一　耶和华的大日临近

　　“耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声。勇士必痛痛地哭号。那日，是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，是吹角呐喊的日子，要攻击坚固城和高大的城楼。我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。”(番1:14-17)

　　“那时，我必用灯巡查耶路撒冷，我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的。他们心里说，耶和华必不降福，也不降祸。”(番1:12)

　　“不知羞耻的国民哪，你们应当聚集；趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，祂发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华；当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来。”(番2:1-3)

　　我们是靠近结束之时日了。我蒙指示，见到上帝的报应审判，现今已在世上施行了。主已将那要来的事预先警告我们。在这黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民之时，从祂的圣经上，有光照亮我们。“人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们；……他们绝不能逃脱。”

　　我们的本分，就是要查究这可怖的大黑暗的原因，方可逃避那使世人自招大迷惑的事。上帝已给世人一个机会，可以明白及顺从祂的旨意。祂已从圣经上给他们真理之光；也向他们发出了警戒，训诲，及忠告；然而肯听从祂话的人，却是很少。

       大多数的人，甚至于自称为基督徒的，都是象犹太国一样，因自己的优越权力而矜夸，并未为这些大福气报答上帝。祂本其无穷的慈悲，已向世人发出最后的警告，宣布基督已在门口，并指出那被破坏之上帝的律法。然而现今贪爱宴乐之辈，也象洪水以前的人讥诮及拒绝挪亚的警告一样，拒绝上帝忠心仆人的信息。世人重蹈古人覆辙，执迷不悟，象从前一般地热中于世俗的业务及宴乐，恰在此时，上帝的怒气却正要向一切干犯祂律法的人发作了。

你们要谨慎

　　我们慈悲的救赎主，预先见到祂门徒在现代所要遭遇的危险，便特别向他们警告说：“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”(路21:34-36)教会若是追随世人同样的行径，结果自必遭遇同样的命运。不但如此，他们既已接受了更大的亮光，则他们所受的刑罚也要比那不悔改的人所受的更重大。

　　我们这班人，自称比地上一切别的人先得真理，我们的生活及品格，就当与这样的信仰相符。日子临近了，义人要象宝贵的麦子一样，被捆成捆，收在天上的仓库里；同时恶人却要象稗子一样，被收聚起来，准备在那末后的大日，投入火中。但是麦子稗子“两样一齐长，等着收割。”

　　在执行人生职责上，义人始终不免要与不敬虔之辈交接。光明之子散居在黑暗之子当中，善恶分明，众目共睹。这样上帝的子民就可“宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”他们的心中燃着神圣的爱，生活上表现着与基督相似的和谐，这就使世人得以一瞥天国的美景，而欣赏其优点。

　　同类相投，同气相求；照样，凡畅饮同一福泉之水的人，也要彼此吸引，密切相聚。信徒心中存有真理，就必彼此造福，而和乐同化。这样，基督祈求门徒合而为一，象祂与天父合而为一的祷告就成全了。凡是真心悔改的人，都必奋力争取这种团结合一的精神。

　　在一切不敬虔的人当中也会有一种似是而非的团结，局部地掩盖了他们互不相容的纷争。在反抗上帝的旨意与真理上，他们是沆瀣一气的，但在其他的事上，却是彼此憎恨，钩心斗角，互相猜忌，及誓死必争的。

　　纯洁的及卑贱的金属，现今已混杂到这般地步，惟有无穷大能之上帝的慧眼，才能予以确当的辨识。可是真理圣洁的道德磁力，却能将纯洁的分子吸收聚合，同时也排斥了卑贱假冒的。

　　虚伪的安全

　　“耶和华的大日临近，临近而且甚快。”(番1:14)然而我们何处可以见到真正的复临精神呢?有谁预备在这当前的试炼大日得以站立得住呢?那些受上帝委托以圣洁，庄严，及试验人的现代真理者，却在他们的岗位上睡着了。他们借着行为表现说：我们有真理；我们是“富足，已经发了财，一样都不缺；”但那为诚信真实见证的却说：“却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”(启3:17)

　　“却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”这些话对于今日教会的实情，真是何等逼真的写照啊!上帝的仆人们受了圣灵的指示，发出警告的信息，向为非作歹的人说明他们品格上的缺点；但他们却说：“这些话与我的情形不符。我不接受你们所传的信息。我正尽力为善。我信仰真理。”

　　那恶仆就是自称等候基督的，自己心里说：“我的主人必来得迟，”(太24:48)。他既是“仆人”，在外表上献身服务上帝，但在心中却已顺服了撒但。他并不象那讥诮人的一样，公开地否认真理，但他在生活上却显露了他的心意──主人必来得迟。他的这种臆断，就使他忽略了永恒的福惠。他接受世人的主张，随从世上的风习，只以自私，属世的骄傲，和各种的野心为重。他害怕弟兄们的地位比他自己的更高，就非议他们的努力，责难他们的动机。这样他无异动手打他的同伴。他既与上帝的子民隔绝，就与不敬虔的人日益亲近。他乃是“贪食醉酒，”与世界混合，沾染他们的精神。这样，他就被服贴了，梦想肉欲的安全，并被疏忽，冷淡，及懒惰所胜了。

　　这种罪恶的开始，先由于忽略警醒及私祷，继而忽略其他的信仰方面的义务，终至于大门洞开，万恶涌入了。每个基督徒必要受世界的诱惑，情欲的骚扰，及撒但的直接试探所攻击。没有一人是安全的。不论我们已有了何种的经验，不论我们的地位多高，总是需要不住地警醒及祈祷。我们应当日日受上帝之灵的约束，否则就要受撒但的控制。

严肃的警告

　　救主给祂门徒的指导，也是为历代门徒之益处而发的。祂早已见到那些居于临近世界末日之人的情形，因此祂说：“你们要谨慎。”我们每个人的本分，就是应当将圣灵的宝贵恩典珍藏心中。

　　撒但正是努力不倦，聚精会神地将那些自称为基督门徒的人，拉进他的行列之中。他正在“那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈。”然而支持那黑暗国度的，却非撒但独力的工作。凡诱惑人犯罪的，都是试探人的。凡效法这大骗子的，就成了他的助手。凡在自己的影响力上支助一件恶事者，都是作撒但的苦役。

　　行为表现出人的主义及动机。许多自称是主葡萄园中的树木，在所结的果子上，却显明他们不过是荆棘与蒺藜。教会全体也许认可一些教友的错行，但这种认可却不能证明恶就是善。荆棘的果子是不能成为葡萄的。

　　如果一些自称信仰现代真理的人，能明白自己的真相，他们就要对上帝的恩典感到绝望了。他们已施展自己的势力反对真理，反对警告之声，反对上帝的子民。他们一向做着撒但的工作。许多人已受他的诡计所迷惑，到了万劫不复的地步。这种背道情形的存在，非使许多人灭亡不可。

　　教会已经一再受到警告。上帝子民的本分及危机，都已明白地显示出来了。然而属世的成分，在他们身上却仍显得极其强烈。那使人离开上帝的风俗，习惯，时髦，多年以来已根深蒂固，以致人轻弃圣灵的警告及恳求；直到后来，他们所行的在自己的眼中看来无不正直，而圣灵的声音也就几乎听不到了。

        无人能预料自己一旦顺服于大骗子的权力之后，将堕入罪恶到何等的程度。撒但进入了加略人犹大的心中，就引诱他到了卖主的地步。撒但也引诱亚拿尼亚及撒非喇去欺哄圣灵。凡不完全献身给上帝的人，也许要被引诱去作撒但的工作，而同时却自欺，以为自己正是为基督服务。

　　弟兄姊妹们哪，我劝你们“总要自己省察有信心没有，也要自己试验。”若要保持基督徒之爱的热情与纯洁，就必须源源地有基督恩典的供应方可。你们曾否用一切方法使“爱心……多而又多；使你们能分别是非，”并且“结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与上帝”呢?(腓1:9-11)

　　许多本当为仁义及真理而坚立的人，却显出其弱点及犹豫，以致引起了撒但的攻击。凡不在恩典上长进，不求达到灵程最高标准的人们，总不免要失败。

教会的需要

　　这个世界对于基督徒乃是异乡敌国。他若不以神圣的甲胄防身并挥动圣灵的宝剑，就要成为黑暗权势的俘虏。一切人的信仰都要经过试验。大家都要经过磨炼，象精金在烈火中被炼一样。

　　教会是由有缺点，有错误的男女们所组成，故应不断地实行仁爱与容忍。可惜久已有了一般不冷不热的情形，属世精神遂渗入教会之中，继之而来的，便是彼此离间，吹毛求疵，恶毒猜忌，钩心斗角，及犯罪不法了。

　　如果那些在心中及生活上尚未献身成圣的人，少讲少说，多用工夫在上帝面前自卑，那么我们就可希望主来帮助你，医治你背道的病。近来许多人所讲的道，都是给人以一种虚伪的平安。有些本会的传道人与上帝少有真实的联络，这等人不能明智地处理上帝教会的重大福利。把工作委托给这样的人，就象将在海中的大船交给小孩子去管理一样。那些缺乏天上智慧，缺乏上帝活泼能力的人，就不能在惊涛骇浪与冰山苦海之中驾驶福音的大船。

       教会正在经过严厉的斗争，然而在这危机之中，许多人却想将之交给那必会使其倾覆之人的手中。我们现在需要一位领港在船上，因为我们正是驶进港口了。我们这等人应当作世上的光。然而多少人却是愚拙的童女拿着灯，却没有预备油在器皿里。但愿那有百般慈悲，丰盛恩典，及完全饶赦人的主，可怜拯救我们，使我们不至于被恶者所灭!

　　在此争斗多难的时期，我们需要那从正义原理，从坚定的宗教信念，从基督长存之爱的保证，以及从属灵之事的丰富经验上，所能得到的一切支持及安慰。惟有在恩典中不断地长进，才可使我们在基督耶稣里得以长大成人。

　　唉，我能说什么话来打开瞎子的眼，来启发属灵的悟性呢!罪必须被钉在十字架上。必须由圣灵作成完全的道德革新。我们必须有上帝的爱，和活泼长存的信心。这就是火炼的金子。我们惟有从基督才能得到。每位诚心迫切寻求的人，都必须在上帝的性情上有份。他的心中必满有热切的渴望，想明白那过于人所能测度之爱的丰盛；及至在属灵的生活上进步之时，就更能领悟圣经上的高尚尊贵的真理，一直到因仰望而变化，并能反照出他救赎主的形像来。

整理：于姊妹