三十五　基督徒节制

一八六九年三月六日在柏特克勒之演辞

　　“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀上帝。”（林前6:19-20）

　　我们不是属于自己的。我们是重价买来的，那重价就是上帝圣子的受苦和代死。我们若明白这一点，并充分了解这情形，我们就会觉得自己有重大的责任，应当保守自己有最良好的健康，以便为上帝作美满的服务。我们若取任何足以消耗我们生机，减低我们精力，及蒙蔽我们理智的行动，我们就是得罪了上帝。因为这样的行动，使我们不能在这属于他的身体及精神上荣耀他，而且在他的眼中看来，我们正是行了一番大错。

　　耶稣岂不是为我们牺牲了他自己么?他岂不是付了重价赎买我们么?既然如此，我们岂非不属于自己么?我们的人生，我们的身体，以及我们的精神的一切力量，我们的所有，我们的现况，都是属于上帝的，这岂不是真实的么?确然如此，既明白这事，我们就应该觉得自己对于上帝，是负有何等的责任，应如何保守自己在我们这原属于他的身体及精神上，使他在地上得荣耀。

救恩试验结束之时期

　　我们深信不疑基督快要降临。此事之于我们，并非寓言，乃是事实。多年以来，我们从不疑惑，时至今日，我们仍不疑惑，我们今日所持守的，乃是现代真理，我们是临近审判之日了。我们正是预备迎见那由全军圣天使护卫，要在云中显现，给忠心正义之人完成永生的最后手续之主。他这次来，不是要洁净我们的罪恶，不是要清除我们品格的缺陷，也不是要救治我们脾气及性情上的软弱，因为这一切若是要为我们而作的工作,都在那时以前作成了。

　　在主降临时，凡圣洁的，就要仍然圣洁。那些已保守自己身体和灵性完全圣洁及尊贵的人，那时就要接受主完成永生的最后手续。但那些不义的，不圣洁的，及污秽的，也要仍然如故，直到永远。那时再不能为他们作什么工作，除去他们的缺陷，及赐他们以圣洁的品格了。这位熬炼之主，不再坐下作煅炼的工作以洁净他们的罪恶及败坏了。这一切都应当在救恩试验的时期中作成，也就是在现今要为我们作成的。

　　我们接受上帝真理之时，各人的资质不同，及至来到真理感化之下，它就要为我们成就一番必要的工作，使我们道德高尚，配进荣耀的国度，及参加天使的社会。我们现今是在上帝的工场中。我们多是矿场上的粗糙石头。但我们若持守上帝的真理，真理的感化力就会影响我们，使我们高尚，除去我们各种性质的缺陷及罪恶。这样，我们就预备好，觐见荣美的君王，并最后在荣耀的国度中与圣洁的天使联合。此番工作，应在今世作成；我们的身体及精神都应当在此预备好，以便配得永生。

　　我们是处于一个与正义，纯全品格，以及在恩典中有长进为敌的世界上。我们无论观望哪里，所见的都是败坏，污秽，缺陷，及罪恶。在此将要接受永生之前夕，我们应当作一番什么工作呢?我们应当保守身体圣洁，灵性纯净，以便能够在这末世四围腐败的环境中，挺身直立，不染污秽。我们若未作成此种工作，就应立即诚心而聪明地作成之。不应让自私来左右我们。应当让上帝的灵完全管理我们，领导我们的一切行动。我们若对天国有正当的把握，对从上头来的能力有正当的把握，我们就会觉得上帝圣灵使人成圣的感化力在我们的心上作工了。

贻害他人

　　当我们向本会的弟兄姊妹们提出健康改良的道理，向他们说明应当在饮食及一切所行的事上荣耀上帝之时，许多人在行动上表示说:“我吃不吃，别人管不着。我们所行的，我们自己负责。”

　　亲爱的朋友们，你们是大错了。你们的错行，不但贻害你们自己，也贻害你们所处的社会，其受害之大，不下于你们自己。如果你们因为饮良不节制受苦，在你们四围以及凡与你们有来往的我们，也都因为你们的软弱而受累。我们都要因你们的错行而吃苦。你们的心力及体力衰退，我们与你们交游之时都可觉得，并且受其影响。你们若没有活泼愉快的精神，愁眉苦脸，那就使你们四围之人的精神都蒙上暗影。

        如果我们是忧苦,沉闷，有困难苦楚；如果你们的健康良好，头脑清醒，就可向我们指出大道，引离迷津，并向我们说安慰的话。但若是你们的头脑，因为你们的生活错误以至麻木不灵，就不能给我们以正确的指教，那岂不是使我们遇到了一场损失么?你们的影响对于我们岂不是很重大么?我们对于自己的见解虽有很好的自信，但我们还是需要大家的指教帮助,因为“谋士多，人便安居。”（箴11:14）

         我们希望自己的行动，在我们所爱的人眼中看来，是言行一致的。我们想望得他们的指导，头脑清醒的指导。但若是你们的脑力已经衰竭，胃里装满不正当的食物，或是健康的食物吃得过量，以至心思不灵，我们就何贵乎有你们的见解?这等人的判别力又有何足取呢?他们脑满肠肥的眼光
，乃是从一大堆不消化的食物中看过的。这样看来，你们的生活行动，对于我们是有影响的。你们若行动错误，别人亦不免蒙受其害。

在天路上赛跑

　　“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人；你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不象无定向的；我斗拳，不象打空气的。我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（林前9:24-27）

        凡参加赛跑想得那代表荣誉桂冠的人，凡事都要节制，以便筋肉，头脑，及全身各部分，都是最良好而有益于赛跑。他们若不凡事节制，就不能伸缩自如，象在凡事有节制之时的那么有弹性。他们若是节制的人，赛跑就更易成功，得冠冕的把握也就越实在了。

　　这些属世赛跑的人，他们的一切节制，──在饮食上的力求自制，以期有最好的健康，──其实也不过是一场冒险而已。他们尽可竭力作最好的准备，但却不一定能得那荣誉的锦标，因为也许有别人会因一着之先，抢得了奖品，并且是只有一人得奖。但在天路上的赛跑，我们都可以跑，也都可以得奖。不会落空，也没有危险。

       我们应当披起上天的恩典，定睛仰望那不朽的冠冕，紧随我们前面的“模范”，时刻不离。他是多受痛苦常经忧患的“人”。我们的眼光要时刻注意我们神圣之主的谦卑克己之生活。我们若尽力效法他，注目于那奖品的标竿，我们在这场赛跑上就有把握，知道自己若尽一切之力，必可得那奖赏的。

　　人们为要得这能坏的冠冕，一日便萎的桂冠，世人所给的一种荣誉表号，竟肯克己自制，严格训练。何况我们的赛跑，最后的目标是永不朽坏的冠冕和永生呢?我们赛跑所要得的，乃是极重无比永远之荣耀，使徒说:“我们却是要得不能坏的。”那些赛跑要得这世上暂时之冠冕的人，既能在凡事上节制，我们的目标是那不能朽坏的冠冕，一种永远极重的荣耀，及一种与上帝的生命相比的生命，难道我们就不能么?我们既有这伟大的悬赏在前，便那能不“存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣”呢?（来12:1-2）

        他已为我们指出了前面的路途，并沿途留下了他自己的脚踪为记号。他行过这条路，我们也可以行，与他同得克己牺牲吃苦耐劳之经验，并行在他血迹所印的路中。

　　“所以我奔跑，不象无定向的；我斗拳，不象打空气的。我是攻克己身，叫身服我。”这里说明了每个男女老幼，自己也有一番的工作要作。撒但时刻设法要控制你们的身体及精神；但基督已买了你们，你们乃是他的产业。现今你们的工作就是与基督联合同工，并要与那服事你们的圣天使联合同工。你们应当攻克己身，叫身顺服。若不如此，你们就必失去永生及不朽的冠冕了。可惜还是有人说这样的话:“我吃什么喝什么，与别人何干?”我已指出你们的行动对于别人是有何等的关系。你们已看出自己在家庭中的影响是何等的大，对于形成你们儿女的品格，更是大有关系。

父母的责任

　　我在前面曾经说过，我们是生活于一个败坏的时代中。在这时代中，撒但似乎是完全控制了那些尚未充分献身与上帝之人的心思。因此，一番重大的责任便落在那些养育儿女的父母及监护人的身上了。父母既负责把儿女生到世间；如今他们有何本分呢?难道就这样听其自然，让他们自己长大么?让我告诉你们吧，这些父母是应负有重大责任的。“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行。”（林前10:31）

       在你们为家人预备饮食，及叫他们上桌享用之时，你们曾否这样行呢?你们是否照你们所知道的，单把那对于血液最有益的食物摆在你们儿女的面前呢?那些食物是否保养他们的身体，而尽量减少兴奋的状态呢?那要他们吃的食物，是否与身体及健康有最好的帮助呢?你们所研究的要摆在儿女之前的食物，是否这样的呢?仰或是你们不管他们将来的益处，而把不健康，含有兴奋与刺激性的食物，给他们吃呢?

　　让我告诉你们吧，儿女生来就有倾向邪恶之天性。撒但似乎是已控制了他们。他争取他们幼年的心思，使他们变成败坏。父母们为什么对于他们那样糊涂不注意呢?他们并不疑心撒但正在自己的家中撒下恶种。他们真是十分盲目，粗心，忽略这些事了。他们为什么不警醒起来，阅读研究这些题目呢?使徒说:“有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制，”等等。（彼后1:5-6）这里提出了一种工作，是每位自命跟从基督的人所应作的，那就是应过一种有长进的生活。

饮食过量

　　许多人接受了健康改良的道理，放弃了各种有害的食物；然而单是放弃那些食物，就可在饮食之时随意吃得很多，便算是实行那道理吗?他们坐在桌旁，不顾自己当吃的分量，一味随自己的食欲，大量地饮食。胃里装满了食物，过于它所能消化，和所应当消化的，使胃一天到晚负着重累。这一切送下胃里的食物，不但不能使身体有益，反而是给自然加上了一番重担，妨害了这活的机器。身体系统既被壅塞，工作就不能顺利进行。各部重要的器官受了不必要的虐待，脑部神经之力也被胃征用，出动帮助消化的工作，清除那大量的与身体无益的食物。

　　脑力既被大量征用，去帮助胃作处理重担的工作，因此脑力就衰弱了。及至这种工作完成之后，这生机活力经过不必要之消耗的结果，会经验到一种什么感觉呢?那就是一种精疲力竭的感觉，使你觉得必须再吃一点东西。这种感觉也许在你进餐之前就出现了。这是什么缘故呢?原来自然已工作过劳，精疲力尽，以至你有了困乏的感觉。当胃已经衰弱，在那里清清楚楚地喊叫“容我休息”之时，你们竟以为它在说:“再添一点食物。”

　　当胃需要休息，以便整顿衰竭之力，另作一番工夫之时，你反以为它需要更多的食物，以至不让它有休息的机会，又把另外一顿食物堆在自然头上，不容它作必要的休息。这好比一个人在田间从早就开始作工，直到精疲力竭。到他中午回来，说已困累至极了；但你却叫他再回到田间去作工，说他再作下去就可复苏了。你们对待胃就是这个样子。它已经完全衰竭了，但你却不容它休息，再把一些食物塞进去，结果不得不把全身其他部分的精力，都抽调到胃里去参加消化的工作。

母亲的首要工作

　　我曾见过大家庭的母亲们，她们看不出自己当前的工作，就是那在自己家庭中的工作。她们想去当布道士，和作些大工作。她们想望为自己找较高的职位，却忽略了上帝已交给她们去作的照应家庭之工。清明之头脑真是何其重要啊！我们的身体也当尽量免患各种疾病，以便能进行上天所委托我们去作的工，并要作得如此美满，以至主会说道:“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”（太25:21）

        我的姊妹们哪，你们不可轻看主所交给你们那少数的事。每天的工作应当作得非常的美满，以至在那最后审判交帐之日，见到那掌簿天使所留下的记录之时，你们不至于羞愧。

菲薄的饮食

　　或问滋养菲薄的食物怎样呢?我已说过食物的质与量应切合健康规律的重要性。但我们不提倡那种滋养菲薄的食物。我蒙指示，有些人误解改良的工作，而采用太差的饮食。他们靠赖便宜的，素质不佳的食物度日，又不照着身体的营养而预备。最要紧的是应当留心预备食物，使正常的食欲对之能起嗜好。我们因为顺从健康原理，废弃了肉类,奶油，肉饼，香料，猪油，及其他刺激胃口，败坏健康的食物，但也不可给人一种观念，以为我们所吃的东西对于我们的关系很小。

　　有些人是趋于极端。他们认为饮食必须照一定的分量，一定的性质，并且限制自己只吃两三样东西。他们在桌上和家人之前，只放少数的食物。他们吃的分量既少，素质又不是最好的，送下胃的东西不能给身体良好的滋养。恶劣的食物是不能变成良好血液的。菲薄的饮食将使血液贫弱。……

　　有些人不能感到有在饮食上荣耀上帝之必要。放纵食欲，使他们一生的生活都受影响。这是从他们的家庭，他们的教会，祷告聚会，以及他们儿女的行为上，都可以看得出的。它已成了他们一生的咒诅。你们也无法使他们明白末日的真理。上帝已为他一切创造之物的生存及福乐有了丰富的预备；如果他们从来没有干犯他的律法，一切照他的神圣旨意而行，那么，世上所有的经验，乃是健康，和平，喜乐的，而非悲惨，罪恶连绵的了。

肉类，奶类，及糖

　　肉类会使血液不良。用香料烹调肉类，并与丰腴油腻的糕饼同食，你就会有素质不良的血液了。人体系统在处理这类食物之时大受其累。肉饼和酸菜等，在人的胃中是不应有的，因为这些会使血液不良。不良的食物，不当的烹调，及不足的分量，都不能产生良好的血液。肉类，丰腻的食物，及营养菲薄的食物，也必产生同样的结果。

　　论到奶类和糖:我晓得有些人对于健康改良的道理起了害怕，说不要管它，因为这道理是反对人尽量享用这类食物的。在改良食物之时应当大加小心，我们在进行时也应谨慎而聪明。我们所取的行动，应引起当地男女知识份子的赞成。同时食用大量的奶类及糖，是有害的，会使身体器官不洁。那供给奶汁的家畜，并非常是健康的，它们也许会患病。

        一头母牛在早晨也许看来很好，但还不到晚上它就死了。这样它便是在早晨就有了病，它的奶也是有了毛病的，但你那时却不知道此事。现今动物界有病，因此肉类也是有毛病的。如果我们晓得这些动物是完全健康，那么我也许要劝人与其食用大量的奶和糖，倒不如食肉更好了。食肉之害，反不如奶及糖所贻之害。糖能壅塞人体的器官,也会妨害这部活机器的工作。

　　我常常在弟兄姐妹的家中，用饭时见他们用大量的奶及糖。这些是会壅塞身体系统,刺激消化器官，及影响头脑的。凡足以妨害这活机器动作的食物，对于头脑都有直接的影响。我蒙指示，若是大量用糖，其害甚于食肉。在作这些改变时，应留心在意，在讨论这题目时的态度，也不可使我们所要教导及帮助的人，见而生厌及存有成见。

母亲与女儿

　　本会的姐妹们往往不知道怎样烹饪。我要向这等人说:我真愿去国内最好的厨师那里请教，如果需要的话，我也愿意留在那里几周，直到我学会了烹饪的技术，成为一个聪明而技巧的厨师。我现在若是四十岁，我还要去学习这一门本事。这是你们的本分，去学习怎样烹饪；这也是你们的本分，应教导你们的女儿学习烹饪。在你教导她们烹饪之时，你正是在她们的四围筑下一道防栅，保守其脱离那试探她们的各种愚昧邪恶的事。我看重我的女裁缝，我看重我的书记；可是我的厨师善知如何预备食物，维持生命与营养脑筋，骨骼，及肌肉，在我家庭的各助手中，却真是居于最重要地位呢。

良好烹饪中的宗教

　　我们可以有各种良好而有益健康的食物，用卫生的方法烹饪，以至能使众人见而喜食。我的姐妹们啊，如果你们不懂怎样烹饪，我劝你们要学习。你们应当学习怎样烹饪，这乃是非常重要的。因为烹饪不良而死亡的人，多过于你们所想象的。不良烹饪的饮食，使人生疾，抱病，脾气坏，身体弱，以及不能辨别属天的事物。一条良好的面包所含的宗教，是远过于你们多人所能想到的。

       在良好的烹饪中所含的宗教，也是你们还没有想到的。我们要你们学习什么是良好的宗教，并要在你们自己的家中实行出来。我有时出门在外，见到人家所预备的面包及食物，大半都是对我有害的，但我却不能不吃一点，以维持生命。这等食物在上天看来，乃是罪恶。我曾因缺少合适的食物，而吃过不少的苦。对于患有胃弱病的人，你们也许可以在桌上供应一些不同样的水果，但也不可在一餐之中摆得太多。你们若能如此常有变换，就可以使人觉得味道好，并且在吃过饭之后，也会觉得好过多了。……

　　你们有些人似乎还要人教你们应该吃多少东西。这种情形实是不应该有的。我们的行动应当根据于一种道德的及宗教的立场。在我们之前有那不朽的冠冕，也就是那属天的财宝，因此我们便当在凡事上有节制。

       我现在要对我的弟兄姐妹们说，我的立场和我的自治，乃是出于自己道德上的勇气。我不愿叫别人负责这事。你们吃得太多，过后必要后悔，并会一直在想着自己所进的饮食是什么。应当在吃得恰到好处之时，便停食离桌，自觉在上天眼前清白，并且心安无愧。我们不相信试探会从儿童及成人面前完全退去。在我们之前，人人都要经过一场争战，我们必须坚守立场，拒绝撒但的试探；并且要知道我们在心中应有力量实行此事。

向无经验之人抗议

　　我们虽警戒你们不可饮食过度，即使是最好的食物，也不可吃得太多；但我们也警戒那些趋于极端的人，不可擅立虚伪的标准，并尽力要人人都按那标准去行。有些人出面当健康改良家，但他们是不配作什么事的。他们的知识不足以治理自己的家庭，也不会维持他们在教会中的合适地位。他们到处作些什么呢?他们自命为健康改良医师，以为是可以成功。他们自负有行医的责任，把男男女女的性命捞到自己的手中，究其实他们对于业务却是茫然无知的。

　　我要扬声反对这些初出茅庐的人物，他们治病时竟然自称是照健康改良的原理而行。我们断乎不可成为他们的试验品！我们的人数原是寥寥无几的，冤死在这样的战场下,未免太不光荣了。但愿上帝救我们脱离这种危险吧！我们不需要这种教师及医师。凡要治病的，应当先明白人体各部器官的组织。天上的大医师满怀慈怜。凡对待病人的，也需要这种精神。

        有些要作医生的人是顽固，自私，执拗的。他们毫不受教，也许他们一生没有行过一件值得行的事。他们也许是一生无成功之望了。他们毫无一些真实的知识，竟然下手开业，进行健康改良的工作。我们不能让这等人随便杀这人杀那人。这是不行的，我们万不能容忍此事！

　　我们要时时作事正确，我们要本会的人在健康改良的道理上处于正当的地位。使徒说:“我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。”（林后7:1）

       我们必须立场正确，方能在这末世站立得住。我们需要清明的头脑和健全的心思在健康的身体之内。我们应当下手为自己的儿女及家中每一分子迫切作工。我们应否本着正确的立场工作呢?耶稣快要来了；如果我们的行动使自己对于末日提高灵性的真理盲目无知，我们怎能借着真理成圣呢?怎能预备得永生呢?但愿主帮助我们,从此开始作一番空前的工作。

整理：于姊妹