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证言精选卷三 | 077 我是幼童



第七十七篇 我是幼童

  所罗门在登基之始,曾求告上帝说:“耶和华我的上帝啊,如今祢使仆人接续我父亲大卫作王,但我是幼童,不知道应当怎样出入。”(王上3:7)


  所罗门继续他父亲大卫做以色列的王,上帝使他大得荣耀;我们都知道他后来成了地上从古以来最伟大,最富足,而且最聪明的君王。所罗门初登王位的时候,曾受圣灵的感动,明白自己的责任是何等地重大,他虽已具有充分的才干和能力,但仍然觉得若无神力相助,他只是幼童,无力担负那样的重任。当所罗门在主面前承认说:“我是幼童,不知道应当怎样出入”的时候,这才是他一生最富贵,最聪明,而且真正最伟大的时候。


  耶和华在梦中向他显现,对他说:“你愿我赐你什么,你可以求。”(同章5节)因此所罗门就表示自己的无能和需要神力的帮助。他接着说:“仆人住在祢所拣选的民中,这民多得不可胜数。所以求祢赐我智慧,可以判断祢的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?


  “所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。上帝对他说:你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有象你的。在你以后也没有象你的;你所没有求的我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。”但这事也有条件的。“你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿。”


  所罗门醒了,不料是个梦。他就回到耶路撒冷站在耶和华的约柜前,献燔祭和平安祭,又为他众臣仆设摆筵席。”(同章8-15)


  凡居要职的人,都需要从所罗门谦卑的祷告中学得教训。他们应时常记着职位决不能改变人的品格,也不能使人毫无失误。人所处的地位愈高,则所负的责任愈重,所生的影响也愈广,他也感觉自己愈需要倚从上帝的能力和智慧,来培养最优良和最圣洁的品格。凡在上帝的工作上接受重要职位的人,须时常记得上帝召他们来作工,也要他们步步留神行在自己同胞的面前。他们不应以为自己的职务就是发号施令,吩咐人,指挥人,乃应感觉自己须做虚心领教的人。如果一个负重责的工人不能学得这一教训,则让他越早卸下他的责任,就越有利于他自身和上帝的工作。须知:单是职位决不予人以圣洁高超的品格。惟有尊敬上帝和守衪诫命的人,才能使自己受到尊重。


  个人应具谦卑的精神而扪心自问的是:“我配不配占有这个职位?我曾否遵守主的道施行公平和公义?”救主在世上所给我们的榜样,告诉我们不可依仗自己的力量行事,各人却要视自己如所罗门所说“我是幼童。”


效法上帝,好像蒙慈爱的儿女一样


  每一个真实悔改的人可以说:“我是幼童,但我是上帝的幼童。”主付了无限的代价,才预备了一条出路,使人可以借此恢复作上帝儿女的地位。太初上帝原是按自己的形象造人。可惜我们的始祖听信了那试探者的诱惑,屈服于撒但的权势之下。但是人却未被丢弃去受那自取的恶果。因为当时就应许有一位救赎者了。上帝对蛇说:“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤衪的脚跟。”(创3:15)所以人在尚未听说地上要有荆棘和蒺藜,尚未听见所必要遭受的忧伤和劳苦,以及所必要归回尘土之前,就先听见了那能确实使他们生出希望的话。一切因屈从撒但而丧失的,都可以从基督而复得。


  上帝赐下衪的儿子乃为救赎人类。在那无罪者为有罪者所受的无限苦痛之中,那救赎人脱离毁灭者的势力,使人恢复上帝形象的代价就已付出了。凡接受在基督里所给予他们救恩的人,就要在上帝面前自己谦恭地作衪的幼童。


  上帝要衪的儿女去求那些足以使在他们身上向世人显示其恩惠的事。衪要他们求衪的指教,承认衪的权威。基督在凡属衪所代为舍命的人身上,有一种基于慈爱的要求,就是他们若要享受衪为一切在此世表现衪品格之人所预备的福乐,就必须服从衪的旨意。我们感觉到自己的软弱,这原是好的,因为这样,我们才会去寻求父所乐于赐给衪儿女,用以助其日常与恶势力奋斗的智慧和能力。


  教育,训练,和一般有经验之人的指教,这都是不可少的;但职工们仍须知道不可完全依靠任何人的主张。人人既在上帝的面前是自由的,就都应该向衪求智慧。学习的人若完全依靠别人的思想,接受其计划而毫不逾越,他无非是以那人的眼睛为眼睛,充其量,也不过是别人的应声虫而已。



整理:于姊妹

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