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证言精选卷一 | 021 现代通灵术


二十一 现代通灵术

  我蒙指示,得悉歌罗西书二章八节对于现代通灵术特别适用。“你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传,和世上的小学,就把你们掳去。”我蒙指示,见到成千成万的人因受了相术及催眠术的败坏,而被驱使成为无神教之徒。人的心思若趋入此种途径,殆必失去平稳而受魔鬼的控制。“虚空的妄言”已充满了可怜的世人之脑中。他们以为自己有力量,能够成全大事,而无需乎更高的能力,他们的原则与信仰,是“不照着基督,乃照人间的遗传,和世上的小学。”


  耶稣没有教他们这种哲理。从他的教训中找不出这种事。他没有引导可怜世人的脑筋去信靠他们自己,去借他们所有的力量。他终始是引导他们的脑筋去信靠上帝,就是宇宙的创造主,认他为他们能力智慧之源泉。在同章第十八节上,又给我们特别的警告说:“不可让人因着故意谦虚,和敬拜天使,就夺去你们的奖赏;这等人窥探所没有见过的,随着自己的欲心,无故地自高自大。”


  通灵术的教师,会用一种可悦而迷人的态度来诱惑你,你若听他们的寓言妄语,就要被公义之敌所欺骗,并必失去你的奖赏。这大骗子所发挥的迷人影响力量,一旦胜了你,你就要受其毒害,那致命的影响力量也要污秽及败坏你的信仰,使你不信基督是上帝的儿子,也不依靠他宝血的功劳。


       凡被这种哲理所迷惑的人,就要因撒但的欺骗而损失其奖赏。他们依靠自己的功劳,故意谦虚,甚至愿意牺牲,贬低自己,倾心相信形而上之灵界,并从他们所信为己故亲友之幽灵,接受最荒谬的观念。撒但既然这样蒙蔽他们的眼界,歪曲他们的判断力,以致他们就看不出邪恶,只顺从他们所认为现在上界作天使的,他们已故亲友之灵,所发的指导而行事。


  撒但已选用一种最有把握及最能迷人的骗术,他算出这一着是会博得那些已葬亲友下坟之人的同情。恶使者要化装那些已故亲友之形象,述说一些与他们生活有关的事件,并表演一些他们亲友生前所行的事。他们用这样的方法迷惑人,叫死人的亲友相信自己的亡亲故友现已变成天使,飞翔在他们周围,与他们交往。他们要看这些为实在的鬼神,凡其所说所云,在他们看来,都比《圣经》的道理更有力量。


       这些化装为已故亲友的恶使者,若非完全拒绝《圣经》为无稽故事,就必为最能迎合其阴谋起见,而选用那见证基督,指出上天之道的几段重要部分,并要改变《圣经》上最清楚明白的道理,来适应他们自己腐败的天性及灭亡的灵性。凡愿意明白真理的人,只要正当留心《圣经》上的话,都可以识破这种毁灭灵性之欺骗。


    《圣经》上有正确直截的口气,说明“死了的人,毫无所知。”“活着的人,知道必死;死了的人,毫无所知,也不再得赏赐。他们的名无人记念;他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了;在日光之下所行的一切事上,他们永不再有分了。”(传9:5-6)


置身撒但之境的危险


  那些被骗的人,正是敬拜恶使者,相信他们是自己已故亲友之幽灵,《圣经》上说明,在日光之下所行的一切事,死了的人是无分的;但那些通灵术的人偏说死人会知道日光之下的一切事,可和地上亲友来往,给他们宝贵的指导,并行各样奇事。


       在诗篇一一五篇十七节上说:“死人不能赞美耶和华;下到寂静中的,也都不能。”但撒但却要化装为光明的天使,行各样出于不义的诡诈。他既能把上帝圣子,──那时他是比天使微小一点,──带到展脊顶,又把他领到高山,将天下万国摆在他面前,他也会向全人类行使其权能。他们在能力及智慧上,与上帝圣子,──即使他已自取了人的形式──相比,乃是远逊不及的。


  在这堕落的时代,凡离开正道而胆敢置身于撒但之境的人,都要受撒但的控制。他要用一种惊人的方法,在这些人的身上行使其能力。我蒙指示见到这些话说,“这等人窥探所没有见过的,随着自己的欲心,无故地自高自大。”(西2:18)


       我蒙指示,见到有些人为要满足自己的好奇心而去试探魔鬼。他们对于通灵术原无真心信仰,想起了自己要作招魂交鬼的媒介,都会吓得赶快退避的。然而他们竟大胆冒险,把自己置于撒但能发挥其力量之地位上。


       他们无意深入撒但的作为中,但他们却不晓得自己正在作什么。他们正是大胆置身于魔鬼的境地上,试探魔鬼来控制他们。这大有能力的毁灭者,便认他们是他合法的俘虏,在他们身上行使其能力,违反他们自己的意志。及至他们想要控制自己之时,却是力不从心了。他们的心思服从了撒但,他也不放松自己的主权,扣住他们为囚奴。只有上帝的能力,答应他忠心信徒之恳切祈求,才能救这陷入罗网之中的人,此外是别无拯救了。


唯一安全之道


  现今唯一安全之道,就是寻求《圣经》上所显示的真理,如同寻求隐藏的财宝一样。关于安息日,人类的本性,以及耶稣的见证等题目,都是重大而应明白的真理;这些也要成为坚固的锚,使上帝的子民在此危难之日可以安稳。然而大众都看轻《圣经》真理,只喜爱寓言谎语。正如帖撒罗尼迦后书二章十、十一节上所说的,“因他们不领受爱真理的心,使他们得救;故此上帝就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。”


  那最放荡最败坏的人,受撒但邪灵的高度谄媚,他们以为这邪灵,就是自己亡亲故友之灵,以至他们随着自己的欲心,无故地自高自大。在歌罗西书二章十九节上说:“不持定元首,全身既然靠着他筋节得以相助联络,就因上帝大得长进。”他们否认那使他们全身有力量的主,因此全身各体就不能因上帝大得长进了。


  论到虚谎的哲理,我们都知道,全身各部是靠着头来管理的,但通灵术的人却把“元首”弃在一边,而相信全身各部必须自行自动,由许多定律支配,使人可以不需要一个头而自行进步,以至于完全。


       约翰福音十五章一,二,四至六节上说:“我是真葡萄树,我父是栽培的人,凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。”“你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。人若不常在我里面,就象枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。”


  基督是我们力量的源头。他是葡萄树,我们是枝子。我们应当从这活葡萄树接受营养。若离了这“葡萄树”的力量和营养,我们就象全身各部没有头一样,这种情形正是撒但所求之不得的,因为这样,他就可以随其心意控制我们了。他要“在那沉沦的人身上,行各样出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的心,使他们得救;故此,上帝就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。”(帖后2:10-11)


      通灵术就是一种虚谎,它是根据于那当初最大的谎话而来,“你们不一定死。”(创3:4)现今成千成万的人弃绝了“元首”,结果,全身各部的行动,并不是耶稣为他们的元首,乃是由别的东西指挥这身体;也就是撒但控制了他们。


  我蒙指示知道,撒但并不能控制人的心思,除非是人自愿顺服他的控制。凡离开正义的人,现今是极危险的。他们离开了上帝和离开了他留心看顾的天使,那时刻留心要毁灭人灵性的撒但,便开始前来贡献他的迷惑。这等人的处境是极其危险的。他们想要抗拒黑暗的权势,和解救自己脱离撒但的网罗,这真不是一件容易的事。他们既然大胆置身于撒但的境地上,因此他便公然承认他们应当属于他。他要毫不犹豫地发动其一切力量,并招聚他的全体恶使者相助,从基督的手中抢过一个人来。


  凡引诱魔鬼来试探自己的人,必要下一番拚命的力量才能救自己脱离他的权势。在他们开始自救工作之时,那曾被他们伤心的上帝使者,就要来援救他们。撒但及其使者不愿释放他们的俘虏,因此就要与圣洁的天使相争战,这一场战斗是惨烈的。但若是那些曾经错入迷途的人,肯继续祈求,恳切谦卑认错,那有大能的天使就要战胜,并抢救他们脱离恶使者的势力。


  当帘幕揭开,我蒙指示见到现代败坏情形之时,我感到非常地痛心疾首,丧志伤神。我见到地上的居民正是注满他们罪恶的杯。上帝的怒火要被燃起,不再姑息,直到地上的罪人被除灭。撒但是基督亲身的仇敌。他是在天在地一切叛乱之发动者及领导者。他的忿怒高涨,但我们却不知道他的势力。


        如果我们能张开眼睛,见到犯罪堕落的使者,现刻正在那些自觉安逸稳妥的人们身上工作,我们就不会自认十分安全了。恶使者时刻埋伏窥伺我们。恶人照着撒但的建议行事,我们是易于辨认防备的,但若是我们的心思不防备到他那无形的工具,他们就要占下新阵地,在我们眼前大行神迹奇事了。只有《圣经》是我们抗魔的利器,请问我们是否有这种武器防身呢?

  
        有些人将要被骗,以为这些奇事是从上帝而来的。我们也要见到病人被医好,以及各样的神迹。撒但的虚谎奇事,将要大显身手,请问我们是否预备好,可以应付这场试炼呢?是否有许多人要陷入罗网而被擒捉呢?许多人远离上帝明显的诫命典章,去听寓言谎语,他们的心思正是预备接受这些虚谎的奇事。


         我们大家现刻应当全副武装,预备那快要经历的斗争。应当信仰《圣经》,虔诚研究,切实奉行,这就是我们抵抗撒但势力的盾牌,并使我们靠着基督的宝血得胜。



整理:于姊妹

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