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十八 完全献身
亲爱的K弟兄及姊妹:我在前次的异象中蒙指示见到关于你们家庭的事。主已恩待你们,必不丢弃你们,除非是你们丢弃他。L及M现在是处于不冷不热的情形中。他们必须醒悟起来,努力作得救的功夫,否则要失去永生了。他们应当觉到自己个人的责任,并要有自身的经验。他们需要上帝的圣灵在他们的心中作一番工作,领他们喜爱及拣选上帝子民的团体过于一切别的团体,并要远离那些不爱属灵事物的人。耶稣所要求的,乃是一个整个的牺牲,一种完全的献身。
L及M哪,你们还不明白上帝所要求于你们的,就是你们不分心的爱情。你们已有了神圣的基督徒名号,但你们却消沉下去,落在普通有基督徒虚名之辈的死亡线上。那些对于你们所信仰的圣洁真理毫不关心的青年团体,你们竟喜爱参加。你们已显出了与此辈朋友相同的情形,并已磨折了你们的宗教至于尽量随俗从流,不会引人责难的地步。
基督要求一切。如果他要求得少了,他的牺牲就未免太重了;若是他要我们去达的是那样不完全的水准,他所作的牺牲真是太大了。我们的圣洁信仰要喊说,应当分别为圣。我们不应当迎合世界,及那些行尸走肉,铁石无情的挂名基督徒,“只要心意更新而变化。”(罗12:2)这就是克己之道。当你们想到这路太难行,在这条窄路上要克己太多的时候;当你们说要放弃一切是何等地难之时,不妨自问说,基督为我们作了什么样的牺牲呢?这个问题一发出,就会把我们所谓之“克己”消匿了。
且看基督在园中,汗如大滴的血滴下。有一位天使奉命从天而来,坚固上帝圣子的力量。我们再跟他一路到审判厅去,看他被那些激怒的暴徒们戏弄,讥诮,侮辱。看他被穿上那紫色的旧王袍。听他受那粗卤的笑骂及残忍的嘲弄。见他们把荆棘冠冕戴在他尊贵的额上,然后用杖打他的头,使荆棘刺进他的太阳穴,鲜血从他神圣的额上淌下。
再听那些凶手们切心喊叫,要流上帝儿子的血。他被交在他们的手中之后,他们就领这位苍白软弱晕倒的尊贵受难者去钉十字架。他被扯在木架上,用钉钉透他嫩弱的手足。看他在那痛苦的惨怖时辰挂在十字架上,甚至众天使都掩面不忍睹此惨景,太阳也掩住光芒,不愿一看。我们想念及这些事之后,再问这条路是否太难行呢?不是的,决不是的!
分散的心志
你们若是过一种分散的不专心的生活,就要遇到疑难及黑暗;既不能享受宗教上的安慰,又不能得到世界所给的平安。切不可坐在撒但那张悠闲的安乐椅上逍遥,乃是要兴起,达到那高尚的标准,也就是你们的特权可以达到的。牺牲一切为基督,乃是一种有福的特权。不要观望别人的生活,也不要效法他们,自己不能升达更高的标准。你们只有一个真实的,万无错误的“模型”。只有跟从耶稣才有安全。若别人实行灵性懒惰,你们应下决心离开他们,并要迈步前进,升入基督徒品格的高境。要养成一种合乎天国的品格。切不可在你们的岗位上打盹睡觉。对付自己的性灵,应当忠直不苟。
你们现在是放纵一种足以毁灭你们灵性的恶事,会使圣书的美丽及趣味隐晦无光的,那就是你们爱读故事小说,以及其他对于那已献为上帝而用的脑筋毫无益处的读物。这些东西只能产生一种虚伪不健全的兴奋,使人的想象力热狂,使人的脑筋无用,不配作任何属灵的运用,也是使人断绝了祷告,及不爱慕属灵的事物。至于那能帮助你们更明白圣书,使你们去切心殷勤研究的读物,乃是无害而有益的。
主指示我见到你们的目光已经离开圣书,而定睛于那些会害死信仰的煽情读物上。你们若更能常常殷勤精读《圣经》,就必更见其美丽,同时那些轻浮的读物也就更少滋味了。每日读经对于脑筋会有一种圣化之力。它会使你们呼吸天庭的风气。应当把这宝贵的书与你们的心扎结在一起。它会证明是你们的一位良友,也是你们在困难惶惑中的导师。
你们在生活上预存一些目标,并是多么坚定而恒切地操劳,以求达到这些目标!你们一直打算设计,直到心愿实现。而今在你们之前,有一个目标,是值得下一番恒切不倦之终生努力的,那就是你们的灵性得救,──永恒的生命。这是需要克己,牺牲,及细心研究的。你们应当修炼纯洁。你们缺乏上帝圣灵的拯救感化。你们混杂在自己所交游的人之中,忘记了自己已有了基督的名字为名。你们的行为和服装都象他们一样。
脱离世俗,分别为圣
K姊妹阿,我见到你有一番工作应作。你应当向骄傲死掉,把自己的全部心志放在真理中。你的永恒福利,有赖乎你现今所取的行径。你若要得永生,现在就应当为此而生活,要克服自己。务要脱离世俗,分别为圣。你的生活应当严谨,儆醒,及祈祷。众天使正在观察人们品格的进步,并衡量道德的价值。我们的一切言语行为都在上帝面前受检阅。现在是可怕而严肃的时辰!永生的指望并非轻而易举的事,乃是要在上帝与你个人的灵性之间觅得解决。
有些人宁愿靠别人的见解和经验,不肯麻烦去仔细省察自己的心,经年累月地过去,没有上帝圣灵的见证,也没有蒙主悦纳的凭据。他们是自欺,心中存一种假想的希望,缺少作基督徒的基本资格。必须先彻底革心,然后在态度上才能表现高尚的品格,显明是基督的真门徒。我们必须尽力及有道义上的勇气,才能过那实行我们信仰的生活。
上帝的子民是特别的。他们的精神不能与世俗的精神和风气混杂在一起。你不想负起基督徒的名号,同时仍作不配有那名的人。你不望只有口头上的信仰就可与主相遇。你也不愿在这件重大的事上受骗。应当彻底检查你的指望之立场。应当忠实应付自己的灵性。一种假想的希望是永不会救你的。你曾计算这个代价了没有?我怕还没有吧。现在就应当决定,是否要不顾任何代价而跟从基督。你不能一面这样行,而一面仍与那些不听从上帝的人们交游。你的精神不能与他们混合,犹如水和油不能混合一样。
作上帝的儿女,与基督同作后嗣,这乃是一件大事。如果这是你的特权,你就晓得和基督一同受苦了。上帝是鉴察人心的。我见到你必须急切寻求他,提高你敬虔的标准,否则你一定要失去永生的。你也许要问说,怀师母是否见及此事?是的,我见到了;并要尽力把这事陈明在你面前,也将所指示我的印象传给你。惟愿主帮助你听从。
亲爱的兄弟姊妹啊,应当切心注意你们的儿女。世界的精神及影响正在破坏他们要作真实基督徒的心愿。但愿你们的影响能吸引他们脱离一般没有属灵心志的青年朋友。他们若想在末日得到天国,非作一番牺牲不可。
基督问道,你们要选取哪一样呢?要我呢,还是要世界?上帝要你的心与情都向他作无条件的降服。基督说如果你们爱朋友,弟兄,姊妹,父母,房屋,田地,过于爱我,你们就不配作我的门徒。宗教信仰使人对其主张要尽最大的义务,并要本其原理而行。神秘的磁针怎样指向北极,照样,宗教信仰也是指向上帝的荣耀。你们受浸之时所立的约,定下了你们的义务,必须尊敬你们的创造主,立志克己,钉死情欲,使自己的心思意念顺从基督的旨意。
你们属世的心思使你们不肯向耶稣大开硬心之门。他现刻叩你的心门,正想要进去。这位曾用自己的血救赎你们的荣耀之主,正是在你们的门前等你们许可他进去,但你们没有开门欢迎他进去。有些人把门略为开些,让他身上的荣光照进一点点,却不欢迎这位天庭的“贵宾”进内。没有地方给耶稣。那本应为他保留的地方,却被许多的东西占住。
耶稣恳求你们:“若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。”(启3:20)你们有一种工作要作,就是开门。你们曾有一时觉得想听他的声音并开门,但后来这念头又过去了,坐失你们愿有特权可与这位天庭贵宾交往之良机。虽然这样,却有些人已经开了门,并竭诚欢迎了他们的救主。
整理:于姊妹
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