六十五　教会小学

　　教会有一番特别的工作，就是要教育训练自己的儿童，使他们在入学或作其他交游之时，不至于被那些恶习惯所影响。世上充斥着罪恶，不顾上帝的要求。城市已变成所多玛一样，我们的儿童天天有沾染诸般邪恶的危险。那些赴国民学校读书的儿童，往往与其他比他们更被忽视的儿童们交游，这些孩子除了在教室上课的时间之外，便又接受一种街头教育。少年人的心是容易受影响的，除非他们有正当的环境，撒但就要利用这些被疏忽的孩童去影响那些受过更优良训练的。如此，那些守安息日的父母们，在未发现有什么害处之前，孩童们已学会了堕落的事，小小的灵性已经败坏了。

　　改正教会已接受了伪安息日，也就是天主教的宠儿，高举之过于上帝特定为圣的圣日。我们的责任是要教孩子们明白，一周的第一日不是真安息日，在上帝赐我们亮光知道什么是真安息日之后，若果再去遵守伪安息日，那就是与上帝的律法公然冲突。我们的儿童从国民学校的教师那里所接受的概念，是否与圣经相符?有否表明罪恶是一件触怒上帝的事?有否教他们明白顺从上帝的诫命就是一切智慧的开端?我们把自己的儿童送入安息日学，使他们可以受真理的教导，然后又让他们到学校学习含有虚假性质的教训。这些事混乱了他们的脑筋，这是不应该有的；因为如果少年接受了与真理相反的观念，这种教育的影响怎样能被消除呢?

　　有些本会的儿童，在这等环境薰陶之下，对于宗教权益不予重视，又何足怪呢?他们流入试探之中，岂以为奇呢?他们久被忽略，将精神消耗于对他们无益之娱乐，以致他们的宗教热望薄弱，灵性生活黑暗，岂以为奇呢?脑筋吸收的是什么滋养就变成什么样子，种的什么收的也是什么。这些事实岂不足以表明对于早期的教育应予留意之必要么?我们宁可让青年人长大，对于普通人所谓之教育，茫然无知，那岂不是比使他们变成轻忽上帝的真理，更好得多么!

　　当以色列子民被召离开埃及之时，主说：“因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。”你们要“拿一把牛漆草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。因为耶和华要巡行击杀埃及人，祂看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。这例你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。”(出十二章十二，二十二至二十四节)那门楣上的血是预表基督的血，只有祂能救希伯来的长子免受咒诅。希伯来人的子女若在埃及人的住处被发现，就必被击杀。

　　以色列人的这项经验记在圣经上，是要教训凡生在末世的人。在泛滥的灾祸降临于地上的居民之前，主招呼一切真以色列人要切实为此大事早作准备。祂向父母们发出这警告之声：招集你的孩童们在自己的家内；召他们离开那些轻看上帝诫命之人，就是教人作恶及自己行恶的。应当尽速离开大城市。应当设立教会小学。给你的儿童们传授圣经，作为他们一切教育的根基。此中充满许多美丽的故事，如果学生在地上小学低年级就开始研究它，就可预备他们升入天上更高的班级。

　　上帝的话对我们现今的人说道：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?上帝的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生上帝的殿；就如上帝曾说，‘我要在你们中间居住，在你们中间来往；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。’又说，‘你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。’这是全能的主说的。”(林后六章十四至十八节)你们的儿童在哪里呢?你们是否教育他们认清而且逃避世上从情欲来的败坏呢?你们是否设法拯救他们的灵性，或是由于你们的疏忽而促使他们灭亡呢?

被忽略的儿童们

　　我们实在太少注意自己的儿童及青年了。年长的教友并没有以慈爱和同情关照他们，希望他们能够在神圣的生命上长进，因此儿童们便没有在基督徒的人生上作应有的发展。有些教友以前是爱上帝并敬畏祂的，现在却全神贯注在业务上，把他们的光藏在斗底下。他们已忘了事奉上帝，而以自己的事业作为宗教信仰的坟墓。

　　我们要让孩童们到处浪荡，以致灰心不谨慎脚步而堕入那危机四伏的试探中么?本会教友们最切身的工作就是关怀我们的青年人，用仁爱，忍耐，及怜悯去向他们律上加律，令上加令。唉!以色列人的父母们在哪里呢?应当有许多的人，作基督恩赐的管家，不单是对青年人偶然关怀，而乃是作特别的眷注。应当有许多的人看到本会青年的处境而恻然心动，明白撒但正在利用一切想得出的诡计，去引诱他们陷入他的网罗。上帝要教会从沉睡麻木中觉醒，看明当此危险时代应作何等样的服务。

　　本会弟兄姊妹们的眼目应当受天庭的眼药膏润，俾能看明现代的需要。羊群中的小羊必须喂养，天上之主现正查看谁是照祂的心意去为儿童及青年作工。教会睡着了，看不出这件事的重大。或有人问说，“为什么我们需要这样特别彻底地教育本会的青年呢?据我看来，若有少数人决心从事文化事业或其他需要某种训练的职业，我们只要对他们特加注意就够了，无须使本会一切的青年都受这么完全的训练。难道少数人的完全教育不能应付各方面的需要么?”

　　不行的，我的回答是，千万不可以的。请问我们要从本会的青年人中选谁呢?我们怎能知道谁是最有希望，谁能为上帝作最好的服务呢?我们凭人类的眼光判断，也许会象撒母耳所作的一样，当他奉命去找主的受膏者之时，他只看到人的外表。

　　但耶和华却对撒母耳说道：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不象人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”(撒上十六章七节)耶西的几个外表堂皇的儿子，没有一个中上帝的意，只有他的幼子大卫，是年轻牧羊的，从田间被召回来，走过撒母耳之前，耶和华却说：“这就是他，你起来膏他。”(十二节)谁能决定家庭中的哪一个将来会在上帝的工作中有成效呢?应当让每位青年在本会的学校中得教育之福气及特权，以致能被感动成为与上帝同工的人。

需要教会小学

　　许多家庭为了他们儿女教育的缘故，就迁居到本会大学校之所在地，但若是他们留居在原处，就可为主作更好的服务了。他们应向当地教会提倡兴办一间教会小学，以便他们范围内的孩童可以得一种通才实际的基督化教育。如果他们留居在那较小教会之处，这对于他们的儿童，对于他们自己，以及对上帝的圣工，都会有极大的好处，因为那里是需要他们的帮助的，他们无须搬到那些较大教会所在之处，因为那里并不需要他们，而且那里常有试探使人在灵性上消沉。

　　无论何处，若是有几位守安息日的人，父母们就当预备一个地方合力办理学校，使他们的儿童及青年可以在那里受教育。他们应当聘请一位基督徒教师，象一个献身的布道士，教育儿童，如此引导他们成为布道士。所要聘请的教师们，应当在普通的各科目上给人完全的教育，并以圣经作为一切研究之生命及根基。父母们应当自己穿上军装，用自己的榜样教儿童们作布道士。他们应当趁着白天作工，因为“黑夜将到，就没有人能作工了。”(约九章四节)如果他们克尽无私的努力，恒心教育儿童去负起责任，主就必与他们同工。

　　有些守安息日的家庭，独居一隅，或是与其他同信仰的人所居之处相离甚远。这些人有时把孩童送到本会的寄宿学校中，在那里得了帮助，回来造福家庭。但是也有些人不能把儿童送到远方去受教育。在这种情形之下，父母们便应当尽力聘请一位模范的宗教教师，乐意尽力为主作工，甘心在主葡萄园中任何部分耕种的人，前来帮助。

　　父母们当与教师合作，为他们儿童悔改归主而恳切作工。他们当尽力在家庭中保持活泼而健全的属灵兴趣，照着主的教训和警戒，养育他们的儿童。他们当每天用一部分时间来研究，并与儿童们同作学生。这样，他们就可使教育的时间变成一个愉快而有益的，并对于这种拯救儿童的方法，增加其信念。父母们在学习如何为儿童作工上，就会觉得自己的进步更快。他们这样谦卑作工，疑惑就消除了。在他们这样追求认识主及表扬祂之时，信心与活泼的服务所给予的保证及满足，亦必与日俱增。他们的祈祷是很恳切的，因为他们有确定的目标，而为此祈求。

　　在有些国家中，律法强迫父母们把儿童送到学校去。在这些国家中，何处有了教会，就当设立学校，纵使儿童人数还不到六个，也应当尽力象为救自己的生命一样，去挽救儿童们免被世界污秽腐败之风习潮流所淹毙。

　　在这件重大的工作上，我们所该尽的本分是落后了。在许多地方，几年前早就该办学校了。若如此做，许多地方就有真理的代表，使主的工作增光生色。我们与其把这许多的大建筑物集中于少数的地方，不如在较多地方去开办学校。

　　现今当在明智的指导下开办这些学校，以便儿童和青年可以在自己的教会中受教育。当主已为我们预备了这么些利便的情形，可以从事这种工作，而我们却一直那样忽略了，这实在是严重地冒犯上帝。虽然在过去，我们没有尽到本分，为青年和儿童完成所当作的工，现今且让我们悔改以赎回光阴吧。主说：“你们的罪虽象朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物。”(赛一章十八，十九节)

教会小学及其教师之特质

　　在我们教会小学中的工作性质，就是应有极高的标准。耶稣基督是重建之主，对于错误的教育，祂是唯一的补救，应当常将圣经的教训用最动人的方式表现在青年之前。学校的训育当补佐家庭的教育，或在家庭或在学校，都当维持简朴敬虔之精神。我们可发现许多男女在这些小学校中有才智作工，而在较大之学校中却力不能胜。当他们实行圣经教训之时，自己就可得一种最高价值的教育。

　　拣选教师之时，我们应当在各方面谨慎，认为此事是与遴选人当牧师是一样的严肃。那有智慧能辨察人品格的当负拣选之责，应找最优美才干的人去教育陶冶青年人的脑筋，及顺利推行凡是教会小学教师各方面所应作之工作。切不可委任才干较差，心志狭窄的人去负责校务。不可使年轻无经验及无管理之才的教师来管教孩童，因为他们的努力会使组织紊乱。天庭的第一条规律就是秩序，各处学校也当在这方面作一个类乎天庭的模范。

　　把青年儿童交给那些骄傲而不仁爱的教师去照管，那就是罪恶。这一型的教师，会给那些品格正在迅速发展的儿童们贻下大害。教师若是不顺服上帝的，不爱他们所照管的儿童，或是对那些合乎他们心意的孩子们表示偏袒，对那些不动人的，不安静及神经质的孩子们漠不关心，就不应当聘用他们；因为他们工作的结果，将使基督失去许多的生灵。

　　我们需要许多的教师，尤其是为孩童们的缘故，需要那些安静，仁慈，和能向最需要帮助的人表示忍耐及爱心的教师。耶稣爱孩童们；祂看他们是主家庭中的幼小分子。祂常用仁爱及尊重的心对待他们，教师们应当效法祂的榜样。他们当有真正的布道精神，因为孩童们就是要受训练去担任布道士的。他们应当觉得主把青年和儿童的灵性交托给自己，乃是一件严肃的委托。

　　我们的教会小学需要品德高尚的教师们，他们应当是可靠的，信仰纯正的，有机智和忍耐，与上帝同行，并禁戒不作各样的恶事的。他们在工作上不免要遇到许多阴云。必有引起的密云和黑暗，狂风和暴雨，以及学生的父母们，对于他们孩童应该养成的品格因错误的观念所生的偏见等等；因为有许多自称相信圣经的人，却没有在家庭生活上实行其原理。但若是教师们不断地在基督的门下受教，这些环境就永不会胜过他们。

　　父母们应当十分诚恳地祈求主，以便自己不会在儿童的路上作绊脚石。应当从心中除去嫉妒及猜忌，有基督的平安在心，以致教友之间在真实的基督徒友谊上彼此联合。灵性的窗户应当向属世有毒的瘴气封闭，而向天庭开放，以接受基督的公义太阳之医治光线。

　　除非是从心中除掉批评与猜忌之念，主就不会为教会作祂所想望作的工，为与兴办学校的事开路；除非是大家同心合意，祂就不会感动那些受祂委托金钱及才干以促进此项工作之人的心。父母们应当达到一个更高的标准，谨守主的道，实行公义，以便成为擎光者。我们的心志及品格应当作一番完全的改变。少数人心中所存的不和睦，将传染到别的人，并会破坏了学校所发挥的劝善之力。除非是父母们随时准备，切望与教师们合作，为自己儿童的救恩效力，就必在他们之间开办学校的事上还没有预备好。

教会小学工作之效果

　　教会小学若是办理得合适，就可在当地成为高举真理标准之工具；因为儿童们领受基督教育，就要作基督的见证人。昔日耶稣在圣殿中解释许多为祭司及官长们所未洞悉的奥秘，照样，在地上工作结束之时，那受过正当教育的儿童们，也要用简单的话语使那些现今谈论“高等教育”的人们惊讶。古时的孩童们在圣殿的廓上高唱，“和撒那，奉主名来的，是应当称颂的，”照样，在末日之时，儿童们也要扬起声来，向快要灭亡的世界传扬最后的警告信息。当天庭诸智者看到成年人被禁止，不能传扬真理之时，上帝的灵就要降在孩童们身上，他们在传扬真理的工作上要作年长的人所不能作的，因为他们的路已被阻挡不通了。

　　我们的教会小学是出于上帝所预定的，为要预备孩童们应付这种伟大工作。孩童们应当在此受现代特别真理及实际布道工作之训练。应当征集他们来参加工作队，帮助有病及受痛苦的人。孩童们可以参加医药布道的工作，他们一点一撇微小的力量也可以帮助工作的推行。他们投资虽少，可都是有帮助的，而且借他们的努力，许多人要被引进真理。上帝的信息可因他们而显明，并且好叫世界得知祂的道路，万国得知祂的救恩。我们应当使教会负起喂养群中小羊之责任。应当教育及训练孩童们为上帝服务，因为他们乃是主的产业。

　　多年之前我们就应当兴建合适房屋，供教会小学之用，使青年及儿童可以得到一种真正的教育。

　　我们教会小学所用的课本，应当是一种会引人注意上帝律法的。这样，就可使真理的光，力量，及大能得以显扬光大。世俗的青年，有的心志已遭败坏的，将参加这些学校，而从此悔改归主。他们为真理所作的见证，也许会被父母所容纳的妄说阻挡一时，但到后来，真理总必胜利的。我蒙指示要说，这种布道之工，在传布光及知识上，是必具有一种向善的影响力的。

　　那些在学校附近的家庭，应当作我们神圣信仰之代表，这真是何其重要啊!

　　那些设立有学校的各地教会，若看明自己受托的道德责任，是非言语所能形容之重大时，不免会大为战兢的。这种已经郑重开始的工作，岂容其因为缺少献身的工人而失败或衰微呢?在这种事工上岂可留存自私之企图与野心的余地呢?工人们岂可容贪利之心，宴安之念，及缺乏敬虔，而将基督从心中逐出，并拒祂在校门之外呢?断乎不可!这项工作现已进步甚多了。在教育工作这方面，一切都已就绪，当作一番恳挚的改良，以求得更真实，更有效的教育。本会的人肯接受这项神圣的委托么?他们肯在格挖利的十字架下虚己，预备作各样牺牲及各样的服务么?

　　父母及教师们当极其迫切地祈求耶稣所预备赐给的智慧；因为他们所接触的是人的头脑，在其发展过程中最有兴趣及最易受影响的阶段。他们的目标应当是培育青年的志趣，使其在人生的每一阶段都能表现出与那时期相配的自然之美，渐渐吐放，犹如园庭中的树木与花草一样。

　　任何男女所能作的最高尚之布道工作，便是管理及教导儿童的工作。应当善用各种实物来作很清楚的教导，使他们的头脑可从自然引领趋向自然之上帝。我们应当聘用那有机智及技巧可推进这项工作的人，在本会的学校中服务，以便撒真理之种子。这种工作之绩，只有在上帝的大日方能显明出来。

　　在教育儿童上，当有特别的才干。许多人会把秣槽抬高，喂养大羊，但在把秣槽放低来喂养小羊上，却是一件更困难的事了。这是小学教员应当学习的一种教训。

　　心眼要受训练，否则孩童将以观察邪恶的事为乐了。

　　教师们有时应当参加儿童们的各种运动及游戏，教他们怎样玩。在此种作风上，他们可以改正那些不仁爱的情绪及动作，而不至于显出有批评或吹毛求疵的情形。这种作伴的友情，会使教师与学生的心相联结，学校也要变成大家所喜悦的地方了。

　　教师们应当爱孩童们，因为他们是主家庭的幼小分子。主要询问他们象询问父母一样：“先前赐给你的群众，就是你佳美的群众，如今在哪里呢?”(耶十三章二十节)

　　在信徒人数不多之处，可由二三个教会合力盖起一间简陋的房屋来作为教会小学之用。大家分担费用。现今是最紧要的时候，遵守安息日的父母们应当把自己的儿女从世俗的交游上分别出来，把他们交给那能以圣经为一切研究之基础的最好的教师之手中。

整理：于姊妹