二十八　关心弟兄们的福利

　　每位教友在领浸的许愿上，已严肃地立约要关心他弟兄们的福利。大家都会受试探，只注意自己心中所藏的计划及观念，在他们看来这些都是合理的；然而他们却当警醒祈祷，并尽其所能地在世上建设耶稣的国度。

      上帝命定每个基督徒，应尽其最大的能力留意每一项影响，免得有分毫趋势，引弟兄姊妹们离开现代的圣工，或他们的兴趣与圣工分道扬镳。他不应单单注意自己的灵性福利，也当表现一种为他有关之人的灵性责任心：同时他也应靠着基督而对会中其他教友有一种约束能力。他的言语及品行应具有一种感化力，引导他们在克己，牺牲，及爱他人上，效法基督的榜样。

　　如果教会中有何人发出一种与爱心相反之影响，也不关心基督向我们所表现的慈善精神，如果他们与自己的弟兄们分离，忠心的人们便当聪明地处理这些事，为他们的灵性劳力，但仍当小心免得他们的影响传染给别人，也不可因为他们的纷争及虚假的传闻，而使教会误入迷途。

      有些人充满着自足自负的精神。有少数的人自以为是，而对于别人的每一行为却猜疑并吹毛求疵。我们切不可容这些人危害教会的福利。为要提高教会的道德风气起见，每个人应觉得自己有责任，借着严守圣经的原理，这一种如在神圣上帝眼前的生活，来增进个人灵性的造诣。

　　每位教友应当觉得，自己必须与上帝相合，必须借着真理成圣。然后他才能向别人表现基督徒的品格，并能立下大公无私的榜样。果能人人如此，教会的灵性就必提高，也必多蒙上帝的眷顾。

　　我们是临近末时了。外来的苦难将必甚多，所以不可让教会内部再生纷扰。但愿自称是上帝子民者为真理及基督的缘故，克己自制。“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”(林后五章十节)每位真心爱上帝的人，就必有基督的精神，并对弟兄有火热的爱心。人的心越与上帝交通，他的情意便越集中于基督，并越少受今生遭遇的困苦颠沛所惊扰。那些在基督耶稣里长大满有成年身量的男女，就必在品格上越久越象基督，超离那些怨叹及不平的癖性。他们必不屑于作吹毛求疵者。

是“警醒祷告”的时候了

　　我们所处的时代，正是大家应当特别留意救主的劝告之时：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。”(太廿六章四一节)每个人当切记在心，他必须向上帝诚实忠心，信仰真理，在耶稣基督的恩典和知识上有长进。救主的邀请是：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得安息。”(太十一章廿九节)主愿意帮助我们，赐福与我们，及使我们刚强；但我们必须经过修炼的过程，直到我们品格中的一切污秽全被烧净。每位教友都必经过熬炼，非要烧灭，乃要炼净。

　　主已在你们中间作工，但撒但也自行闯入，带进宗教热狂的道理。还有许多其他的邪恶，也是应当避免的。有些人很是危险，对于上帝的光及爱只是浮光掠影，便自满自足，结果停止前进。他们并没有维持警醒祷告的生活。正当他们高喊着“这些是耶和华的殿，是耶和华的殿”之时，(耶七章四节)许多试探临到了，乌云黑雾──世俗，自私，自炫的事──包围了灵性。需要主亲自向人的灵性传达祂自己的观念。这种思想何其深长!──除去我们自己可怜，属世，狭隘的观念及计划，而由主传授我们以祂的观念。祂的意见是尊贵，广大，深邃，而时刻倾向上天的。

　　你们的危险就是没有“向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓三章十四节)主可曾给你们亮光没有?你们是应当为那亮光负责的；不仅是当那光线正照在你们身上的时候要负责，也是当为一切在以往时日曾显现给你们的负责。你们当每日将心志顺服上帝；你们要行在光中，并希望得更多的光；因为从亲爱之救主所照射的光，必要更清楚，更明亮地照在道德的黑暗之中，越照越明，直到日午。

　　你们教会的全体教友，是否每日早晚收聚新鲜的吗哪?你们是否寻求神圣的光照耀?抑或你们是在尽力想诸般方法以图荣耀自己呢?你们是否借着引人来就“世上的光”而造福周围的人，以表示你们尽心，尽性，尽意，尽力地爱上帝，事奉上帝呢?你们是否以往日的福气为满足呢?抑或是你们行走象基督行走，作工象祂作工，而在自己的言语及行为上向世人表明祂呢?你们是顺命之子，过着清洁神圣的生活么?必须把基督引进你们的生活之中。只有祂能医治你们嫉妒及猜疑弟兄的病；只有祂能除去你们中间有些人所保持的有害自己灵性的自满精神。只有耶稣能使你们觉得自己的软弱，自己的愚昧，自己的腐败天性。只有祂能使你们纯洁，锻炼你们，使你们配享受为那蒙福的人所预备的。

　　“我们倚靠上帝，才得施展大能。”(诗六十篇十二节)你们若忠于上帝，忠于你们的弟兄，遏制每一不仁的念头，每一妒忌或自大的感想，你们就能作出何等多的善事啊!但愿你们的生活充满着为人从事仁爱服务的精神。尚须多久就要奉命卸下盔甲，你们是不知道的。死亡或会突然临到你们，使你们没有时间可准备最后的改变，没有体力或心力去专想上帝的事，并使你们与上帝和好。有些人不久就要体验到人的帮助全是枉然的，他们所引以得意的自尊，及自满，是多么的没有价值!

我们享有特权的日子

　　我觉得主的灵迫切要我对你们说，现今正是你们享特权，蒙信任，及得福气的日子。你们肯不肯善为利用呢?你们作工是为上帝的荣耀，还是为自己的利益?你们的心眼是否灼灼于世俗的成功，以便能得自我满足及金钱之利呢?如果这样，你们将要获致最痛苦的失望。但你们若追求一种纯全圣洁的生活，在基督的门下每日学习祂请我们学习的心里柔和谦卑的教训，那么，你们就可得一种平安，是世俗环境所不能改变的。

　　在基督里的生活，就是平静安宁的生活。不平安，不满意，及不安定，都是表明没有救主同在。如果把耶稣引进生活之中，那种生活就要充实着为主而作的善良尊贵的事。你们要忘记服事自己，并要在生活上与亲爱的救主近而又近；你们的品格要变成象基督一样，你们周围的众人都要认明你们是跟过耶稣和学祂样式的。每个人本身都具有一种使自己得福或得祸之根。他若愿意，就可使自己超脱许多人所经验的卑鄙及情欲的感觉之上；然而何时他若自满自负，主就不能为他作什么。

      撒但要提出许多的雄谋大略，使人的神志昏迷，但我们却当时刻保持这宗旨“向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓三章十四节)你们当尽一切所能地在今生力行各种善事。因“智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”(但十二章三节)

　　我们的生活若充满了圣洁的香气，我们若对别人常存好心，并行善以造福他人而荣耀上帝，那么不论我们住在哪里，或茅舍或皇宫，都没有关系。原来环境对于人灵性的经验影响极其微小。只是那存在我们心中的精神，才使我们的一切行动染上色彩。一个与上帝及同胞和好的人，是不致变成不幸的。他的心中没有妒忌；猜疑不能插足其中；仇恨也不能存在。那与上帝和合的心是超升于今生的烦恼与试炼之上的。

　　那没有基督的平安在心中的，就不快乐，且充满了不知足；他到处看出毛病，并使那最优美的天庭音乐也失去和谐。自私的生活就是邪恶的生活。那些心中充满自私之爱的人，必积藏对于弟兄们的恶念，并要出口反对上帝的工具。撒但所鼓动的狂烈的情欲乃是一个苦毒之泉，长流苦毒之水，毒害他人的生命。

　　但愿每个自称跟从基督的人，少重视自己，多尊重别人。要团结，团结!因为联合即是力量与胜利；纷争不睦就有软弱及失败。这些话是上天对我说的。我以上帝钦差的身份，向你们述说。

　　但愿每个人都尽力应验基督的祈祷：“使他们都合而为一；正如祢父在我里面，我在祢里面。”这真是何等的联合啊!基督又说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约十七章廿一节；十三章卅五节)

　　一旦在我们之中有一个人死了，我们可回想到他曾受过什么样的看待吗?在记忆之墙上所挂的图画，是否美丽可喜的反照呢?它们是否纪念那些仁爱的言语，及在适当之时所表现的同情呢?他的弟兄们有否转身不顾那些随便播弄是非者的恶意猜忌呢?他们有否辨明他的事?他们有否忠于圣经的教训：“勉励灰心的人，扶助软弱的人”呢?(帖前五章十四节)“你素来教导许多人，又坚固软弱的手。”(伯四章三节)“你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。对胆怯的人说，你们要刚强，不要惧怕。”(赛卅五章三，四节)

　　如果这位我们在教会中所交游的人死亡了，如果我们知道他的案件在天上的簿册中已注定了，他必须在审判之日应付这些记录，他的弟兄们对于自己向他所采的行动，究竟有何种反应呢?他们在他身上有何影响呢?这时，心中要多么清楚地回想起每一句暴躁的话语，每一件卤莽的行动啊!如果他能有另外一场审判机会的话，他们自己的行为将要如何的不同啊!

　　使徒保罗感谢上帝在忧患中所赐的安慰，说：“愿颂赞归与……赐各样安慰的上帝。我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”(林后一章三，四节)保罗觉得上帝之爱的安慰与温暖深入其心灵中，他也照样反映这些福气在别人身上。但愿我们能这样好好管理自己的行为，以便在记忆之墙所挂的图画，不至于有我们不忍目睹性质的反照在上。

　　在那些我们所交游的人们死了之后，永远不再有机会可收回自己曾向他们所说的什么话，也不能从记忆中抹去什么痛苦的经验了。因此我们应当留心自己的行动，使我们的口舌不冒犯上帝。应当把一切冷淡及纷争除掉。每逢想起上帝用慈悲对待我们，便应当在祂之前，使心化为温柔怜悯。但愿上帝的灵象圣洁的火焰，烧化那堆在心门之前的垃圾，让耶稣进来；然后在我们仁慈的言语，思想，及行为上，祂的爱就会从而惠及别人。这样，如果死亡使我们与我们的朋友分离，直到上帝审判的台前才能相会，我们的言语记录呈上之时，我们也不至于抱愧。

　　当死亡使人闭上了眼睛，双手合在安静的胸上，此时，那些纷争不和的感情，要起多么快的变化啊!没有恼恨，没有恶毒；嫌怨与过失，尽都消释忘怀了。为死者说了多少的好话!回忆起死者多少的善行!歌功颂德，此时侃侃道出；但他已耳不闻，心不动了。

        如果这些话语曾在他憔悴的心灵最需要之时，在他的耳能听而心能动之时说出，那么，在记忆之中所要留下的，必是何等美丽可喜的图画啊!多少的人，当他们严肃地站在死人之前，回想起以前的言语行为，曾使这个从此永远静息的心忧伤，便不禁羞悔交集!但愿我们从今以后常常把一切的美，爱，及仁慈，表现在我们的生活中。

       在我们与别人彼此相交之时，我们应当存体谅，感激，忍耐，及容让的心，并把那些站在垂死及已死之人面前所要发表的心意及感情，在生活上活用在我们日常所交游的弟兄姊妹们的身上。

整理：于姊妹