第二十四篇　本会的印刷品

　　本会工作的效力与功能，大都视本会报馆所出版书报刊物的性质而定。因此，对于这要行之于世的材料，在选择与写作上，应当分外留意。不但要十分慎重，而且也需要具有卓越的鉴别力。我们应当将精力专注在出版那具有极纯正之品质与极高尚之风格的印刷品上。本会各种定期刊物的印行，务必满载与人生命及灵性有关的真理。

　　上帝已将一面旌旗授予我们，上面题着：“圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”（启14：12）这是判然与众不同的信息，是一种不可含糊其词的信息，乃是要使人离弃那破裂不能存水的池子，来就永流不竭之生命活水的泉源。

本会出版物的宗旨

　　为使本会信仰的属灵基础简明易晓，本会的出版物负有一种极其神圣的使命。而今在各处，人们莫不正在选择自己的立场；或置身于真理与正义的大纛之下，或混迹于企图争取至高地位之叛逆权势的旗帜之下。此时此际上帝所给世人的信息，必须以卓越而具有能力的方式传出，使人们与真理发生面对面，心对心，思想对思想的关系。尤须使之看出真理的优越，远超乎种种谬论之上；而这种种谬论乃是在竭力获取人的注意，倘若可行，甚至要取代上帝给此严重时期的信息。

　　本会出版物的最大目的乃在高举上帝，唤起世人注意圣言中永存的真理。上帝呼召我们并非要我们高举自己的或属世的旗帜，乃是要扬起衪真理的旌旗。

　　我们惟有如此行，衪那使人亨通的手才能与我们同在。当追念上帝在过去向衪百姓所行的事。注意当他们扬起衪的旌旗时，衪是如何在仇敌的面前高举他们。然而，当他们自高自大，不效忠上帝之时，当他们高举一种反对的权威和主义之时，衪就听任他们去自招灾祸和失败。

　　要想念但以理的经验。当但以理被召侍立在尼布甲尼撒王面前的时候，他毫不犹疑地直认他智慧的来源。试问那种对于上帝的忠贞承认是否减损了但以理在朝廷中的声势？决不！这便是他获得能力的秘诀；他之所以得在巴比伦的统治者眼前蒙恩，亦全在乎此。但以理奉上帝的名，使王明白了那含有教训，警告，与斥责的自天而来的信息，而他自己却并未受拒斥。但愿今日为上帝作工的人，要阅读但以理所作勇毅果敢的见证，并且效法他的榜样。

　　人如果为要博取世上的嘉许与认可，不惜对敬顺上帝作任何程度的牺牲，真是愚不可及。何时我们将自己置于上帝无法与我们合作的地位，我们的力量就必日见软弱。从来一切得以成就在人身上恢复上帝形象的工作，完全有赖于上帝作为工作者的效能所致。惟有衪的能力才能使身体康复，使思想活泼，或使灵性更新，在本会的出版工作上，正如在其他各项布道事业或基督化的生活上一般，也要表现出基督所说这句话的真实性来：“离了我，你们就不能作什么。”（约15：5）

　　上帝已将永垂不朽的原理赐予人类，终有一日人间一切的权威，均必俯首下拜。衪呼召我们，乃是要我们以身作则，借着言行，为这些原理向世人作一番表证。凡属以忠心持守衪的话而荣耀衪的，必可获得光荣的果效。故此，坚持那永垂不朽的原理，乃是极关重要的事。

工人需要亲身的经验

　　本会定期刊物的编辑人，本会学校的教师，本会各区会的会长，全都需要来喝生命河中清洁的活水；全都需要更加充分地明了主向撒马利亚妇人所说的这一番话：“你若知道上帝的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求衪，衪也必早给了你活水。……人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4：10-14）

　　主的圣工必须与生活中的琐事判然有别。主说：“我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。我也必复还你的审判官，象起初一样。复还你的谋士，象起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑，锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎。”（赛1：25-27）这些话真是充满了重要性，对于凡身居编辑职位的人，实在是一种合适的教训。

　　至于摩西所说的一番话，则更含有深切的意义。“亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说：这就是耶和华所说，在亲近我的人中要显为圣；在众民面前我要得荣耀。”（利10：1-3）这是对于一切处理从本会出版物的人，实在含有一种教训在内。圣物和凡物绝不应混为一谈。我们的刊物既拥有如此广大的销路，理应较比时下流行的普通出版物，载有更珍贵的教训。“糠秕怎能与麦子比较呢？”（耶23：28）我们需要纯净的麦子，是彻底筛簸过的。

　　“耶和华以大能的手，指教我不可行这百姓所行的道，对我这样说，这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧，但要尊万军之耶和华为圣，以衪为你们所当怕的、所当畏惧的。……”你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。……人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”（赛8：11-20）

　　我要唤起一切本会的职工，注意以赛亚书第六章。细读上帝先知所有的这种经验，当他看见“主坐在高高的宝座上。衪的衣裳垂下，遮满圣殿。……那时我说：祸哉！我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。有一撒拉弗飞到我眼前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：‘看哪!这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。’我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。”（赛6：1-8）

　　这就是凡在本会各机关中工作之人所需要的经验，所怕的是：他们既不维持与上帝之间活泼的联系，也不借真理成圣。惟其如此，他们就丧失了对真理权能的认识，也丧失了对于俗与圣的辨别力。

　　我身负重责的弟兄们啊，但愿主不但要擦你们的眼睛，使之复明，更要用圣油──就是那从两根橄榄枝，经过金嘴，流入金灯盏，使圣所中灯台点燃的油，浇灌你们的心，愿衪“将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道衪。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道衪的恩召有何等指望，……并知道衪向我们这信的人所显的能力是何等浩大。”（弗1：17-19）

　　凡作忠心管家的，就应当按时将粮食分给上帝家里的人；将真理传给众人。要作工，好像在全宇宙天庭的鉴临之下一般。我们再没有时间可耽误──连须臾也不能耽搁了。再过不久，一定要应付重大的事故，因此我们需要藏身在磐石穴中，以便得见耶稣，并借衪的圣灵而复苏。

出版物的取材

　　我们的定期刊物，应作为专载具有生命而诚挚的材料之用。每一篇文稿都应富有实际而能提拔人的高贵思想──也就是那能给予读者以助益，光明，与能力的思想。关于家庭的宗教，家庭的神圣性，现在尤应予以空前的尊重。假若有一般人需要象以诺一样地行在上帝面前，那么基督复临安息日会的人，在现今就需要如此行，借着纯净的言论，清洁的言论，那富于同情，柔和，与仁爱的言论，表显出他们的忠诚来。

　　有的时候，劝戒与谴责的言论也是必要的。因为那班偏离正道的人，必须有人去提醒他们，使之看出自己的危险。必须给他们一番信息与警告，使之从捆绑其感觉的怠惰中警觉过来。在道德方面必须有一番振兴，否则，生灵必沦亡于自己的罪恶之中。要使真理信息如同两刃的剑，刺透人心。要发出恳切的劝导，警惕那疏忽者，并引导愚顽而徘徊歧途的人，归向上帝。

　　务须引起人们的注意，因为我们的信息若不作活的香气叫人活，就必作死的香气叫人死。目前人们的命运，正在千钧一发之际。许许多多的人都聚集在断定谷。应该有声音喊着说：“若耶和华是上帝，就当顺从耶和华；若巴力是上帝，就当顺从巴力。”（王上18：21）

　　然而也当注意，在任何情形之下，凡属带有苛刻和公然非难之意味的文字，一概不可采用。本会的定期刊物决不可刊登攻讦，苛评，以及伤害讽刺之类的文字。须知撒但从世上排除上帝的真理几乎成功了，当他看到那些凡自命拥护真理的人，表现他们并未受到那使人心灵驯服成圣之真理的感化，便洋洋得意了。

　　本会定期刊物的撰稿人要尽量减少对于反对者所有辩驳责难等的注意。在我们所有的写作上，都要用真理去应付虚言。要用真理抵挡个人的讽刺，攻击，或侮辱。单要使用属天的钱币。只使用那带有上帝形象和名号的钱币。要将那新颖而使人悦诚服的真理，深印人心，发掘并根除错误。

　　上帝要我们时常从容含忍，不论别人取何行动，我们总要代表基督，实行衪在同样环境中所要行的。救主所有的能力，并不在乎一串坚强的锐利之词。衪之所以能折服人心，乃在乎衪的温柔，和衪无私而不傲慢的精神。我们成功的秘诀，亦端赖有这同样精神的表现。

团结一致

　　凡经由本会定期刊物而向人发表言论的，他们之间理应保持谐和一致。本会出版物绝不应含有意见不合的意味在内。撒但经常企图制造纷争，因为他知道这是阻拦上帝圣工最有效的方法。我们绝不要给他有施展诡谋的余地。基督为衪的门徒祷告说：“使他们都合而为一。正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来。”（约17：21）凡真正为上帝效力的人，都当本着这翻祷告的意旨去工作。在他们从事推进圣工的努力上，意见与行动都当谐和一致，显明他们同为上帝的见证人，而且彼此相爱无间。这样，对这因倾轧争斗而致支离瓦解的世界，他们的相爱与合一便证实他们是与上天有联系的。同时这对于他们所负使命的神圣性，也是一种足以令人心悦诚服的证据。

各种的经验

　　本会刊物的编辑人需要与各地同工以及远近的本会同道通力合作。我们的刊物应经常登载世界各地本会同工的通讯──报导实际经验的稿件，当然我们并不需要浪漫虚构的故事；但在日常生活中总有一些实际的经验，如果能用简洁的文字将这些经验写成短小精隽的稿件，则较诸虚构的故事自必更为动人；同时，这类稿件对于基督徒经验以及实际布道工作，更是一种无可估价的帮助。我们需要真理，需要那从献身的男女和青年亲身体验到的坚实的真理。

　　你们敬爱上帝，心中存有种种宝贵的经验，并且体验到永生之真实性质的人，要在上帝百姓的心中，点燃爱与光明的火。协助他们应付人生的各种难题。

　　那要给千万读者的文稿，应该表现出作者身，心，灵的纯洁，高尚，与成圣的品质。写作人的笔应当在圣灵的控制之下，作为散布永生种子的工具，但愿本会各种刊物的篇幅，刊载着具有真实价值的材料；满篇累牍全属有关永恒福利的论题。上帝呼召我们来到山上和衪谈话，何时我们凭着信心仰望那位看不见的主，我们的言论就必果真成为活的香气叫人活了。

现代的信息

　　但愿大家对正要应验的事，以及那有关人永恒福利的事，能有更多教导，写作，和出版的材料。要按时将粮食分给年长的和年轻的；分给圣徒和罪人。凡是能说出来足使教会从酣睡中警醒的每一事项，都应趁早提出，莫再迟延，不要再将时间虚掷在那无足轻重，以及那与人们当务之急无关的事上了。

当阅读启示录书的头三节，看究竟有何工作已交给那自称是相信上帝之道的人：

　　“耶稣基督的启示，就是上帝赐给衪，叫衪将必要快成的事指示衪的众仆人。衪就差遣使者晓谕衪的仆人约翰。约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”（启1：1-3）

书籍的出版

　　当对含有现代真理之书籍的出版与销行，多下一番功夫。要唤起人注意凡讨论实际信仰与敬虔问题，以及论述预言的书籍。要教人在活泼之圣言的光明中，阅读先知更确切的预言；因为他们需要知道各种时兆正在应验中。

　　惟有上帝才能使本会在出版物的编著或销行上，获得成功。如果我们凭着信心，保持衪所定的原则，衪就必与我们合作，使这些书籍能达到那需要从而获益的人手中。要祈求并且信赖圣灵的帮助。因为谦卑而热心的祈祷，较比世上一切浪费的装璜，更能促进本会书籍的销路。

　　上帝有伟大丰富的资源作为人的凭借；而神圣之媒介的运行，必在其极简单的方式下发展开来。神圣的教师说：“惟有我的灵才能教导人及使人知罪。一切外表只能予人心思一时的印象；但我却要将真理渗透于人良心之中，人们必为我作见证，向普世人宣布我对于人的光阴，金钱，及其智力所有的主权。这一切都是我在髑髅地的十字架上买来的；因此要运用我所托付的才能去传扬纯朴的真理。要使福音传遍天下各处。唤醒那些心灵担负重担的人使他们发问说：‘我当怎样行才可以得救？’”

本会印刷品的价格

　　本会的定期刊物曾经短期廉价供人试阅；但这种办法并未达到所预期的目的──就是要获得多数的长期定户。这一类的努力，花费相当的大，虽然动机很好，却不免往往有所亏损；而定价若从不减低，则反而会得到更大批的长期定户。

　　曾经有过只降低本会书籍的售价计划，而对于出品的成本，却不予以相当的调整。这也是一种错误。因为这种工作是必须以量出为入，足够开支为原则。但愿书籍的价格，不因可名之曰贿赂或劝诱的特别牺牲而减低。因为上帝并不赞许这一类的方法。

　　廉价书的要求总是有的，也是必须要应付的。不过，正当的办法却当从减低成本着手。

　　在新的地区，在尚未开化或文化程度并不太高的民族中，亟需预备一些小书，用简明易晓的文字来传述真理，并且加上大量的插图。这些书籍务必以低价出售，而其中的图解插画，自然也不能花费太大。

论翻译工作

　　对于扩大本会印刷品在全世界各地的销路一事，理应予以更大的努力。末世的警告必须传至各地区，传给各民族。本会的书籍应用各种不同的语文翻译并且出版。我们应增加传布本会信仰出版的数量，用英文，德文，法文，丹麦挪威文，瑞典文，西班牙文，意大利文，葡萄牙文，以及其他多种的语文印出来；各国的人都应得到启迪与教化，因而有多人加入这种工作。

　　但愿本会的印刷所尽其所能的，将自天而来之光散布人间。运用各种可能的方法，唤起各国各族的人，使之注意那一切能引领他们的思想转注于万书之书的各种事物。

　　在物色书籍出版委员会的委员人选时，应极其慎重。这班人因要决定书籍的出版事宜，故此人数不宜过多，遴选却应得当。惟独那具有著作经验之知识的人，才够资格担任这种工作。惟有心灵肯顺服于圣灵控制之下的人，才应该被遴选充任。这班人理当是时常祈祷的人，是从来不高抬自己，敬爱上帝并尊重自己弟兄的人。惟有象这样毫不自恃，只靠赖神圣智慧之领导的人，才有资格充任这种重要的职分。

整理：于姊妹