三十八　与世人分别

　　我们奉命，或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行。有多少人是忠直地受道义的感动，而不为情感所冲动，并切实照章实行这命令呢?在XX地方有多少青年信徒,已以上帝为他们的分和他们的靠山，而切求明白及实行他的旨意呢?有许多人名义上是基督的仆人，但在行为上却不是这样。

　　凡受宗教原理管束之处，干犯大罪的危险就少；因为那常使人盲目及受欺骗的自私之念，已贬居下位了。那利他的诚意要大占优势，以至自私之念便被忘记了。若能坚持宗教原理，乃是无价之宝。这也是属血气之人所能得的最纯洁，最高尚，及最优越的感化力。这种人有所根据。他们的每一行动都是经过缜密考虑的，以免其影响会贻害别人,而引人离开基督。

     他们心中所常存的问题是:主啊，我怎样能对你作最好的服务，而在地上荣耀祢的名呢?我要怎样在生活上为人，使祢的名在地上被人称赞，并引别人来爱你，事奉祢，及尊敬祢呢?愿我只想望选择祢的旨意。以我救赎主的言语及榜样作我心的亮光及力量。在我跟从及信靠他之时，他必不让我灭亡。他要成为我喜乐的冠冕。

　 我们若误以人的聪明作为上帝的聪明，就要受人的聪明所愚，而被引入歧途。在XX地方的许多人，就有这种大危险。他们没有自身的经验。对于新起的及常常容易发生的问题及论题，他们没有用无成见，不偏执的判别力，去自行虔诚考虑的习惯。他们等着看别的人要怎样想法。

     若是别的人不同意，他们就全心信服，认为那所考虑的问题，乃无关重要的。这等人虽属多数，但在事实上他们仍然是没有经验，心思软弱，长期屈从仇敌的人。他们常是虚弱象婴孩，靠赖别人的光亮而行走，根据别人的经验而生活，照别人的感觉而感觉，依别人的行动而行动。他们行事为人如同是没有个性一般。他们的本身消失在别人之中；他们不过是自己所认为对之人的影子而已。

　　这些人若非觉悟自己三心两意的品性，并加以矫正，他们就必失去永生，也必不能应付末日的危险。他们必没有精力去抗拒魔鬼，因为他们不知道那就是他。他们必须有人站在旁边指教，说明那临近的一位是仇敌或朋友。他们不是属灵的人，所以不能看透属灵的事。他们也不通达那些与上帝国度有关之事物。无论老幼，若是信靠别人，将别人的经验拿来作为自己的经验，都是无可原谅的。天使说:“依靠人血肉的膀臂，……那人有祸了。”在基督徒的经验及战事上所需要的，乃是高尚的独立自赖之精神。

凭着信心求

　　男女及青年哪，上帝要你们具有道德的勇气，确定的目标，坚忍及恒毅，不要随波逐流，附和别人，对于各事在接受或拒绝之先，必自行查究，研讨及权衡其凭据，并在祈祷之中向主陈明。“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”但此中却有一个条件就是:“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。”（雅1:5-7）

       这种求智慧的祈祷，不应当是一种无意义的，过后即不在意的祷告，乃是发表人心中强烈而恳切的愿望，及因觉悟自己缺少明白上帝旨意的智慧而起的。

　　在祷告之后，若是没有立即觉得蒙主应允，切不可倦于等待，及变成摇动不定。不可疑惑。应当坚持那应许，“那召你们的本是信实的，他必成就这事。”（帖前5:24）要象那再三切求的寡妇一样，迫切陈述你的情形，坚定你的心意。这个目标是否重要及与你大有关系呢?一定是的。既然如此，就不应疑惑，因为你的信心也许要经过试验。

       如果你所渴望的事是有价值的，那就值得下一番坚强认真的努力。你有了这应许，就当儆醒祈求。务要坚定，你的祷告就必蒙允；因为那应许你的，岂不是上帝么?你若是付了代价才能得到，在得到之时，就必更觉得有价值。你已得到明白的通知，你若是疑惑，就不要想从主那里可得什么。在这里还有一个警戒，那就是不可厌倦，乃要坚心信靠主的应许。你若祈求，他就要厚赐你，也不斥责你。

　　在此事上，许多人有了错误。他们的心意不定，信心丧失，因此就不能从我们力量之根源的主得到什么。无论何人，不必一定要行在黑暗之中，绊跌象盲人一样，因为只要人不照自己的方法，但照他所指定的方法接受光，主就预备了光。他要一切的人殷勤履行每日的本分，对于凡参加出版机关中庄严而重大之工作的人，无论他们所负的责任是大是小，尤应如此。只要仰望上帝赐力量，以便能忠心实行上天所看为正的事，一切所行的都是大公无私，好象大家都可见到上帝的眼睛鉴临万方，及查察所有的行动一般,这事便可作成。

自私之毒害

　　那被人放肆至极的罪，也就是那使我们与上帝分离，及酿成最多属灵传染病的罪，就是自私。人若不克己自制就不能回头归主。靠着自己，我们就不能作什么。只有借着上帝加强力量，我们才能在世上向别人行善，并用此法驱退自私之祸害。我们无需到外邦人之地，去表现我们完全献身上帝，过一种无私而有贡献之人生的心愿。我们乃当在家乡之内，在教会之中，及在我们所交游的，所来往的人中，实行此种人生。

      在我们日常生活的行动上，应当克制自私，使其顺服，以至象保罗那样能说，“我是天天冒死。”在人生的小事上，天天让自我死去，才可使我们成为得胜的人。我们应当存利他的心愿，而不顾自己。许多人切实缺少爱人的心。他们没有忠心履行自己的本分，却只是寻求自己的欢乐。

　　信徒当用自己的感化力及金钱去造福他人，并寻求上帝的智慧，以便能尽其一切所能，去提高凡能受其影响之人的思想及意念；这就是上帝确切命令其子民要实行的一种本分。在为别人服务之中，可以经验到一种愉快的满足，也就是内心的平安，作为充分的报偿。当人们被高尚而尊贵的心愿所激动，去向别人行善之时，他们在忠心执行人生各方面的本分之中，就必得到真实的快乐。这必比属世的报偿更多；因为那出于忠心及无私之心而尽的每一本分，都要蒙天使的注意，并在生命册上大放光彩。

      在天庭之中，没有一位徒知有己，及仅求本身之乐；反之，大家都是存着纯洁真实的爱，为他们四周的天上众生谋福乐。我们若要在新天新地中享受与天庭社会交游之乐，就当在今生此世先受天庭原理的管治。

　　我们生活上的每一行动，对于别人都有或好或坏的影响。我们的影响有使人向上或向下的趋势；别人会觉得到，并要照样而行，以至再生出较多或较少的影响。如果我们的榜样能助别人在善良的原理上有长进，我们就是给他们力量去行善了；而他们又要挨次向其他的人发挥这同样的德惠感化，这样就有成百成千的人受我们不知不觉的感化力所影响了。

       如果我们的行动使我们四围拥有邪恶势力之人更强盛而有力量，我们就须分担他们的罪，并要为我们向他们可行而未行的善交帐，因为我们没有以上帝为我们的力量，我们的向导，及我们的顾问。

整理：于姊妹