第三十四篇　教会的纪律

　　上帝的子民在应付行为错误之教友的事上，宜谨慎遵行救主在马太福音第十八章所指示的教训。

　　人类是基督的产业，是衪用无限的代价买来的，因衪自己和衪父向他们所彰显的爱而联系于衪。既然如此，我们彼此在对待弟兄的事上该当如何的谨慎啊！人无权恶意猜疑自己的同胞。教友无权随着自己的行动和意向，来处置行错事的同道，甚至也不应该发表自己对那行错事之人的成见；因为那样行，就是将毒酵放在别人的心中了。往往有对于一位弟兄或姊妹不利的报告在教友中间传来传去，为了一两个人不愿遵行主耶稣的指示，以致铸成了大错，枉屈正直。

　　基督说：“倘若你弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。”（太18：15）不要将弟兄的错告诉别人。因为若是告诉了一个人，则这人告诉别人，而别人又告诉别人，以致消息传开，祸害扩大，直至全教会均蒙其害。应当“趁着只有他和你在一处的时候，”将问题解决，这才是上帝的方策。“不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。你与邻舍争讼，要与他一人辩论，不可泄漏人的密事。“（箴25：8，9）你的弟兄犯罪，固然不可姑息，但也不可在人面前揭露他的错处：加增困难，以致你的劝责，犹如报复一样。应当按照上帝圣经中指明的方法去矫正他。

　　不要让怨愤积成毒心。不要让伤口生脓，流出有毒的言语，使听见的人脑中受污染。不要让恶意继续充塞于你和他的心中。要到你的弟兄那里去，存着谦卑和诚意，与他谈论那件事。

　　无论人怎样得罪你，上帝所指定解决误会与损害的办法，总是不可改变的。本着基督的精神与有错的人单独交谈，往往能将难处解决。当满心存着基督的爱和同情，到有错的弟兄那里，设法调解这事，当心平气和地与他理论。禁止己口不说急躁的话。设法向他更佳的见解陈明。当记住这些话说：“这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。”（雅5：20）

　　要将那医治离间之药送到你的弟兄那里。尽你的本分帮助他。为求教会的团结与和平起见，你当觉得这是你的权利，也是你的义务。如果他听了你，你就得了一位朋友。

上天的垂顾

　　在一位受害的人和那行错的人会面时，全天庭都甚关心。若是那行错的人接受出自基督之爱而发的责备，承认他的错，又在上帝和他的弟兄面前求饶恕，上天的阳光就满照在他的心中。纷争于是消灭；友谊和信任也就恢复。仁爱的油消除了过失所致的创伤。上帝的灵使二人的心彼此相联，天上也要奏乐，庆祝二人的复和。

　　两个在基督徒的友谊中复和的人，跪在上帝面前，应许从此以后行公义，好怜悯，存谦卑的心与上帝同行，于是最大的福惠就临到他们。他们若曾得罪了别人，也当继续悔改，认罪，赔偿损失，彼此和好，决意互相善待，这就成全了基督的律法。

　　“他若不听，你就另外带一两个同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。”（太18：16）你当请属灵的人与你同去，与那行错的人谈到他的错误。也许他因为看见弟兄们的意见都一致，心思遂得开导。

　　他“若是不听他们，”又当怎样办呢？几个人开一个议事会，就可负责把这行错的弟兄除名吗？在(太18：17)上告诉我们说：“若是不听他们，就告诉教会，”让教会表决处理教友的事。

　　但他“若是不听教会，就看他象外邦人和税吏一样。”（太18：17）若是他不听教会的公意，拒绝一切为求挽救他的努力，那么，教会就有责任使他与团体分离。他的名字应该从教友名册中除去。

　　但在未曾忠心实行基督的指示之前，无论哪一个教会的职员，无论哪一个委员会，无论哪一个教会的公意，都不可主张，提议，和表决来将一个行错事者的名字从教友名册上除去。若依从上述的指示，教会在上帝面前的责任就清楚了。然后使此恶事的真相大白，全然革除，以免继续扩大。教会必须保持她的纯洁和健全，俾能毫无玷污地站在上帝面前，披着基督的义袍。

　　如果作错事的人悔罪改过，并且服从基督的规律，则应给他另一次的机会。设或他怙恶不悛，即使他已在教会之外，上帝的仆人仍应为他下一番功夫。他们当诚挚地设法引他悔改。而且不论他过去所犯的罪是如何的严重，只要他降服于圣灵的感化之下，由于认罪弃罪，表现悔改的凭据，就当饶恕他，欢迎他重归羊圈。他的弟兄们应当在正道上鼓励他，设身处地的用合适方法对待他；又当自己小心，恐怕也被引诱。

　　基督继续又说道，“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。（太18：18）

替基督行事

　　这个申明是历代以来都有效的。教会已获授权要替基督行事。教会就是上帝在衪子民之中维持纪律和秩序的工具。主已授权教会解决一切关乎教会本身的兴旺，纯洁，和秩序等问题。如有不配的教友，以非基督化的行为使真理受辱，教会就有革除他们的责任。凡是教会照着上帝圣言中的指示而行的，在天上都蒙认可。

　　凡有重大关系的事情，都应当由教会解决，那受上帝委派作衪子民之领导者的牧师们，在尽了自己的责任以后，就当把事情完全交给教会，俾获一致的决定。

　　主切望其门徒在彼此相待的事上十分谨慎。他们固应提拔人，挽回人，医治人。然而在教会里面也不可疏忽正当的纪律。教友应当把自己看作是学校里的学生，学习怎样培养自己与上面的呼召相称的品格。上帝的子民须在这地上的教会里，为将来天上教会里的大团圆作准备。凡在此世与基督和谐生活的人，方可希望将来在得救者的家中得享无尽的生命。

　　上帝对于堕落之人类的爱，乃是爱的一种奇异的表现──是一种从恩典而生的爱，因为这原是全体人类所不配享受的。“恩典”一词便含有受恩者是不完全的意思。只因有罪的缘故，恩典才显出发生其积极的作用。

　　在你建设品格的事上，或许有不少的工作要作，因为你是一块顽石，必须先加一番切磋琢磨，然后才可以在上帝的殿中占有一席地位。当上帝在你身上施以斧斤，削除你品格中的棱角，使你能适合衪为你安排的位置时，你毋庸惊奇。因为对于这种工作，世人无能为力；惟独上帝才能完成。同时也尽可放心，衪必不至施以无益的打击。每一次的击打都是本乎爱，也都是为了你永生的福乐。衪明了你的弱点，并且是从事恢复，而不是从事破坏。

整理：于姊妹