第四十六篇　在上帝里与基督合一

　　主呼召那具有真正信仰与健全思想的人，就是那能分辨是非真假的人。各人都应当自己留心，一方面研究而且实行约翰第十七章所有的教训，同时也要对现代真理经常保持活泼的信心。我们需要自制，以便能使自己的习惯与基督的祷告相合。

　　那位有权柄的主指示我：我们必须学习应承在约翰第十七章上所记载的祈祷，这篇祈祷当作为我们首要的研究。每一位传福音的人，每一位医药布道士，都当学习这篇祷告中所包含的科学。我的弟兄姊妹啊！我请求你们留意这些话，要平心静气并用谦卑痛悔的精神，以及在上帝管理之下的健全心力来研究它。凡不学习这篇祷告中所含教训的人，乃是处在片面发展的危险中，这种发展是将来任何训练所不能完全纠正的。

　　基督说：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来。

　　“祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，象我们合而为一。我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样。

　　“父啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见祢所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，祢已经爱我了。公义的父啊，世人未曾认识祢，我却认识祢，这些人也知道祢差了我来。我已将祢的名指示他们，还要指示他们，使祢所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”（约17：20-26）

　　上帝的旨意原是要衪的儿女熔结为一。他们不是都希望集居在同一天国吗？难道基督是自相纷争的吗？试想：在衪子民尚未将恶意纷争等垃圾扫尽之前，在这些具有同一宗旨的工人尚未尽心、尽意、尽力去作那在上帝眼中看为圣洁的工作之前，衪会使他们获得成功吗？须知团结就是力量；分化就必软弱。我们若彼此合而为一，在救人的工作上同心协力，这样，我们就真是“与上帝同工的”了。凡拒绝协力合作的，便是大大地侮慢了上帝。人类的仇敌喜欢看到他们彼此交恶，互相作对。这样的人实在需要培养友爱与柔和的心。假若他们能揭开那遮掩将来的幔子，看到分化以后所产生的恶果，那么他们就必受感而悔悟了。

唯一安全的保障

　　世人乐意看到在基督徒中间发生纷争不和的事。不信的人也因此心满意足了。上帝号召在衪百姓中间要有一番改革。在这末后的时日中，惟有与基督联合，并且彼此团结，才是唯一安全之策。但愿我们不让撒但有机会指着本会的教友说：“看哪，这一班人虽然站在基督的旗帜之下，但他们却彼此为仇。他们既耗尽精力自相纷争，甚至与我的军兵争战，我们无须畏惧他们的。”

　　在圣灵降下之后，门徒都出去传讲复活的救主；那时他们只有一种愿望，即是救人。他们在与信徒交往的甜美中感到快乐。各人都是柔和，体贴，克己，而且甘愿为真理作任何的牺牲。他们在每日彼此交往之中，无不表现着基督所吩咐表现的爱。借着大公无私的言行，尽力使别人心中也燃起这样的爱来。

　　信徒们当时莫不怀着那圣灵降临后充满在使徒心中的爱。他们甘愿遵守这新的命令要往前进行：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约13：34）他们既然如此密切地与基督联合，就得以实践衪的要求。那位能借自己的义使他们称义之救主的能力，便大得彰显了。

　　但是早期的基督徒，不久也开始彼此寻隙找错起来。他们因为只注意错失，好作恶意的批评，所以就不再仰望救主，也不注意衪向罪人所表现的大爱了。他们变成更严格讲究外表的仪式，更注意信仰理论，而其批评也变成更苛刻的了。他们既热衷于指摘他人，便忘记了自己的过失。更忘记了基督所给关于弟兄相爱的教训　。最可惜的是他们对于自己的损失，竟毫无感觉。他们并未看出幸福与快乐已逐渐与其生活脱节，因将上帝的爱闭拒于心门之外，不久就必行在暗中。

　　使徒约翰见到教会中弟兄相爱的心渐渐衰退，于是便特别强调这一点。他直到临终之时，还是鼓励信徒们要时常实行彼此相爱。在他致教会的书信中，也是充满了这种意思。他写着说：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。……上帝差衪独生子到世间来，使我们借着衪得生，……亲爱的弟兄啊，上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。“（约壹4：7-11）

　　今日上帝的教会也大大缺少弟兄相爱的心。许多自称是爱救主的人，对于同在基督徒交谊中联合的人，却缺少爱心。须知我们乃具有同一的信仰，为同一家庭的分子，都是同一位天父的子女，而且都有同一的永生洪福之望。这样看来，我们彼此之间，该当如何密切和爱的相连啊！世人正在注视着我们，要看看信仰能否在我们的心中产生出成圣的感化力来。他们很容易看出我们生活上的每一缺点，以及行为中的每一矛盾之处。千万不要给他们机会来指责我们的信仰。

团结为最坚强的见证

　　世人的反对并非是最危害于我们的；那最使我们遭灾蒙害，最阻碍圣工发展的，乃是自称信主之人心中所怀的恶意。那最削弱我们灵性的，莫过于彼此嫉妒，猜疑，以及专事寻隙和恶意的揣测了。”这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属魔鬼的。在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅3：15-18）

　　各种性格不同的人能够团结一致，和好相处，这实在是最坚强有力的见证，足以证明上帝曾经差派衪的儿子到世界上来拯救罪人。作这样的见证，乃是我们的特权。不过要作这种见证，就必须置身于基督的麾下。我们的品格必须依照衪的品格而陶冶，我们的意志必须降服于衪的旨意之下；于是，才能共同工作，而毫无冲突的挂虑了。

　　注重于少许的歧见，适足以引起破坏基督徒交谊的行动。但愿我们不容仇敌这样占了上风。我们当更加亲近上帝，也当彼此亲近。这样，我们就必如耶和华所栽的公义树，得蒙生命水的浇灌，并要结出何其多的果子啊！基督不是说过：“你们多结果子，我父就因此得荣耀”吗？（约15：8）

　　救主的心切望跟从衪的人成全上帝高远深厚的旨意。他们纵使散居世界各处。仍要在衪里面合而为一。然而除非他们愿意放弃自己的路，遵行衪的道，则上帝也不能使他们在基督里合而为一。

　　一旦上帝的百姓完全信从基督的祷告，并将其中教训在日常生活中实行出来，则行动的一致必见诸本会各行列之中，而弟兄与弟兄也必用基督之爱的金带联系在一起了，这种合一的情形只有圣灵才可以促成。那位使自己成圣的主也能使衪的门徒成圣。他们若与衪联合，就必在至圣的真道上彼此合而为一。何时我们肯按照上帝所切望我们努力追求的去致力于这种团结，那么这种团结必可实现。

　　上帝所要的并非是多数的机关，堂皇的建筑，和外表的炫耀；而是一班特殊的百姓，即是上帝所拣选宝贵的百姓，谐和一致之行动，彼此联合，将自己的生命与基督一同藏在上帝里面。各人都要固守自己的岗位，从言行思想上发出正当的感化力。一旦上帝所有的工人都是循此实行，衪的圣工就必成为完全而均衡的整体了。

整理：于姊妹