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证言精选卷一 | 035 基督徒节制


三十五 基督徒节制


一八六九年三月六日在柏特克勒之演辞

  “岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?这圣灵是从上帝而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人;因为你们是重价买来的;所以要在你们的身子上荣耀上帝。”(林前6:19-20)


  我们不是属于自己的。我们是重价买来的,那重价就是上帝圣子的受苦和代死。我们若明白这一点,并充分了解这情形,我们就会觉得自己有重大的责任,应当保守自己有最良好的健康,以便为上帝作美满的服务。我们若取任何足以消耗我们生机,减低我们精力,及蒙蔽我们理智的行动,我们就是得罪了上帝。因为这样的行动,使我们不能在这属于他的身体及精神上荣耀他,而且在他的眼中看来,我们正是行了一番大错。


  耶稣岂不是为我们牺牲了他自己么?他岂不是付了重价赎买我们么?既然如此,我们岂非不属于自己么?我们的人生,我们的身体,以及我们的精神的一切力量,我们的所有,我们的现况,都是属于上帝的,这岂不是真实的么?确然如此,既明白这事,我们就应该觉得自己对于上帝,是负有何等的责任,应如何保守自己在我们这原属于他的身体及精神上,使他在地上得荣耀。


救恩试验结束之时期


  我们深信不疑基督快要降临。此事之于我们,并非寓言,乃是事实。多年以来,我们从不疑惑,时至今日,我们仍不疑惑,我们今日所持守的,乃是现代真理,我们是临近审判之日了。我们正是预备迎见那由全军圣天使护卫,要在云中显现,给忠心正义之人完成永生的最后手续之主。他这次来,不是要洁净我们的罪恶,不是要清除我们品格的缺陷,也不是要救治我们脾气及性情上的软弱,因为这一切若是要为我们而作的工作,都在那时以前作成了。


  在主降临时,凡圣洁的,就要仍然圣洁。那些已保守自己身体和灵性完全圣洁及尊贵的人,那时就要接受主完成永生的最后手续。但那些不义的,不圣洁的,及污秽的,也要仍然如故,直到永远。那时再不能为他们作什么工作,除去他们的缺陷,及赐他们以圣洁的品格了。这位熬炼之主,不再坐下作煅炼的工作以洁净他们的罪恶及败坏了。这一切都应当在救恩试验的时期中作成,也就是在现今要为我们作成的。


  我们接受上帝真理之时,各人的资质不同,及至来到真理感化之下,它就要为我们成就一番必要的工作,使我们道德高尚,配进荣耀的国度,及参加天使的社会。我们现今是在上帝的工场中。我们多是矿场上的粗糙石头。但我们若持守上帝的真理,真理的感化力就会影响我们,使我们高尚,除去我们各种性质的缺陷及罪恶。这样,我们就预备好,觐见荣美的君王,并最后在荣耀的国度中与圣洁的天使联合。此番工作,应在今世作成;我们的身体及精神都应当在此预备好,以便配得永生。


  我们是处于一个与正义,纯全品格,以及在恩典中有长进为敌的世界上。我们无论观望哪里,所见的都是败坏,污秽,缺陷,及罪恶。在此将要接受永生之前夕,我们应当作一番什么工作呢?我们应当保守身体圣洁,灵性纯净,以便能够在这末世四围腐败的环境中,挺身直立,不染污秽。我们若未作成此种工作,就应立即诚心而聪明地作成之。不应让自私来左右我们。应当让上帝的灵完全管理我们,领导我们的一切行动。我们若对天国有正当的把握,对从上头来的能力有正当的把握,我们就会觉得上帝圣灵使人成圣的感化力在我们的心上作工了。


贻害他人


  当我们向本会的弟兄姊妹们提出健康改良的道理,向他们说明应当在饮食及一切所行的事上荣耀上帝之时,许多人在行动上表示说:“我吃不吃,别人管不着。我们所行的,我们自己负责。”


  亲爱的朋友们,你们是大错了。你们的错行,不但贻害你们自己,也贻害你们所处的社会,其受害之大,不下于你们自己。如果你们因为饮良不节制受苦,在你们四围以及凡与你们有来往的我们,也都因为你们的软弱而受累。我们都要因你们的错行而吃苦。你们的心力及体力衰退,我们与你们交游之时都可觉得,并且受其影响。你们若没有活泼愉快的精神,愁眉苦脸,那就使你们四围之人的精神都蒙上暗影。


        如果我们是忧苦,沉闷,有困难苦楚;如果你们的健康良好,头脑清醒,就可向我们指出大道,引离迷津,并向我们说安慰的话。但若是你们的头脑,因为你们的生活错误以至麻木不灵,就不能给我们以正确的指教,那岂不是使我们遇到了一场损失么?你们的影响对于我们岂不是很重大么?我们对于自己的见解虽有很好的自信,但我们还是需要大家的指教帮助,因为“谋士多,人便安居。”(箴11:14)


         我们希望自己的行动,在我们所爱的人眼中看来,是言行一致的。我们想望得他们的指导,头脑清醒的指导。但若是你们的脑力已经衰竭,胃里装满不正当的食物,或是健康的食物吃得过量,以至心思不灵,我们就何贵乎有你们的见解?这等人的判别力又有何足取呢?他们脑满肠肥的眼光
,乃是从一大堆不消化的食物中看过的。这样看来,你们的生活行动,对于我们是有影响的。你们若行动错误,别人亦不免蒙受其害。


在天路上赛跑


  “岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人;你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的,诸事都有节制;他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑,不象无定向的;我斗拳,不象打空气的。我是攻克己身,叫身服我;恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。”(林前9:24-27)


        凡参加赛跑想得那代表荣誉桂冠的人,凡事都要节制,以便筋肉,头脑,及全身各部分,都是最良好而有益于赛跑。他们若不凡事节制,就不能伸缩自如,象在凡事有节制之时的那么有弹性。他们若是节制的人,赛跑就更易成功,得冠冕的把握也就越实在了。


  这些属世赛跑的人,他们的一切节制,──在饮食上的力求自制,以期有最好的健康,──其实也不过是一场冒险而已。他们尽可竭力作最好的准备,但却不一定能得那荣誉的锦标,因为也许有别人会因一着之先,抢得了奖品,并且是只有一人得奖。但在天路上的赛跑,我们都可以跑,也都可以得奖。不会落空,也没有危险。


       我们应当披起上天的恩典,定睛仰望那不朽的冠冕,紧随我们前面的“模范”,时刻不离。他是多受痛苦常经忧患的“人”。我们的眼光要时刻注意我们神圣之主的谦卑克己之生活。我们若尽力效法他,注目于那奖品的标竿,我们在这场赛跑上就有把握,知道自己若尽一切之力,必可得那奖赏的。


  人们为要得这能坏的冠冕,一日便萎的桂冠,世人所给的一种荣誉表号,竟肯克己自制,严格训练。何况我们的赛跑,最后的目标是永不朽坏的冠冕和永生呢?我们赛跑所要得的,乃是极重无比永远之荣耀,使徒说:“我们却是要得不能坏的。”那些赛跑要得这世上暂时之冠冕的人,既能在凡事上节制,我们的目标是那不能朽坏的冠冕,一种永远极重的荣耀,及一种与上帝的生命相比的生命,难道我们就不能么?我们既有这伟大的悬赏在前,便那能不“存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣”呢?(来12:1-2)


        他已为我们指出了前面的路途,并沿途留下了他自己的脚踪为记号。他行过这条路,我们也可以行,与他同得克己牺牲吃苦耐劳之经验,并行在他血迹所印的路中。


  “所以我奔跑,不象无定向的;我斗拳,不象打空气的。我是攻克己身,叫身服我。”这里说明了每个男女老幼,自己也有一番的工作要作。撒但时刻设法要控制你们的身体及精神;但基督已买了你们,你们乃是他的产业。现今你们的工作就是与基督联合同工,并要与那服事你们的圣天使联合同工。你们应当攻克己身,叫身顺服。若不如此,你们就必失去永生及不朽的冠冕了。可惜还是有人说这样的话:“我吃什么喝什么,与别人何干?”我已指出你们的行动对于别人是有何等的关系。你们已看出自己在家庭中的影响是何等的大,对于形成你们儿女的品格,更是大有关系。


父母的责任


  我在前面曾经说过,我们是生活于一个败坏的时代中。在这时代中,撒但似乎是完全控制了那些尚未充分献身与上帝之人的心思。因此,一番重大的责任便落在那些养育儿女的父母及监护人的身上了。父母既负责把儿女生到世间;如今他们有何本分呢?难道就这样听其自然,让他们自己长大么?让我告诉你们吧,这些父母是应负有重大责任的。“你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀上帝而行。”(林前10:31)


       在你们为家人预备饮食,及叫他们上桌享用之时,你们曾否这样行呢?你们是否照你们所知道的,单把那对于血液最有益的食物摆在你们儿女的面前呢?那些食物是否保养他们的身体,而尽量减少兴奋的状态呢?那要他们吃的食物,是否与身体及健康有最好的帮助呢?你们所研究的要摆在儿女之前的食物,是否这样的呢?仰或是你们不管他们将来的益处,而把不健康,含有兴奋与刺激性的食物,给他们吃呢?


  让我告诉你们吧,儿女生来就有倾向邪恶之天性。撒但似乎是已控制了他们。他争取他们幼年的心思,使他们变成败坏。父母们为什么对于他们那样糊涂不注意呢?他们并不疑心撒但正在自己的家中撒下恶种。他们真是十分盲目,粗心,忽略这些事了。他们为什么不警醒起来,阅读研究这些题目呢?使徒说:“有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制,”等等。(彼后1:5-6)这里提出了一种工作,是每位自命跟从基督的人所应作的,那就是应过一种有长进的生活。


饮食过量


  许多人接受了健康改良的道理,放弃了各种有害的食物;然而单是放弃那些食物,就可在饮食之时随意吃得很多,便算是实行那道理吗?他们坐在桌旁,不顾自己当吃的分量,一味随自己的食欲,大量地饮食。胃里装满了食物,过于它所能消化,和所应当消化的,使胃一天到晚负着重累。这一切送下胃里的食物,不但不能使身体有益,反而是给自然加上了一番重担,妨害了这活的机器。身体系统既被壅塞,工作就不能顺利进行。各部重要的器官受了不必要的虐待,脑部神经之力也被胃征用,出动帮助消化的工作,清除那大量的与身体无益的食物。


  脑力既被大量征用,去帮助胃作处理重担的工作,因此脑力就衰弱了。及至这种工作完成之后,这生机活力经过不必要之消耗的结果,会经验到一种什么感觉呢?那就是一种精疲力竭的感觉,使你觉得必须再吃一点东西。这种感觉也许在你进餐之前就出现了。这是什么缘故呢?原来自然已工作过劳,精疲力尽,以至你有了困乏的感觉。当胃已经衰弱,在那里清清楚楚地喊叫“容我休息”之时,你们竟以为它在说:“再添一点食物。”


  当胃需要休息,以便整顿衰竭之力,另作一番工夫之时,你反以为它需要更多的食物,以至不让它有休息的机会,又把另外一顿食物堆在自然头上,不容它作必要的休息。这好比一个人在田间从早就开始作工,直到精疲力竭。到他中午回来,说已困累至极了;但你却叫他再回到田间去作工,说他再作下去就可复苏了。你们对待胃就是这个样子。它已经完全衰竭了,但你却不容它休息,再把一些食物塞进去,结果不得不把全身其他部分的精力,都抽调到胃里去参加消化的工作。


母亲的首要工作


  我曾见过大家庭的母亲们,她们看不出自己当前的工作,就是那在自己家庭中的工作。她们想去当布道士,和作些大工作。她们想望为自己找较高的职位,却忽略了上帝已交给她们去作的照应家庭之工。清明之头脑真是何其重要啊!我们的身体也当尽量免患各种疾病,以便能进行上天所委托我们去作的工,并要作得如此美满,以至主会说道:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。”(太25:21)


        我的姊妹们哪,你们不可轻看主所交给你们那少数的事。每天的工作应当作得非常的美满,以至在那最后审判交帐之日,见到那掌簿天使所留下的记录之时,你们不至于羞愧。


菲薄的饮食


  或问滋养菲薄的食物怎样呢?我已说过食物的质与量应切合健康规律的重要性。但我们不提倡那种滋养菲薄的食物。我蒙指示,有些人误解改良的工作,而采用太差的饮食。他们靠赖便宜的,素质不佳的食物度日,又不照着身体的营养而预备。最要紧的是应当留心预备食物,使正常的食欲对之能起嗜好。我们因为顺从健康原理,废弃了肉类,奶油,肉饼,香料,猪油,及其他刺激胃口,败坏健康的食物,但也不可给人一种观念,以为我们所吃的东西对于我们的关系很小。


  有些人是趋于极端。他们认为饮食必须照一定的分量,一定的性质,并且限制自己只吃两三样东西。他们在桌上和家人之前,只放少数的食物。他们吃的分量既少,素质又不是最好的,送下胃的东西不能给身体良好的滋养。恶劣的食物是不能变成良好血液的。菲薄的饮食将使血液贫弱。……


  有些人不能感到有在饮食上荣耀上帝之必要。放纵食欲,使他们一生的生活都受影响。这是从他们的家庭,他们的教会,祷告聚会,以及他们儿女的行为上,都可以看得出的。它已成了他们一生的咒诅。你们也无法使他们明白末日的真理。上帝已为他一切创造之物的生存及福乐有了丰富的预备;如果他们从来没有干犯他的律法,一切照他的神圣旨意而行,那么,世上所有的经验,乃是健康,和平,喜乐的,而非悲惨,罪恶连绵的了。


肉类,奶类,及糖


  肉类会使血液不良。用香料烹调肉类,并与丰腴油腻的糕饼同食,你就会有素质不良的血液了。人体系统在处理这类食物之时大受其累。肉饼和酸菜等,在人的胃中是不应有的,因为这些会使血液不良。不良的食物,不当的烹调,及不足的分量,都不能产生良好的血液。肉类,丰腻的食物,及营养菲薄的食物,也必产生同样的结果。


  论到奶类和糖:我晓得有些人对于健康改良的道理起了害怕,说不要管它,因为这道理是反对人尽量享用这类食物的。在改良食物之时应当大加小心,我们在进行时也应谨慎而聪明。我们所取的行动,应引起当地男女知识份子的赞成。同时食用大量的奶类及糖,是有害的,会使身体器官不洁。那供给奶汁的家畜,并非常是健康的,它们也许会患病。


        一头母牛在早晨也许看来很好,但还不到晚上它就死了。这样它便是在早晨就有了病,它的奶也是有了毛病的,但你那时却不知道此事。现今动物界有病,因此肉类也是有毛病的。如果我们晓得这些动物是完全健康,那么我也许要劝人与其食用大量的奶和糖,倒不如食肉更好了。食肉之害,反不如奶及糖所贻之害。糖能壅塞人体的器官,也会妨害这部活机器的工作。


  我常常在弟兄姐妹的家中,用饭时见他们用大量的奶及糖。这些是会壅塞身体系统,刺激消化器官,及影响头脑的。凡足以妨害这活机器动作的食物,对于头脑都有直接的影响。我蒙指示,若是大量用糖,其害甚于食肉。在作这些改变时,应留心在意,在讨论这题目时的态度,也不可使我们所要教导及帮助的人,见而生厌及存有成见。


母亲与女儿


  本会的姐妹们往往不知道怎样烹饪。我要向这等人说:我真愿去国内最好的厨师那里请教,如果需要的话,我也愿意留在那里几周,直到我学会了烹饪的技术,成为一个聪明而技巧的厨师。我现在若是四十岁,我还要去学习这一门本事。这是你们的本分,去学习怎样烹饪;这也是你们的本分,应教导你们的女儿学习烹饪。在你教导她们烹饪之时,你正是在她们的四围筑下一道防栅,保守其脱离那试探她们的各种愚昧邪恶的事。我看重我的女裁缝,我看重我的书记;可是我的厨师善知如何预备食物,维持生命与营养脑筋,骨骼,及肌肉,在我家庭的各助手中,却真是居于最重要地位呢。


良好烹饪中的宗教


  我们可以有各种良好而有益健康的食物,用卫生的方法烹饪,以至能使众人见而喜食。我的姐妹们啊,如果你们不懂怎样烹饪,我劝你们要学习。你们应当学习怎样烹饪,这乃是非常重要的。因为烹饪不良而死亡的人,多过于你们所想象的。不良烹饪的饮食,使人生疾,抱病,脾气坏,身体弱,以及不能辨别属天的事物。一条良好的面包所含的宗教,是远过于你们多人所能想到的。


       在良好的烹饪中所含的宗教,也是你们还没有想到的。我们要你们学习什么是良好的宗教,并要在你们自己的家中实行出来。我有时出门在外,见到人家所预备的面包及食物,大半都是对我有害的,但我却不能不吃一点,以维持生命。这等食物在上天看来,乃是罪恶。我曾因缺少合适的食物,而吃过不少的苦。对于患有胃弱病的人,你们也许可以在桌上供应一些不同样的水果,但也不可在一餐之中摆得太多。你们若能如此常有变换,就可以使人觉得味道好,并且在吃过饭之后,也会觉得好过多了。……


  你们有些人似乎还要人教你们应该吃多少东西。这种情形实是不应该有的。我们的行动应当根据于一种道德的及宗教的立场。在我们之前有那不朽的冠冕,也就是那属天的财宝,因此我们便当在凡事上有节制。


       我现在要对我的弟兄姐妹们说,我的立场和我的自治,乃是出于自己道德上的勇气。我不愿叫别人负责这事。你们吃得太多,过后必要后悔,并会一直在想着自己所进的饮食是什么。应当在吃得恰到好处之时,便停食离桌,自觉在上天眼前清白,并且心安无愧。我们不相信试探会从儿童及成人面前完全退去。在我们之前,人人都要经过一场争战,我们必须坚守立场,拒绝撒但的试探;并且要知道我们在心中应有力量实行此事。


向无经验之人抗议


  我们虽警戒你们不可饮食过度,即使是最好的食物,也不可吃得太多;但我们也警戒那些趋于极端的人,不可擅立虚伪的标准,并尽力要人人都按那标准去行。有些人出面当健康改良家,但他们是不配作什么事的。他们的知识不足以治理自己的家庭,也不会维持他们在教会中的合适地位。他们到处作些什么呢?他们自命为健康改良医师,以为是可以成功。他们自负有行医的责任,把男男女女的性命捞到自己的手中,究其实他们对于业务却是茫然无知的。


  我要扬声反对这些初出茅庐的人物,他们治病时竟然自称是照健康改良的原理而行。我们断乎不可成为他们的试验品!我们的人数原是寥寥无几的,冤死在这样的战场下,未免太不光荣了。但愿上帝救我们脱离这种危险吧!我们不需要这种教师及医师。凡要治病的,应当先明白人体各部器官的组织。天上的大医师满怀慈怜。凡对待病人的,也需要这种精神。


        有些要作医生的人是顽固,自私,执拗的。他们毫不受教,也许他们一生没有行过一件值得行的事。他们也许是一生无成功之望了。他们毫无一些真实的知识,竟然下手开业,进行健康改良的工作。我们不能让这等人随便杀这人杀那人。这是不行的,我们万不能容忍此事!


  我们要时时作事正确,我们要本会的人在健康改良的道理上处于正当的地位。使徒说:“我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏上帝,得以成圣。”(林后7:1)


       我们必须立场正确,方能在这末世站立得住。我们需要清明的头脑和健全的心思在健康的身体之内。我们应当下手为自己的儿女及家中每一分子迫切作工。我们应否本着正确的立场工作呢?耶稣快要来了;如果我们的行动使自己对于末日提高灵性的真理盲目无知,我们怎能借着真理成圣呢?怎能预备得永生呢?但愿主帮助我们,从此开始作一番空前的工作。



整理:于姊妹

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