九十　甘心的顺从

　　当亚伯拉罕接到上帝惊人的命令，要他将儿子以撒献为燔祭的时候，他已是一个老年人。即使是在他那个世代里，他也算是一位长者了。他青年时代的热情已经消逝。他不再能轻易地忍受艰辛与大胆冒险了。人在年富力强之时，尽可以本着得意自豪的精力去承当风暴，并胜过那些在人晚年脚步蹒跚走向黄泉之时，会感伤心绝望的阻碍。

　　但上帝本其美意，却为亚伯拉罕留下了最后而最艰苦的试炼，直到他被一生重累所压，并渴望从焦虑及劳碌中得安息的时候，才向他施行。耶和华对他说:“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，”
“把他献为燔祭。”（创22:2）老人的心因恐怖而静止。这样的一个儿子若因疾病而丧失，已足使钟爱他的父亲极乎心痛，伤心地低垂白首了。然而如今却是奉命，要他亲手去流这儿子的宝血。在他看来，这似乎是一件骇人而不能作到的事。

　　但上帝已经开口了。他的话是必须服从的。亚伯拉罕已属风烛暮年，但这却不能使他免担责任，他抓住了信心的杖，在呆呆的苦痛之中，手领着他那年少体健貌美的孩子,去遵行上帝的命令。这位寿高年迈的长者，也是一介人类；他的感情与所恋慕的也是与我们的一样。他爱自己的儿子，就是那慰藉其晚年暮景，及上帝应许所寄的儿子。

　　然而亚伯拉罕却没有踌躇怀疑，如果以撒被杀了，上帝的应许将如何应验。他并没有耽搁而用痛苦的心去思考，却是切实执行那神圣的命令，直到他正举刀要砍进那童子发抖的肉体之时，上帝的话来了:“你不可在这童子身上下手！一点不可害他；现在我知道你是敬畏上帝的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（创22:12）

　　这一信心的伟大举动，书写在圣史中，是要作为光照世人的辉煌模范，直到末时。亚伯拉罕并没有借口年高而请求不必顺从上帝。他也没有说:“白发苍苍吾老矣，青春活力已消逝；若果以撒要丧命，有谁欢慰我暮年?高年老父，怎能流自己独生子的血呢?”他没有推辞，上帝既已发言，人就必须不疑问，不抱怨，不沮丧地去遵从。

　　在我们今日各教会中也需要亚伯拉罕的信心，使那笼罩在教会周围，隔断上帝之爱的祥光及抑制灵性发育的黑暗，成为明朗。年龄绝不能作为不必顺从上帝的借口。我们的信心应当生出善行；因为没有行为的信心是死的。所尽的每一责任，及为耶稣的名而作的每一牺牲，都带来极大的报赏。在尽责的行动上，上帝要宣布并赐下福气。他要我们将才能全然献上，我们的脑与心，整个的人，都必须奉献给他；否则，我们便不能成为真实的基督徒。

　　上帝并不拦阻任何使人可得永恒富足的事物。他给大地披上美丽，又装备之，使人在今生暂时的生活中可以安乐享用。他已舍弃自己的儿子，为救赎这在罪恶及愚昧中堕落的世界而死。这种无比之爱，这种无穷之牺牲，要求我们最严格的顺从，最圣洁的爱心，及无量的信心。然而我们即使是极力去实行这一切的美德，仍不能与所赐给我们的伟大牺牲较量。

毫无疑问的顺从

　　上帝要人立刻毫无疑问地顺从他的律法，但人却昏睡不醒，或是被撒但的迷惑麻木了。撒但向人提出借口及托辞，他征服了人的犹疑，向人说话正象古时在伊甸园中向夏娃所说的一样，“你们不一定死。”（创3:4）
悖逆不但硬化罪人的心地和良知，而且趋于败坏他人的信仰。在那初见之时即知其为大错的事物，在司空见惯了之后，便渐渐地失去了原来的面目，以至他们终于怀疑这是否真实的罪恶，而不知不觉地坠入这同一的错误中了。

　　上帝借着撒母耳命令扫罗去击打亚玛力人，灭尽他们所有的财物。但扫罗只顺从了这命令的一部分；毁灭了下等的牲畜，把上好的保存着，并饶了那恶王的性命。第二日,他还自鸣得意而自庆功高地迎见先知撒母耳，对他说:“愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了。”可是先知却立刻回答说:“我耳中听见有羊叫，牛鸣，是从哪里来的呢?”（撒上15:13-14）

　　扫罗感到惶惑了，并设法要规避责任，而回答说:“这百姓从亚玛力人那里带来的,因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的上帝；其余的我们都灭尽了。”（同章15节）撒母耳随即斥责他，向他重申上帝简明的命令，乃是要把凡属于亚玛力人的物件全然毁灭。先知指出他的罪，并宣称他已悖逆了耶和华。然而扫罗却不肯承认自己已做错了，他再原宥自己的罪，辩称自己保留上好的牛羊是要献给耶和华。

　　因为王竟顽固自恃，不肯正视并承认自己的罪，撒母耳便伤心至极。他怅然问说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。背逆的罪，与行邪术的罪相等；顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同；你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（同章22-23节）

迟延的危险

　　我们不应该面对责任，而又迟延去应付其要求。这种迟延给人机会产生疑惑；使不信之念潜入，判断力歪曲，悟性也黯昧了。长此以往，上帝圣灵的责备便达不到这受迷之人的心；他已成了十分盲目的人，而以为这些责备不是为他而发，也不能应用在他的情形上。

　　这宝贵的宽容时期就要过去了，只有少数人觉得这是给他们为永恒作准备的。这个黄金的时辰被人在世俗的追逐，寻欢作乐，以及无限的罪恶中浪费了。上帝的律法虽被人轻视遗忘，然而每一典章并未减少其约束之力。每一椿罪恶亦必有其刑罚。贪爱世俗利益之心引人亵渎安息日，然而那圣日的要求仍是未曾作废或减少。在这一点上，上帝的命令是清明而无疑问的。他已经断然禁止我们在第七日劳作。他已分别此日归他为圣。

　　在愿意顺从上帝诫命而行之人的道路上，伏有许多的障碍。有许多坚强狡猾的势力,要把他们捆绑在世界的道路上；然而主的能力却能打破这些锁链。如果他们切心寻求上帝的救助，他必清除那摆在他忠心者足前的每一障碍，或是赐给他们精力与勇气去克服每一困难。人若迫切地愿望和坚心毅力去实行上帝的旨意，不顾任何代价，甚至情愿牺牲性命，则当前的种种障碍自必冰消瓦解了。凡在试炼与惶惑中仍然前进，仰望那为他们信心创始成终之耶稣的人，必有从天而来的亮光，照耀在他们的黑暗上。

　　古时上帝借先知及使徒的口向人说话；今时他借着圣灵的证言向人说话。现今上帝空前地恳切教训其子民，要他们明白他的旨意，并明白他所要他们去行的途程。然而他们会从他的教训上得到益处吗?他们肯不肯接受他的责备并留心他的警告呢?上帝决不悦纳部分的顺从；他也不认可人与私心妥协。

整理：于姊妹