二十八　青年之危机

　　一八六三年六月六日，我蒙指示，见到一些关于青年人之危险的事。撒但正是控制青年人的心思，并领导他们那无经验的脚步趋入迷途。他们不知道他的诡计。在这些危险的时日中，父母们应当觉悟起来，恒切而勤奋地作工，杜绝仇敌进攻的初步。无论是进，出，起，坐，他们都应当随时随地教导儿女，命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。

　　母亲的工作，应当在婴儿身上就开始。她应当制服婴孩的心志及脾气。使受约束，教他顺从。及至儿女渐长，此种工作仍然不可稍懈。每个母亲应当用功夫与儿女理论，矫正他们的错误，忍耐教导他们走正路。基督徒父母们应当明白，他们乃是教导儿女，并使他们配作上帝的儿女。儿童幼年时代所养成的品格，和从父母所领受的教导，可以影响他们的整个宗教经验，若这时不制服他们的心意，使他们顺服父母的心意，到了后来年长，就很难学会这教训了。

      若要使那从未制服的心志，去顺服上帝的诫命，那是要经过一场何等惨重的奋斗，何等的竞争啊！父母若忽略了这件重要的事，就是铸下大错,得罪那可怜的儿女，并得罪上帝。

　　儿童经受严格的管教，有时会感到不满意，觉得受约束，很不耐烦，想望能得自由,自行其道，出入随意；尤其是十至十八岁左右的儿童，往往觉得出去散心，野餐，与别的青年交游，没有什么害处，但他们经验丰富的父母却能看出其中的危险。他们熟悉自己儿女的特性，明白这些事对于他们的脑筋会有何影响；因此为他们的得救起见，便保守他们远离这些煽情的娱乐。

　　及至儿女们自行立志，远离世俗的娱乐，及作基督的门徒之时，那细心而忠心的父母，在心头上便如释重负！虽然这样，但父母的操劳还是不应停息。父母不应让儿女们自行其道，让他们自己抉择一切；因为他们在抗拒罪恶，骄傲，情欲，嫉妒，忌恨，以及一切肉心天性的恶事上，才开始作迫切的争斗呢。父母应当留心教导儿女，为他们抉择，并给他们显明，如果他们不甘心乐意顺服自己的父母，他们就不能甘心顺服上帝，也是不能作基督徒。

　　作父母的应鼓励儿女信赖父母，向他们倾诉自己心头的愁闷，和日常的小苦恼及磨难。这样，父母就会同情他们，为他们祈祷，使上帝护庇及引导他们。父母应向他们指明那万无一失的“良友”及“顾问”。他能体恤他们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。

　　撒但引诱儿女对父母不肯坦白公开，及宁愿信任那些青年无经验的友伴。这些友伴并不能帮助他们，只能给他们出坏主意。男女青年们聚在一起，谈笑戏谑，用无聊愚蠢把基督赶出心外，把天使撵跑。他们作无益的谈话，批评别人的行为，漫谈这个青年或那个女子，结果便枯萎了那高尚的虔诚的心思和感念，把良善圣洁的愿望从心中赶出，使心地冷淡，并对上帝及其真理缺乏真实的爱慕。

　　儿女若多亲近父母，就可免去许多的恶事。父母应当鼓励儿女对父母公开坦白，有了困难就去找他们，在不明白当行哪一条正路之时，就提到他们面前，向他们请教。有谁能比敬畏上帝的父母，更能看明及指出儿女的危险呢?有谁能比他们更熟悉自己儿女的特别癖性呢?母亲若对于儿女，在婴儿时代就注意他们心思的每一动向，这样，她必熟悉他们的天性，而成为最配指导他们的人；再加上了父亲的帮忙，那么，世上还有谁能比这母亲更清楚儿女的品性，知道在何事上应予以约制呢?

　　
       基督徒的儿女，必以敬畏上帝之父母的慈爱及称赞，是过于一切世俗的福气。他们要敬爱父母，并以如何能使父母喜乐列为其一生主要题目之一。在这背逆的时代中，那未曾受过正当教管的儿女，毫不知道自己对于父母的义务。往往有这样的情形，父母越多为他们服务，他们越不感恩，也越少敬重父母。那娇生惯养的儿女，常是袖手坐待一切，若是所望不获，他们就灰心丧志。

        这种性情也会在他们一生的生活上表现出来；他们必成无用之人，依赖他人相助，只望别人赞成他们，依顺他们。若是他们遭了反对,便以为自己是受人虐待，甚至在他们长大成人之后，仍是如此；这样，他们的一生便百般愁恼，不能自持自食，时常怨天尤人，嫉俗愤世，因为事事都不顺他们的心意。

溺爱的儿女

　　那些有错误的父母，他们正是给儿女施授那将来必显明是对他们有害的教训，也是为他们自己的前途种下荆棘。他们以为满足儿女的心愿，让他们随自己的倾向而行，就可博得他们的爱。这是多么地错误！这等溺爱的儿女，自幼长大，就不约束自己的心愿,不压服自己的癖性，自私，苛求，及蛮横，结果就要危害自己及其周围的人们。儿女未来的福乐，大半操于父母的手中。那形成儿女品格的重大工作，是落在他们的身上。幼年时代所得的教导，会随他们一生的。父母是在撒种，这种子要长大并结出或善或恶的果子。他们能使儿女配得福乐或遭受祸患。

　　在儿女很幼少的时候，就当教他们成为有用的人，帮助自己，和帮助别人。现代许多女孩子，见到母亲操劳，煮饭，洗衣，熨衣，而自己却坐在客厅里看故事书，作花边,或针织些小东西，并不觉得良心难过。她们已变成铁石心肠，毫无感觉。请问这错误原是从何而起的呢?这种情形大半应归咎于谁呢?当然是那可怜的被骗的父母了。他们曾忽视了儿女将来的利益，误于溺爱，让她们闲坐，或是只给她们作一点不用脑筋不费气力的小事，而又原谅他们的懒姑娘，说她们是体弱不胜。

       究竟是什么使她们体弱呢?在许多情形之下，这些都是由于父母的错行而起。在家中作些合适的家事，是会使身体及脑筋都进步的。然而因为父母的错误观念，剥夺了儿女们的工作，以至他们变成了厌恶工作，不赞成工作，并以为是与他们那文质彬彬的观念不合的。她们看洗碗，熨衣，或站在洗池旁边的工作为粗事，是有失闺秀风度。在当今不幸的的时代中，孩童们所得的多是这种时髦的说法。

　　上帝的子民应当受比世俗更高的原理管教。世人是用时髦风气来量度自己的行径。敬畏上帝的父母却应当训练儿女，使其终身成为有用的人。他们所应用的管教原理，不应被现代流行的奢大意见所渲染，以至要适应潮流，受治于世俗的见解。他们不应让儿女自择其友伴。应当教导他们，为他们择友乃是你们的本分。当预备他们从幼负责。

　　若是你们的儿女不惯于操作，不久他们就变成疲倦，并发怨言说腰酸，肩痛，手脚软；这时你们就很危险，会因同情他们，而自己去作那工，不愿他们吃一点苦。应当在开始时，给他们负责一些轻微的工作，然后每天加上一点，直到他们能作适量的工作，而不太疲倦。儿童们的腰酸肩痛，最大的原因，就是他们少活动。

　　在现今时代中，有一等青年女子简直是无用的废物，只会呼吸，饮食，穿戴，聊天,闲谈，一面针织一些花边和刺绣点小玩意儿。求其能表现正确判断，及良好见识的青年，真是寥寥无几。他们过着虚浮轻靡的生活，毫无目标。在这等属世的朋友们聚谈之时，只能听到一些愚蠢的话，评头品足，和谈些轻浮的事，然后哄堂大笑，以为自己的评论很高明。他们也往往在长辈之前公然如此；这种毫无敬老之精神，使长辈不禁为之伤心叹息。这些青年似乎是毫不知道文雅及优良的态度。这是因为他们所受的教导，使他们以为这就是极文雅高尚的了。

　　这种精神似乎是一种传染病。上帝的子民应当为其儿女选择交游。教他们远避属世虚荣之辈。母亲应带儿女下厨房，耐心地教授她们。这种操作会使她们身体更好，筋肉有力，并在每日终结之时，她们所作的默想更健全而高尚。她们也许很疲倦，然而这种适量操作之后所得的休息，真是何其甜蜜啊！睡眠乃是自然的可爱复原者，它会使你疲倦的身体蓬勃奋兴，备为次日尽责之用。切不可使儿女心中以为他们作不作工，是没有关系的。应当教他们知道，家中需要他们的帮忙，他们的光阴是宝贵的，以及你们是依靠他们的操作。

闲懒之罪

　　我蒙指示，许多的罪都是由懒惰而来。忙碌的手和脑，没有功夫去听仇敌所提议的各种试探；但闲懒的手脑，却是十分好受撒但的控制。人的心思若不予以正用，就会想到不当的事情。父母应教导儿女，闲懒乃是罪恶。主把以西结书十六章四十九节提示我:“看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样，她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。”

　　儿女应觉得自己是欠父母的债，父母曾自幼抚育他们，照应他们的病痛。他们应当明白父母曾为他们受过许多的忧苦。尤其是那敬畏上帝而良心敏感的父母，曾为自己儿女应行正道而深切关怀。当他们见到儿女作错，心中是何等地沉重！如果那使父母心痛的儿女，能见到自己错行所引起的后果，他们就一定会忏悔了。如果他们能见到母亲的慈泪，能听到她为他们所作的祈祷，和她肝肠寸断的叹息，他们的心就会感悟，并快快忏悔错行，请求饶恕了。

      现今无论年长和年幼，都应作一番工作。父母应使自己更配执行自己对于儿女的本分。有些父母不了解儿女，实在不认识他们。在父母与儿女之间，隔着远大的距离。若是父母能更充分参透儿女的情感，引出他们心中的意念，就必对他们有更优良的感化了。

儿童悔改归主

　　父母们应当忠实对待那交托给他们的生灵。他们不应助长儿女的骄傲，奢华，和爱出风头的心。不可教导他们，也不可让他们学习一些小聪明，因为这些在小孩子身上所显出的小机灵，是他们年长之时须予放弃和必须加以矫正的。初次所养成的习惯是不易忘记的。

       父母们哪，你们应当趁他们很幼少之时，就开始训练他们的心思，以期他们也可成为基督徒。你们所费的一切力量，应当用在他们的得救问题上。看他们是上帝所交给你们去照应的，使他们配为珍宝，在上帝的国中发光。你们应当醒悟，不要存错误的思想，以为他们是年幼无知，不能负责，和还不够年龄去悔改己罪及承认基督，以至使他们糊糊涂涂，身临毁灭之渊而还沉梦未醒。

　　我蒙主指示，《圣经》上提到从幼寻主的许多宝贵应许。在传道书十二章一节上说:“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”又在箴言八章十七节上说:“爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。”以色列的大牧者现今还是说:“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在上帝国的，正是这样的人。”（路18:16）应当教导儿女知道，幼年时代乃是寻求上主的最好时期。那时他们还没有负起生活的重担，幼年的心思也没有受各种思虑的烦扰，他们既然这样自由，就应当将自己最好的精力献给上帝。

　　我们是生于一个对儿童不幸的时代中。怒潮狂澜要将人冲进毁灭漩涡，我们需要用比儿童的经验能力更大的力量，去压止这潮流及挽救其被冲倒。一般青年人似乎成了撒但的俘虏，他和他的使者正是引他们趋于必定灭亡之途。撒但及其全军正与上帝政府作战，凡立志献心于主及顺从其诫命的人，撒但企图困惑他们，并用试探去胜过他们，以便使他们灰心及放弃战斗。

　　父母们啊，应当帮助你们的儿女。应当从昏睡糊涂中醒悟起来，时刻留心挽狂澜于既倒，击退撒但所侵迫于你们儿女身上的沉重罪恶。儿女自己办不到此事，但父母是能够多有作为的。借着恳切祈求及活泼的信心，就可得大胜利。

        有些父母们不明白那落在自己身上的责任，并已忽略了儿女的宗教教育。每日清晨，基督徒的第一个思念，就应当寄于上帝；至于世俗的操劳及自身的福利，应列在其次。应当教导儿女敬重祈祷的时辰。在离家出去工作之前，全家的人应聚集在一起，父亲应当热切祈求上帝在这一天内保守他们。父亲若不在家，可由母亲代行。应当存心谦卑，满怀温柔，并感觉到那在自己及你们儿女之前所要遭遇的试探及危险；用信心将他们团结在祭坛上，求上主照护他们。凡这样被献的儿女，就必蒙那服务的天使照应。这乃是基督徒父母们的责任，应当在早晚用恳切的祈求及恒久的信心，在儿女周围筑下藩篱。应当耐心教导他们，和蔼不倦地教他们如何去度那能蒙上帝喜悦的生活。

合适的训练与教育

　　父母的不忍耐，是会激起儿女的不忍耐。父母所表现的情绪，也会在儿女身上生出这种情绪，并会激发他们天性中的劣质。有些父母在严厉管教儿女之时，暴跳如雷，往往大发脾气。这种管教是毫无善果的。本想矫正一椿错误，反而制成双错。常常责打，会使儿女硬心，并畏避父母。

　　父母应当先学会管束自己，然后就能更有成效地管束儿女。他们每次的不能自制，言行暴躁，都是得罪上帝。他们应当先向儿女理论明白，清楚指出他们的错行，说明他们的罪状，并使他们理会，他们不但得罪父母，也是得罪了上帝。在管教他们之前，你们应当约束自己的心，满怀怜悯，及为你们行错的儿女忧伤难过，并同他们作祈祷。然后你们的管教就不会引起儿女的厌恨。他们要爱你们。他们要看出你们的责罚他们，并非是因为他们已给你们找下了麻烦，也不是因为你们想在他们的身上泄气消怒；乃是因为你们觉得这是一种责任，并是为他们的益处，使他们不至于长大在罪恶之中。

　　有些父母不但没有给儿女实施宗教教育，也是忽略他们的学校教育。这两种教育都是不应当忽略的。儿童的脑筋是活泼的，若没有用于体力操作，也没有用于读书，就必暴露在那邪恶的势力之前父母让儿女长成无知，乃是一种罪恶。应当为他们供备有益及有趣的书籍，也应当教导他们作工，并有时间从事体力劳动，和有时间作为读书研究。父母应当设法提高儿童的心思，促进他们的智能。饱食终日，无所用心，逸居无教，听其自然，势必至于渐趋下流，陷入情欲败坏之中。撒但善于利用其机会，并教导闲懒的心思。

　　父母们哪，那掌簿的天使要将你们向儿女所发的每一句暴躁生气的话，都记录下来。你们的每次失职，没有给他们合适的教导，没有向他们显明罪的极大恶性，及犯罪作恶的最后结局，这一切都要记在你们的名下。你们在他们之前所说的每一句不留心的话,粗心大意的话，戏笑的话，以及不文雅高尚的话，那掌簿的天使都要记下，算是你们基督徒品格上的一个污点。你们的一切行为，无论是善是恶，都要被记下。

　　父母若非先会完全管制自己，他们就不能对儿女作有效的管教。他们先要学习制服自己，约束自己的言语，以及各种的面色。他们不应当因为激怒发性，而提高嗓子或语无伦次。然后他们在儿女的身上，才会有坚决的影响。儿童们也许是有心行善，立志顺从和亲爱自己的父母或监护者，然而他们却需要这些人的帮忙及鼓励。他们也许会立下良善的志愿，但若无宗教坚强他们的原理，若无上帝重生的恩典来感化他们的生活，他们就不能达到这目标。

　　父母们应当为儿女的得救，加倍努力。应当忠心指导他们，不让他们自行随意受教育。不可让年轻人在学习时，不分善恶，而以为到了将来，善的会出头，恶的会失其势力。须知，恶的比善的增长得更快。他们所学的恶事，经过多年之后，也许可能消退掉,然而有谁愿意去冒这场危险呢?时日无多了。在儿童心中撒播清洁纯良的种子，那是比后来拔除野草更容易更安全得多了。这是父母们的责任，应当留心看顾儿女，免得周围不良的影响害及他们。这也是父母的责任，应为他们选择交游，不让他们自择。如果父母不尽这责任，还有谁能作这工呢?你们的儿女，你们自己应当关心，难道别人还能关心他们么！难道他们会象父母那样时刻照顾及深切爱护么?

　　
遵守安息日信徒的儿童们，也许会被约束得不耐烦起来，以为自己的父母太严格;以至心中起恶感，向那些为他们现今的，将来的，及永恒的福利而作工的人，怀存不满及不快之念。但在再过几年之后，他们就要歌颂父母在其无经验的幼年时代，施以严格抚育及忠诚看顾他们之大功了。

　　父母们应当向儿女讲解及简明救恩的计划，使他们幼年的脑筋也能理会之。八岁，十岁，或十二岁的儿童，已是够大，可以向他们传说个人信仰的题目了。不可教导儿童,使他们存心以为再过几年长大了，就可以悔改相信真理。若是教导得法，很幼小的儿童也可以得到正确的见解，知道自己是罪人并且借着基督才能得救。一般传道人对于儿童的得救问题，大半太冷淡了，也没有照所应当的去与他们作个人亲切的工作。感动儿童脑筋的黄金机会，往往失之交臂，未曾善予利用。

家庭之教化

　　在我们儿女四围的恶势力影响，非常膨涨；败坏他们的心思，引他们坠落沉沦。年轻人的脑筋，天性趋于愚昧之事；在幼少之时，他们的品格尚未形成，见识也不成熟，往往显出爱与那般害友相交的情形。有些青年与异性恋爱，违反父母的心愿及劝告，以至侮辱父母，而破坏了第五诫。这是父母的本分，应当留心儿女的出入。应当鼓励他们,并用各种方法吸引他们留在家中，并使他们看出父母怎样关切他们。应当使家庭满堂春风，充分表现天伦之乐。

　　父母们哪，你们对儿女说话，应当和爱。须记得，你们是多么敏感，你们是多么轻易生嗔；应当反省，应当明白，你们的儿女正是象你们一样。你们自己所受不住的事，不可加在他们身上。若是你们受不起责难，你们的儿女当然也是受不起，他们比你们更软弱，也是不能忍受这么多的。你们应当用快乐高兴的话，使家中普照阳光。你们克己,体谅，及苦干的工作，必要得到百倍的收成。

　　父母们不应吹毛求疵，严责小错，而使天真喜乐的儿女，笼罩于愁云惨雾之下。对于实在的罪过或错误，应当使其罪恶真相显明出来，并应用坚决的行动，防其再犯。应当教化儿女有一种自知己罪的感觉，但也不可使他们觉得自己是无可救药，乃是应当予以鼓励，使他们能进步，并博得你们的信任与嘉许。

不可过于姑息

　　有些父母的错误是让儿女太自由。有时太信任他们，以至见不到他们的过失。让儿女们花些钱远出访游，而无父母或监护人的照应，这乃是一种错误。这事在儿童们的身上会生一种不良的影响。他们会以为自己很重要，和应亨某些特权，如果这些不蒙允准,他们便想自己是受虐待了。他们会提出别的儿童为例，说他们随意来去，又有许多的特权，而自己所有的却是这么少。

　　母亲怕儿女以为她是不公平，便应允了他们的心愿，结果反对他们有大害。这些青年访游者，没有父母的照应及指正他们的错误，往往得些印象，是好几个月也不能磨灭的。我蒙指示，有些父母因为儿女纯良顺从，也因为十分信任某些家庭，便让他们远游访友。从此之后，他们的品格及行为便完全改变了。他们先前很满意家庭天伦之乐，不大想到外面去与别的青年人交游。现在出游归来之后，便觉得父母的约束是不平的，家庭变成了他们的监牢。父母的这种不聪明之举，便决定了儿女终身的品格。

　　由于这种访游，有些儿童养成了一些至终与其有害的事。父母们哪，你们应当尽力保守儿女与你们同在，深切留意他们。何时你们让他们远游访友，他们就要觉得自己是够大，可以自己照顾及自己选择了。当这些青年人相处之时，他们的谈话题目往往不是文雅高尚的，也不是能增进其爱慕宗教之事的。你们越多让他们出门，他们就越想出去,家庭对于他们的吸引力也就越少了。

　　儿童们哪，上帝已看明合适，把你们交给你们的父母去照应，受他们的指教及管教,尽他们的本分，形成你们的品格，使你们配进天国。然而这却全在乎你们是否愿意顺从自己敬虔，忠心，祈祷的父母，利用这最好的机会，去发展一个优良的基督徒品格。父母们虽是为其儿女非常操心及忠心，然而单是靠他们自己，还是不能拯救儿童。儿童自己也有一番工作应作。每个儿童有其个人的情形应处理。信主的父母们，你们当前有一种责任工作，就是应领导儿女的脚步，也就是他们的宗教经验。及至他们诚然爱上帝了，他们就要因为你们所显示的照护，及你们忠心约束他们的心愿与制服他们的欲望，而歌颂敬重你们了。

　　世上流行的思潮，却是让儿童随其心意，听其自然。若是儿童幼时就很撒野，父母却说他们将来长大了便会变好，到了十六岁或十八岁时，他们就会自己理会明白，远离恶习，而终于成为有用之男女了。这是何等的大错！他们历年以来，让仇敌在其心田上撒种，让那些不良的原理生长，结果他们后来在这一块园地上所操劳的，都是徒劳无功。

　　撒但是一个殷勤不倦的技巧工人，是一个死对头。何时你们说了一句不留心的话，伤害青年人，或是说了谄言媚语，使他们看某些罪恶为不甚可憎可怕，撒但就要利用这良机，培育恶种，使其扎根生长，并结实丰收。有些父母让儿女养成恶习，终身可见其害。这罪是落在父母们的身上。这些儿女也许会自命为基督徒，然而若非在心中有一番特别的恩典工作，及在人生上有彻底的改良，他们以往的恶习就要在他们的一切经验上重现出来，他们所表显的品格一如其父母所纵容他们养成的。

贪爱世界及其宴乐

　　一般挂名的基督徒，他们的敬虔标准极为低落，以至使凡想真心跟从基督的人，发觉这种工作比原来的格外吃力艰苦。这些属世挂名的基督徒，其影响对于青年人是有害的。在自称为基督徒的大众中，已撤除了基督徒与世界的界线，他们虽一面自称是为基督而生活，而另一面却实在是为世界而生活。他们的信仰对于他们的娱乐并无约束之力;他们虽自称为光明之子，却行在暗中，作黑夜及幽暗之子。

　　凡在黑暗中行的人，不能爱上帝，也是不能诚心想望荣耀他。他们不蒙开导，不明属天事物之高贵，因此就不能切实爱慕那些事物。他们的自命为基督徒，乃是以此为体面的，不必经受什么苦难。他们的动机往往是自私自利。这等信徒有些能参加歌台舞榭,与其中的各种娱乐联欢。另有些信徒，虽没有到此种地步，但他们却参加各种欢乐会,野餐，筹捐会及展览会等等。即使是观察最敏锐的人，也不能从这些自命为基督徒的身上，看出一点基督徒的记号来。他们的衣饰外表，与那些最不信道之人的没有什么分别。这些自命为基督徒者，纵情声色者，公开讥诮宗教者，以及公然败德秽行之辈，大家都同流合污，混而为一。上帝也看他们在精神及习性上，是一般无二。

　　人虽自命为基督徒，而无信德及行为与之相符，乃是无益的。没有人能事奉两个主。那属于恶者的子民，他们乃是其主人之奴仆；他们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆。除非他们离弃魔鬼及其一切作为，他们就不能成为上帝的仆人。天上君王的子民若参加撒但仆人所从事的欢乐，即使是一再表明这些欢乐是无害的，但他们仍是不能免受其害。

      上帝已显示了神圣的真理，将其子民与不信的人分别，并洁净他们，使归自己。基督复临安息日会的人，应当照着自己的信仰而生活，凡遵守十诫的人，他们对于世界及宗教之事的看法，是与那些口头信仰宗教，而爱宴乐，畏避困难，及过一种干犯第四诫生活之人的看法，是全然两样的。

      现今社会的潮流，使父母很难约束儿女，及教导他们照《圣经》的正则而行。一般口头基督徒已离开《圣经》极远，以至在上帝子民归回他神圣之道，按其法度训练自己的儿女，象古时亚伯拉罕那样吩咐其众子和眷属效法他们之时那些可怜的儿女们处在这种环境之中，便以为父母是无谓的苛求，过于拘束他们的交游。他们自然想望效法那些世俗的，贪欢寻乐的，口头基督徒们的榜样。

　　当今之时，为基督的缘故而受逼迫及责难之事，很少见到。单是披上了敬虔的外表,和名记在教会的簿册上，那是用不着多大的克己及牺牲的，但若是要过一种能使上帝喜悦，及我们的名记在生命册上的生活，那就必须儆醒祈祷，克己牺牲尽职了。挂名的基督徒不能作青年人的榜样，顶多只能作到象他们自己跟从基督的那种程度而已。正当的行动乃是真敬虔的正确果子。

      审判全地之主要照各人所行的施行报应。跟从基督的子民，当前必有一番战争；他们每天要背上十字架，出离世俗，与其分别，并效法基督的生活。

整理：于姊妹