险,叫别人也立刻看明事情并觉得热忱及行动的必要,如同你所觉得的一样。如果你的希望不能实现,就又有了趋于灰心,浮动,及想要改变一下的危险了。


  你应当避免责难人及压倒人的意向。应当在各事上不存斥责人的精神。任何有多年经验的上帝仆人若有了这种精神,都会使上帝不悦的。一个赋有谦卑及内在美德的青年人,要表现热心与赤诚,原无不宜之处,但是一位仅有数年经验的青年,若果表现一种急躁的热诚及斥责人的精神,那就很不合适,而且直接令人厌恶,再没有什么能比这更快破坏他的感化力了。


       温和,恩慈,宽容,忍耐,不轻易发怒,凡事包容,凡事盼望,凡事忍受──这一切乃是在那借天力生长的,宝贵的仁爱之树所结的果子。这棵树若蒙栽培,就必显出是长春的,枝子不会腐朽,叶子也不枯干;它是不朽,永存,而时常受天上甘露的滋润的。


爱之能力


  爱就是能力,智慧与道德力量都包含在这原理之内,而不能与之分离。富足的能力有使人趋于败坏及灭亡之势;权威的能力,其强亦足以伤人;只有纯洁之爱所含的美德和价值,却有使人行善之效,而且惟善而已。凡出于纯洁之爱所作成的事,不论其在人看来是何等微小或可鄙,但仍是全然有效果的;因为上帝对于人行事时所发的爱心的多少,较比做成的多少更为重视。爱是属于上帝的。未悔改的心不能生发那借天力生长的树,因为这树只有在基督统管之下才能生长繁荣的。


  没有行动,爱就不能生存。每一行动,可使爱加增,坚强,及扩大。在辩论及权势所无能为力之处,爱却能获得胜利。爱的作为是不求利益不图报偿的;而上帝却已钦定每一出于爱心之操劳,结果必有伟大的收获。爱的性质是弥漫的,爱的作用是安静的,然而它那战胜大奸巨恶的目标,却是坚强而有力的。


       在爱的德化之中,有融解及变化人心之力,会在其他一切方法显然无效之时,掌握罪人的生活,而感化他们的心。无论何处若是运用智力,权力,及势力,而不表现爱之能力,我们所要接触之人的感情及心意,就要变成严防的,拒绝的,并且他们要加强反抗的力量。


      耶稣乃是和平之君。他到世上来,使抗拒和权威都顺服他。他本可使用智慧及力量,然而他所用以战胜邪恶的方法,却是用爱心的智慧及力量。在上帝认为你在本区适于其他工作之前,不可让任何事情来分散你对目前工作之兴趣。不要寻求欢乐,因为去寻求它,也是绝不能得的。应当去尽你的本分。在你一切所行的事上,留下忠心的记号,并要披上谦卑。


  “你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。”(太7:12)


      这种行为所得的果效就是有福的结果。因为“你们用什么量器量给人,人也必用什么量器量给你们。”(太7:2)此中含着强有力的动机,激励我们存纯洁的心,热切地彼此相爱。基督乃是我们的模范。他周流四方行善。他生活以造福他人。


       爱使他的一切行动成为美丽而高贵。我们并没有受吩咐说,我们愿意人怎样待我们,我们就当怎样待自己;而是我们愿意人在同样环境之下怎样待我们,我们就怎样待别人。我们量给人的量器,也必常常用来量给我们。纯洁之爱,其作用是很简单的,并与其他的行动原理有明显的分别。


      贪爱势力及欲得别人重视之心,也许会使人有规矩的生活和往往有无疵的品行;自尊心也许会使我们避免恶事;自私心也许会作出慷慨的行动,承认现代真理,并在外表上现出谦卑及爱情,而其动机却或许是欺人及不洁的。从这种的心所洋溢出的行动,或许缺乏活的香气及真实的果子,也是缺乏纯洁之爱的原理。应当抚育及培养爱,因为爱的感化力是神圣的。


  天国是在这地上开始的。当主的子民充满着温柔慈爱的精神之时,他们就要觉得在他们以上有他的爱为旗,并且尝他果子的滋味,觉得甘甜。他们要在世间建立天国,作为在上的天国之准备。



整理:于姊妹

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