七十二　我们对世人的本分

　　“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们。”“上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”(约三章十六，十七节)上帝的爱包括了全人类。基督在给众门徒使命之时说：“你们往普天下去，传福音给万民听。”(可十六章十五节)

　　基督欲为人类作成更大的工作，乃是我们从未曾见过的。祂不愿见这么多的人选择投于撒但的旗下，应募为与上帝政权为敌之叛徒。世人的救赎主不愿祂所赎回的后裔，生死在罪恶之中。为什么接近祂而得救的人这样少呢?这是因为许多自称为基督徒的人，正是照着那大叛徒的方式而行。如果那些自称事奉基督的人肯作工象祂所作的一样，而今就必有成千成万不认识主的人在主的爱中享受快乐了。

　　得救的福惠，不论是肉体上的或灵性上的，都是为了全人类的。许多人因为世上充满着穷苦的人便埋怨上帝；但上帝是从来无意要这些不幸之惨剧存在的。祂从不愿意某一个人要过着穷奢极侈的生活，而同时另一些人却为生计而呼求。主是一位慈悲的上帝。祂已为众人的需要作了充分的准备，并且借着祂的代表，就是受祂托付以财物的人，使众生的需要都可得满足。

　　凡相信主圣言的人，应当研读利未记和申命记上的教训，以便明白上帝给以色列人的是一种什么样的教育。上帝的选民虽要作特殊而圣洁之民，与不识上帝的列国分别出来，然而他们对于寄居的客人，仍当和爱相待。不可因为他不是以色列人便蔑视他。以色列人应当爱这客人，因为基督也是为他而死，正如祂为以色列人死而救他们一样。当他们设感恩筵席，记念上帝恩典之时，客人也当受欢迎款待。在收割之时，也当在禾场上留下一些粮食给客人及穷人。在上帝属灵的福气上，客人也当分享其惠。以色列的主上帝曾命令以色列入当接待这些客人，如果他们愿与认识及敬拜上帝的人同居。如此，他们可学习耶和华的律法，并借着他们的顺从来荣耀祂。

　　照样，上帝也期望祂今日之子民，不论在属世或属灵的事上，都要分赐福气给世人。救主宝贵的应许是向历代每位基督徒说的，“从他腹中要流出活水的江河来。”

　　可是许多自称为基督徒的人，不但专注于一己褊狭的利益，没有把上帝的恩赐分赠别人，却自私自利地把持着上帝的福气，不肯施给同胞人类。

　　虽然上帝本其美意，使地上遍满福惠，贮备生活上的一切需要，可是世间各处仍有穷苦悲惨的现象。慷慨的主已将众生需要之物资丰丰富富地交在人的手中，然而上帝的管家们却不忠心。在自称事奉基督的国家中，许多花于奢侈虚华上的金钱，足够使饥饿的人有食，赤身的人有衣。许多自称是基督名下的人，耗费祂的金钱在自私的享乐上，在满足口腹之欲上，在美酒佳肴，在高楼大厦，家私堂皇，衣饰奢华上，而同时对于受苦的人类，却不屑投以怜恤的一顾，或说一句同情的话。

广大的国内布道地区

　　在我们所谓基督教的国家内，有多少不幸悲惨的事啊!且想到各大城市中贫民的情形。在这些大城市之中有成千成万的人所受的看待与照料，甚至不如畜生所享有的。许多蓬头垢面的可怜儿童，褴褛饥饿，面露犯罪堕落之色。许多的家庭聚居在破屋陋室之中，或是在阴暗的地窖里，又潮又湿。有的孩子们在这些可怕的地方出生。自幼而长，不见可爱之物，不识自然之美，也就是上帝所创造用以悦目怡神的。孩子们在这样的环境中长大，耳濡目染周围全是邪恶犯罪之人的榜样，在品格上受了下流腐败的薰染。他们所听到上帝名字，只是一种亵渎漫骂的话。污秽的话语，烟酒的臭气，各种各式的堕落，败坏了他们的视听。从这些腐化恶化的环境中，许多不识祈祷的人发出了求衣乞食的可怜的哀声。

　　教会有一番工作要作，可惜许多人没有想到，甚至到现在犹未着手去作。基督说：“我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”(太二十五章三十五，三十六节)有些人以为，如果他们捐钱襄助这种工作，就再没有什么是他们应该作的了；然而这是错了。捐钱并不能代替个人亲身的服务。我们捐钱原是应当的，许多人更当多作此事；但是按他们的力量及机会而论，所要求于大家的，乃是个人亲身的服务。

　　这种招集穷人，受压迫之人，遭苦痛之人，缺乏之人的工作，正是每个相信现代真理之教会所早就应该作的工作。在接济人肉体的需要上，在使饥饿之人得饱足，将飘流的穷人接到我们的家中，以及在每日从上帝接受恩典及力量，以便能深入人类苦海中帮助那些不能自救之人上，我们应该要表现良善撒玛利亚人的同情之心。在进行这种工作时，我们就有顺利的机会宣扬那被钉十字架之基督了。

　　每位教友应当觉得这是自己的特别义务，当为他的邻里工作。应当研究如何能向那些对宗教不感兴趣的人作最大的帮助。在你拜访邻居朋友之时，应当表示你很关心他们属灵的福惠，正如你关心他们属世的福利一样。应当显扬基督为赦罪之救主。招请邻人到你的家中，与他们同读宝贵的圣经，及那些解释真理的书，再加上简短的诗歌及热切的祷告，这就会感动他们的心。教友们应当教育自己从事此项工作。这种工作，正如同到国外去救那些黑暗中之人的工作是一样切要的。当有些人为远方的生灵心中背负重责之时，许多人也当为自己四围的宝贵生灵挂心负责，并殷勤为他们的救恩服务。

　　我们应当把许多浪费在无益身心之娱乐上的光阴，用来拜访穷困，病痛，受苦的人，及设法帮助那正在需要的人们。

如何为穷苦之人作工

　　在设法帮助那些穷苦的，被人轻视的，遭人弃绝的人时，不可将自己的尊严及优越当作高跷，而高高在上地向他们作工，因为那样的作法，是毫无所成的。应当真心悔改，并效法那心里柔和谦卑的主。我们必须将耶和华常摆在我们面前。既然作基督的仆人，就当常常说这样的话，免得你们忘记了：“我是重价买来的。”

　　上帝不但要你行善事，也要你有喜乐的容颜，说希望的话语，并与人握手。当你去拜望信主的受苦之人时，你会遇到有些人已经失了指望；你应当把它们带回阳光之中。有些人需要生命之粮，应当与他们读圣经的话。还有些别的人是心灵患病的，药石无灵，群医束手，应当为他们祈祷，领他们到耶稣面前。

　　在一些特别情形之下，有的人一任情感用事，以致有冲动的行为。他们以为这样可为基督作更大之服务，其实不然。他们的热心很快就冷淡了，为基督的服务也就被忽略了。上帝所悦纳的不是浮躁无定的服务，感情行动的间歇性活动，不能使我们对同胞有所贡献。一暴十寒的行善，结果往往是害多益少。

　　应当先谨慎地借着祈祷，将帮助穷人的方法妥为研究。我们要向上帝求智慧，因为祂比眼光短浅的世人更能明白应当如何照顾祂所创造之人。有些人毫无考虑地给一切求助的人帮忙。他们这样行也是错了。在试图去帮助穷人之时，我们应当小心地给他们以合适的帮助。有些人在受了帮助之后，会一直使自己成为受人救济的特别对象。只要他们有所倚赖，便长此以靠人为生。对于这等人，我们若过于耗时费事，那就要助长懒惰，依赖，浪费，及不节制了。

　　每当我们周济穷人之时，应先为考虑：“我是否助长浪费?我是帮助他们呢?或是害了他们?”无论何人，凡能自力谋生的，就没有权力依赖他人。

　　谚云：“世界当养活我，”这话含有荒谬，虚假，及强夺的本质。一个人能作工，能自食其力，世界并没有当养活他的责任。但若有人来到门前求食，我们也不该让他饿着肚子而去。他的穷乏也许是由于什么不幸所致。

　　我们应当帮助那些家庭中食口浩繁，不断与穷苦奋斗的人。许多孀居的妇人，要负责抚育自己的遗孤，为保守她的小儿女在身边，维持他们的衣食，劳苦之重，远非她力所能胜。许多这样的母亲，常因劳瘁丧生。每个寡妇都需要希望及鼓励的话来安慰她，甚至也有许多寡妇是需要实物上的补助。

　　应当委派敬畏上帝的男女，有见识有智慧者，去照顾穷苦及有需要的人，这事应先从信徒的家中开始。这些情形应当报告给教会，并且大家商量应当怎样处理。

　　我们不要鼓励穷苦的人，以为自己可得免费或近乎免费的衣食，我们应当使他们能达于一自助的地步。我们当尽力安排他们工作，若属必要的话，也当教导他们怎样作工。应当训练贫苦的家人学习怎样烹饪，怎样给自己制作及缝补衣服，及怎样整理家务。应当彻底训练男女孩子一些有用的技术或职业。我们要教导穷人依靠自己。这才是真正的帮助，因为这不但能使他们自助，也可使他们帮助别人。

人人都在上帝之爱的范围内

　　这是上帝的旨意，使穷人与富人用同情相助之绳索，彼此密切联系。祂吩咐我们应当对自己所知道的各个穷苦人家，表示关切之心。

　　不可以为去服务穷苦之人，是有损自己的尊严。对于那些已使灵宫破坏的人，不可予以轻视及漠不关心。这些人乃神圣怜悯之对象。那创造众人之主，也是照顾众人的；甚至于最堕落最下贱的人，也是在祂的爱怜范围之内。我们若真是祂的门徒，就必表现同样的精神。我们因爱耶稣而生出来的爱心，使我们看出每一个人，无论贫富，都有一种非人类所能估计的价值。你们的生活应当表现出一种高于言语所能形容之爱。

　　往往人心在斥责之下便刚硬起来，但他们无法抗拒那在基督之内向他们所表示的爱。我们应当使罪人不要自己觉得是被上帝所弃绝的。应当劝告罪人仰望基督，因为只有祂能医治那象大麻风一样的灵性之罪病。应当向遭苦受难灰心绝望之人指明他虽是被囚而仍有指望的人。你的信息应当是：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”

　　我曾蒙指示知道，医药布道的工作，必在堕落的深渊发现那些虽然有不节制和放荡淫佚之习惯的人，也可受正当服务之感应。他们需要人的尊重与鼓励。救拔他们，就必须用坚定，忍耐，及恳切之努力方可，因为他们根本是不能自救的。他们或许听到了基督的呼召，但他们的耳朵太沉，不能了解其意义；他们的眼睛昏昧，看不出那为他们所存留的任何好处。他们死在罪孽过犯之中。虽然这样，但他们仍没有被拒于福音筵席之外。他们也要接受“来”的招请。他们虽然自觉不配，但主却说道：“勉强他们进来。”不必理会任何推辞，只用爱心及仁慈去好好把握住他们。

　　“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。有些人存疑心，你们要怜悯他们；有些人你们要从火中抢出来搭救他们。”(犹大廿至廿三节)应当使他们的良心感悟到干犯上帝律法可怕之后果。应当表明并不是上帝使人受痛苦，乃是人因为无知及犯罪而自置于此种苦境中。

　　这种工作若善予推进，必可救拔许多被教会所忽略的可怜的罪人。许多非本会的人正在切望基督徒分内所当给他们的帮助。如果上帝的子民肯向邻舍表现真正的关心，许多人就会被现代特别真理所感动了。没有什么能比到人们所在之处去为他们服务，更能表现工作的高尚与尊贵的特质。如果那些自称爱上帝而守祂诫命的人，肯象基督一样作工，则今日早就有成千成万的人欣然接受信息了。

　　医药布道工作若能这样拯救男女得到有关基督和祂真理的救恩知识，那么金钱与热诚的努力便可稳妥地投资于此项工作，因此工作必能持久。

　　上帝为人类已作了惊人之牺牲，祂已耗费了极大的力量来赎回人类，脱离愆尤过犯，而变成忠心顺从；但我却蒙了指示，若非人力合作，祂就一无所为，祂已丰富地预备赐人以各项的恩典，能力，及效率。祂已提出了最强烈的动机，要激动人心长存活泼的布道精神，使神与人双方的力量可以配合一致作工。

整理：于姊妹