三十　实际的敬虔

　　亲爱的奥克伦地方的弟兄姊妹们哪：我倾心吐意地写信给你们。我觉得自己一再地在梦中和你们交谈，并且每次你们都是在困难中。但不论有何事临到，切不可削弱你们的道德勇气，而使你们的宗教退化成一种漠然的仪式。可爱的耶稣快要赐丰富的福气；但我们却需要在信心，在恳切祈祷，以及在上帝之爱的喜乐中获得经验。我们之中是否有人要被称在天平里显出亏欠来呢?我们必须留心自己，留心自己天性中之分毫污秽的邪念，免得对上帝所托作祂人间代表的重责，有背信不忠之虞。

　　我们必须研究祂历代以来给其子民的警告及矫正。我们并不缺少亮光。我们明白自己应当避免何种行为，以及祂要我们遵守何种条件；因此，我们若不设法明白及实行合理的善事，那就是因为错谬的行为较之正当的举动更适于肉欲之心的缘故。

　　世上常有不信之徒，要靠别人的信心来提携前进。他们既没有实验的真理知识，结果就没有在自己的心灵上觉察出真理的圣化之力。教会的每位教友应当安静而殷勤地作省察己心的工作，查看自己的生活及品格是否与上帝伟大的公义标准相符合。

　　主已在加利福尼亚省，尤其是在奥克伦地方，为你们行了许多大事；但是你们若肯使自己的行为与信心相称，那祂所乐意行的事也必更多得多了。上帝从不将丰富的福气赐给不信的人。回顾上帝已行的事，然后就知道那不过是祂所愿行之事的开端吧了。

查考圣经

　　我们必须提高圣经的价值，过于我们现在所估计的，因为其中乃上帝向人类显明的旨意。单是同意圣经是真实的，这还不够，我们务必研究圣经，学习明白其内容。我们是否接受圣经作为“上帝的圣言”呢?它实在是神圣的信息，正如清晰可闻的话语一样。只因我们不顺从其教训，所以总不赏识其宝贵。

　　恶使者在我们四围工作，只因我们凭着肉眼看不见他们，所以没有尽情想到他们的实际存在，犹如圣经上所说明的一样。如果圣经上没有什么难于明白的事，则人类在研究之下，便会骄傲自满起来了。人最好不要以为自己明白真理的每一方面，这原是不可能的。因此不可有人自鸣得意，说他是正确了解全部圣经，并觉得他有本分叫别的人个个都要照他的看法去了解它。当消除智力上的骄傲。我扬声警告各种各类属灵的骄傲。在今日的教会中正是充斥着这种现象。

　　我们今日所怀持的真理在初次被人看作圣经真理之时，是显得何等的奇怪，并且在初次把它传给人之时，我们也要应付何等强烈的反对；然而顺从真理及爱护真理的工人们，却是何等的恳切与诚心啊!那时我们确实是一班奇特的子民。我们的人数不多，既没有财富，又没有属世的智慧及属世的尊贵；但我们仍然信仰上帝，刚强而顺利，并使作恶的人生畏。我们彼此相爱的心是坚稳的；不易被摇动。于是上帝的能力在我们中间显现，病弱的人痊愈了，以致洋溢着恬静，甜蜜，圣洁之乐。

　　然而亮光虽继续增加，但会众却没有按比例前进。精金逐渐暗淡无光，无生气与仪文虚套便传入会中，使会众的精力衰残。他们许多的特权及机会并没有使上帝的子民前进上进，达到纯洁神圣的地步。他们若忠心善用上帝所交托的才干，就必增加许多的才干。多给谁就向谁多要。只有那些忠心接受并珍视上帝所赐我们亮光的人，以及在克己牺牲上采取高贵立场的人，才可以成为向世界传光的媒介。那些没有前进的人，即使是在天上迦南的边境，也必退步。我蒙启示知道，我们的信心与行为，实无法与所赐的真理之光相比。我们决不可存一种无诚意的信心，只当存那完全的生发仁爱的信心，以致心灵得洁净。上帝呼召你们住在加利福尼亚省的人，要与祂作亲密的联络。

独立的个性

　　有一点应当谨防的，那就是独立的个性。既然当基督的军兵，就当在各部门的工作上有协调的行动。不可有一个人有权擅自挺身而出，于明知本会中有别人对圣经要道持不同意见之时，在本会的书报上发表有关该道理的观念，那必会酿成纷争的。

      在“守第一日基督复临派”的信徒中，就有过此种情形。他们每人各持自己的独立见解，力传其新创的观念，以致彼此之间，也许除了在反对基督复临安息日会一事上尚能合作之外，都是互相矛盾的。我们切不可效法他们的榜样。每个工人在行动上应当顾及别人。跟从耶稣基督的人，不可各自采取独立的行动。我们的力量必须寄于上帝，也必须予以培养，使能发出高尚团结的行动。切不可在无谓的行动上浪费精力。

　　团结之中有力量。本会的报馆与本会其他机关之间当有联系。如果有这种团结，就必发出一种能力。在工人之间不可有纷争或区别。工作原为一，也是在一位“领袖”的监督之下。临时性及间歇性的努力，足贻祸害。不论其是如何活泼有力，收效仍然甚微!因为反应一定会来的。我们应当培养一种稳健的恒心，时刻寻求明白及实行上帝的旨意。

上帝看人的品格

　　我们应当知道自己当怎样行才可以得救。我的弟兄姊妹啊，我们不可随着世俗的潮流而飘浮。我们现今的工作是要从世人中出来，与他们有别。只有这一条路使我们象以诺一样，能与上帝同行。神圣的感化力常常与他的努力配合。我们也是象他一样，必须有一种刚强，活泼，实践的信心，惟有如此，我们才能与上帝同工。我们必须符合圣经所定下的条件，否则必定死在自己的罪中。我们必须明白应当借基督的恩典，在我们的品格上作何种必要的道德改革，庶能配承受天上的住处。我本着敬畏上帝之心向你们说：我们有象犹太人那样生活的危险──当真理灿烂的光辉照耀我们四周之时，竟缺乏上帝之爱，也不明白祂的大能。

　　可能有千千万万的人口称顺从律法与福音，而仍然生活在罪恶之中。人们也许会以明朗的态度向别人传扬真理的要求，而自己的心却仍是属乎情欲的，暗地里爱恋而且惯犯罪恶。因为他们的心未曾被真理所圣化，所以上帝的真理对于他们也不成其为真理。救主的爱在他们卑贱的情欲上不能发挥约束之能力。

      我们从以往的历史上得知，人们也许会站在圣洁的地位上，而仍以欺诈妄用上帝的真理。他们不能向上帝“无忿怒，无疑惑，举起圣洁的手。”这是因为他们的心思未受上帝的管束，真理也始终没有印刻在他们的心上。“人心里相信，就可以称义。”(罗十章十节)“你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的上帝。”(可十二章三十节)你们是否这样行呢?许多人并未这样行，也始终没有这样行过。他们的悔改只是表面的。

　　使徒说：“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”(西三章，一，二节)人的心就是人的城堡，生死的果效由此发出。人除非心地纯洁，就不配与圣徒相交。鉴察人心的主岂不知谁是留恋罪恶不顾自己性命的人么?难道没有一位见证各人生活上最秘密之事的么?我曾被勉强听到一些男人对妇女说的话──谄媚的，会迷人骗人的话。撒但利用这一切方法来毁灭生灵。你们有些人也许已这样充其工具；若真如此，你们在受审判时就要应付这些事了。天使论这等人说：“他们从未将心献给上帝。基督不在他们里面。真理也不在那里。其地位已被罪恶，欺骗，及虚伪所占住。不信上帝的话，也没有照着行。”

　　撒但现今在人心，在教会，以及在各国的活动情形，是每个研究预言者应当震惊的。末日近了。但愿我们的各教会兴起，并愿上帝使人悔改之能力体验在每位教友的心上，然后我们就要看出上帝之灵的深刻运行。罪的得蒙赦免并非耶稣代死的唯一效果。祂无穷的牺牲，不但可以除去罪孽，也可以从灭亡中恢复人性，再予美化，重加建造，以便配站在上帝面前。

　　我们应当用行为来表现我们的信心。应当显出更大的渴望，为要更丰盛地得着基督之灵；因为教会的力量即在乎此。撒但竭力要离间上帝的子民。唉，我们是多么缺少爱上帝及彼此相爱的心啊!真理及真理之灵若在我们的心中，就必使我们与世界分开。真理及爱的不变原理要使人心心相联，这种团结的力量也必按所享有之恩典及真理的程度而定。最好我们各人能拿起镜子，亦即上帝的律法，从其中看祂品格的反映。

      我们应当小心，不要忽略圣经上所发的警告及危险的信号。除非听从这些警告，克服品格上的瑕疵，那些有瑕疵的人就要被其瑕疵所克服，以致陷入错误，背道，及公开的罪恶之中。人的心思若非提高到最高的标准上，久而久之就要失去能力，不能保持以前所有的。“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”(林前十章十二节)“亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”(彼后三章十七，十八节)

灵性与效能

　　在这末后的日子中，上帝已选召了一班子民，作祂律法的保管人，这班人必常有许多令人厌烦的工作要作。“我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。”(启二章二，三节)要保守我们的教会不让邪恶侵入，是需要愈加殷勤及不断奋斗的。必须维持严格而公平的纪律；因为有些人徒具宗教的虚表，设法败坏别人的信仰，并在暗中进行抬高自己。

　　主耶稣在橄榄山上明白地提到“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”(太廿四章十二节)祂说到有一班人已从很高的属灵地步坠落。但愿这些话能在我们的心上发出严肃，省察之能力。那与我们口称相信之伟大真理相配的热心及虔诚在哪里呢?那爱世俗的心，及爱恋难舍的罪，已将爱祈祷及爱默想之念断送了。一套仪式上的崇祀固然是奉行了；但爱耶稣的心在哪里呢?灵性垂危。难道这种麻木可悲的退化情形，将如此继续下去么?是否真理之灯要因没有补充恩典之油，以致摇闪而熄灭呢?

　　我诚愿每位传道人及每位本会职工能看明这种情形，象我所蒙的指示一样。自高自满的精神正在戕杀属灵的生命。高举自己，阔论自己。唉，这自我应予治死!使徒保罗说道，“我是天天冒死。”(林前十五章卅一节)当这种骄傲，夸大的自满，及这种矜矜自义的精神渗透心灵之时，就没有耶稣插足的余地了。在自我增大到占满全部灵性之殿时，就只留下一个低劣的地位给祂了。这就是为什么主只能给我们成就很少的事。

      因祂若与我们通力合作，则作为工具的人，就会将一切荣耀归功于其自己的聪明，巧妙，及才干，并会自庆自贺，好像法利赛人所行的：“我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”(路十八章十二节)自我若隐藏在基督之内，就不致常是如此地被显露到表面上来。我们应否迎合上帝之灵的心意呢?我们应否多思想实际的敬虔，而少思想机械式的安排呢?

　　基督的仆人应当过一种如在基督眼前及在众天使眼前的生活。他们应追求明白当代的需要，及准备去应付。撒但不断用新奇及从未试过的方法来攻击我们。在上帝军中的官长们岂可无效能呢?他们为何任凭天赋之能不予发展呢?有一番伟大的工作要作，如果缺少任何作工的协调行动，那就是因为自爱及自高所致。惟有在我们谨慎执行主人的命令，而在工作上丝毫不留下自己的印象及记号之时，我们才能工作得和谐而有效。天使说：“团结吧，团结吧。”

思念实际的宗教

　　我恳劝你们这服务圣事的人多思念实际的宗教。真是何等难得见到柔软的良心，真实由衷的性灵的忧伤，及对于罪恶的警觉啊!这是因为上帝的灵没有在我们之中深切运行之故。我们的救主就是雅各所见的梯子，梯脚在地，梯顶升入最高的诸天之上。这是表明上帝所定的救赎方法。我们任何人若终于得救，必是紧靠着耶稣，象靠一架梯子一样。基督对于信的人乃为智慧与公义，成圣与救赎。切不可有人以为战胜仇敌是容易的事，及自己可以不必出力而高升到不败坏的基业之中。向后看就要头晕；一撒手就要灭亡。很少人珍视这不断奋斗争取胜利的重要。他们疏懈了殷勤之心，结果变成了自私及放纵，不想到属灵的警醒是必需的，在基督徒的生活上也没有诚恳地竭尽人力。

　　那些自以为站稳了的人，将有可怕的绊跌，他们自负有真理，其实他们所有的不是象在耶稣里面所有的。顷刻的粗心也许会将一个生灵投入不能挽回的灭亡中，第一个罪引人到第二个罪，第二个罪又为第三个罪开路，并要长此演进下去。我们作上帝忠实使者的人，必须时常祈求祂施展大能来保守我们。我们若偏离本分一寸，就有随从那引入灭亡的罪恶之路的危险。我们每个人都有希望，但也只有一个方法，那就是把我们自己与基督连在一起，并运用每一分的力量去取得祂完全的品格。

　　那使人看罪为轻微的事，想念上帝爱罪人而不问其行为的宗教，只能鼓动罪人相信当他在继续犯其明知之罪时，上帝也会接纳他。这就是有些自称信仰现代真理的人所行的。真理已与生活脱节，因此之故，真理就无力使人觉悟及悔改了。

　　上帝已指示我，有些住在加利福尼亚省的人，始终没有把在耶稣里面的真理引入他们的生活中。他们并没有圣经的信仰。他们从来没有悔改过；除非他们的心被所接受的真理所圣化，他们必被捆在稗子之中；因为他们没有结出累累的宝贵果子，表明他们是活葡萄树的枝条。

　　“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。”(赛五五章六，七节)可惜许多人的生活显明他们与上帝没有活泼的联络。他们飘流到属世的沟渠中。他们实际上与基督无关无份。他们爱好宴乐，并且充满自私的观念，计划，希望，及野心。他们在假装事奉上帝之下事奉仇敌。他们受督工的约束，而这种约束是他们自取的，使自己作撒但的顺命奴仆。

　　许多人存着虚伪的观念，以为管束儿女是有害的事，这种情形正在败坏成千成万的人。如果你们不留心管教自己的儿子，撒但就一定会把他们夺去。切不可鼓励他们与不信上帝的人来往。应当把他们引开。你们自己也应当从那等人中出来，并向他们表明你们是站在主这一边。

　　凡自称为至高者之子民的人，是否愿意高举标准，不单在聚会之时如此，乃在有生之日一直如此呢?你们愿否站在主这一边，诚心诚意地事奉祂呢?你们若效法以色列民所行的，拒绝上帝明显的要求，你们就一定会受祂的报应；但你们若除掉罪恶，运用活泼的信心，则天庭最丰富的福惠必属于你们了。

整理：于姊妹