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证言精选卷一 | 068 责备罪恶之责任


六十八 责备罪恶之责任


  我蒙指示,见上帝在此表明他是如何看待那些自称遵守他诫命之人的罪恶。他曾特别重视他们,使他们亲见他权能的伟大表现,犹如古时的以色列人一样,但他们竟敢忽视他的明显指导,因此他们必遭他的忿怒。他要他的子民知道,背命与犯罪,对他乃是大逆不道,他决不等闭视之。他向我们表明,他的子民若陷身罪中,就当立即决心离罪自拔,免致他的怒气临到他们众人。


  但若果身居负责地位的人,对主子民的罪恶视如无睹,他的怒气就要临到他们,上帝的子民既是一体相关,也必因这罪受累。从主以往怎样对待他子民的情形上,可显明教会有清除罪恶之必要。一个罪人能将黑暗弥漫,使全会众得不到上帝的光。若众人觉得有黑暗临到他们而不知是何缘故,他们就当谦卑切心求告上帝,直到找出了那使圣灵担忧的罪恶而清除之。


  上帝将现存的过失指示我,但人们却因我们所发的责备,而起攻击我们之成见,并发出粗厉无情的叫喊,这真是不公的。上帝吩咐我们说话,我们就必不缄默。若果上帝子民中间有很明显的罪恶存在,上帝的仆人们竟熟视无睹,他们简直是维护罪人,同担其罪,也必同遭上帝之怒;因为他们是当为这些罪负责的。


      在异象中我曾看见许多例子,证明上帝的仆人因为不关心他们中间所有的罪愆,而遭上帝的谴怒。那些宽容罪恶的人,其实就是躲避《圣经》上明显的责任,然而众人反以为他们的生性很和平,脾气很好。纠正罪恶,有碍他们的感情,所以他们就避免之。


  上帝的子民有了过失,遭受责备,但有些人却因此怀上恨恶的精神,以致变成了盲目无知,心灵惨受欺骗,不能自辨正邪。他们已关闭了自己的属灵眼光。他们本可明辨善恶的,但他们却不象约书亚那样的觉悟,他们也没有因感到众人的危险,而深自谦卑。


  有为主作工的精神,及心中志切救人的上帝忠实之子民,总必看出罪的凶恶本色来。他们必常守忠义的立场,率直地应付那易迷上帝子民的罪恶。尤其是在教会圣工结束,那站在上帝宝座之前,无瑕无疵的十四万四千人承受印记之时,他们会极乎深切地感觉到那自称为上帝子民者的罪恶。这种情形在先知对末后工作的说明中已有强烈的表示,他见到有人,手中各拿灭命的兵器,内中有一人身穿细麻衣,腰间带着墨盒子。“耶和华对他说,你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人,画记号在额上。”(结9:4)


  当今之世,谁是坚守上帝训诲的人呢?是那些实际上姑息自称为上帝子民之人的罪,纵无公开表示,却在心中牢骚,反对那些指责罪恶者的人么?是那些反对指责罪恶者,而对犯罪者表同情的人么?


       断乎不是!他们若非悔改,放弃撒但压迫那负工作责任之人的工,不去维持那锡安城中罪人的手,他们就永不会领受上帝悦纳之印记的。在那五个手热凶器之人的工作所代表的,对恶人施行大毁灭之时,他们都要倒毙的。请注意这个要点:凡接受真理纯洁的记号,而心中有圣灵能力作工的,就是那身穿细麻衣者所盖印的人,他们是因教会中“所行可憎之事叹息哀哭的人。”他们十分明白罪的穷凶极恶本相,他们爱护上帝荣耀的纯洁与贵重,其诚切之度,真如先知所形容的,心中痛苦,甚至于叹息哀哭。请读以西结第九章。


  至于那些不辨罪与义之大分别,也不与那些坚守上帝训诲而被画记号的人具有同感者,他们所要受的大屠灭,正如先知所形容的那五个手执凶器的人奉命杀伐的情形:“要跟随他走遍全城,以行击杀;你们的眼睛不要顾惜,也不要可怜他们;要将年老的,年少的,并处女,婴孩,和妇女,从圣所起全都杀尽。”(结9:5-6)


亚干为例


  在亚干犯罪的事上,上帝对约书亚说:“你们若不把当灭的物,从你们中间除掉,我就不再与你们同在了。”(书7:12)这次的情形,与那些不肯扬声指责罪恶,而始终同情那些犯罪祸害以色列全营之人者的行径怎样比照呢?上帝对约书亚说:“你们中间有当灭的物;你们若不除掉,在仇敌面前,必站立不住。”(同章13)他宣布了人干犯他约之后所必有的刑罚。


  约书亚随即下手严究,清查谁是犯罪的。他先按支派,继按宗族,再按人丁,逐次拈阄,找出了罪犯是亚干。为使以色列全体明白真相,及使大众之中无机会发怨言,说他冤枉好人,使亚干无辜受过起见,约书亚便运用策略。他知道亚干犯了罪,又隐瞒了罪,致使上帝对他子民发怒。约书亚谨慎地诱导亚干承认己罪,使上帝的尊荣及公义得以大白于以色列全体之前。“约书亚对亚干说,我儿,我劝你将荣耀归给耶和华以色列的上帝,在他面前认罪,将你所作的事告诉我;不要向我隐瞒。”


  “亚干回答约书亚说,我实在得罪了耶和华以色列的上帝;我所作的事,如此如此。我在所夺的财物中,看见一件美好的示拿衣服,二百舍客勒银子,一条金子,重五十舍客勒,我就贪爱这些物件,便拿去了;现今藏在我帐棚内的地里,银子在衣服底下。约书亚就打发人跑到亚干的帐棚里;那件衣服果然藏在他帐棚内,银子在底下。他们就从帐棚里取出来,拿到约书亚和以色列众人那里,放在耶和华面前。约书亚和以色列众人,把谢拉的曾孙亚干,和那银子,那件衣服,那条金子,并亚干的儿女,牛,驴,羊,帐棚,以及他所有的,都带到亚割谷去。约书亚说,你为什么连累我们呢?今日耶和华必叫你受连累。于是以色列众人用石头打死他,将石头仍在其上;又用火烧他所有的。”(同章19-25)


  耶和华告诉约书亚,亚干不但是取了那些主所严命,禁止携取,以免众人受咒诅之物,他乃是偷盗那些物件并又隐藏起来。耶和华曾说过,耶利哥城及其一切掳物,都要焚烧掉,只有金银要归入耶和华的库中。这次攻取耶利哥城的胜利,不是出于战争,也不是由于人民的耀武扬威。


       耶和华大军的“元帅”已率领着天兵。这场战争是耶和华的,是他打下的仗。以色列子民毫无一击之功。胜利与光荣是耶和华的,一切胜利品也就归于他。他命令要焚烧城中的一切,只留下金银,归入他的库中。亚干十分明白这道保留的命令,他晓得自己所贪爱的金银财宝是属于耶和华的;但他却偷取了上帝的财物,据为他私人的利益。



整理:于姊妹

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