强大的耶稣，多么强大的君王，祂给了我们一切事情的解决方法，因此信徒没有借口犯情欲之罪。教会应该是神的杖，基督徒应该是神的杖，带领列国，归正列国。

记得浪子的故事，那失丧的儿子。当他醒悟过来，发现自己原来是在奴役当中-喂猪，那时他的自由就来到了。如果我们犯了情欲之罪后仍认为应该过着正常的生活，认为这是教会本有的常态，我们就无法从情欲之罪的奴役中得自由。

在<箴言>书中，那个邀请男人来犯情欲之罪的女人说：“我已在床上铺好被单，是埃及麻织的花纹布。”

因此，认识到情欲之罪其实是被奴役的，这非常重要。许多人为之上瘾，甚至把它与酒精、毒品和其他所有东西联系起来。沉溺在情欲之罪中无法自拔，知道是色情，也无力从其中出来。

唯一的出路来源于意识到了自己的堕落，你已经堕落了！<诗篇>中主在说：“忧伤痛悔。”应该忧伤痛悔。应该忧伤痛悔地意识到，已经跌到了谷底，在被奴役状态中！

在情欲之罪中没有快乐，只有死亡。因此非常关键的是，你明白自己在进入死亡，<箴言>说的：“一条通往坟墓的大路。”意识到自己被情欲之罪奴役,才能迎来自由。

那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。【创2:23-25】

婚姻和性行为是神创造的。是的，因此它没有一点邪恶。只有当罪牵涉进来的时候，它才会变得邪恶。

换言之，在你和妻子结婚时，命定了那是可以的，可以进入性关系。那就是为什么说“当时夫妻二人赤身露体，并不觉得羞耻。”

所以在教会里所有的人，无论谁要计划结婚，都要做在主的话语之下，耶稣宝血之下，好让它成为圣洁的联合，圣洁的婚姻。在那里没有羞耻，没有罪恶感。如果你开始有罪疚感，那么这个关系就有罪了。

二人成为一体，意味着将思想联合，将神旨意里的性关系中的一切联合在一起。这至关重要，因为男人离婚，女人离婚，都来源于缺乏婚姻中的信任。那就是魔鬼的诡计，在婚姻中打开了情欲之罪的门。在一些国家，牠也已经使用了那扇门，藉着艾滋病和许多其他方式，带来了死亡。

人被试探，不可说：“我是被 神试探”；因为 神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。【雅1:13-15】

这里说得非常清楚，我们自己的邪恶欲望是门户。这是让你从情欲之罪中得自由的真理。记住你总是容易进入情欲之罪，因为你已经打开门，已经允许它，走向它，促成了它。你是完全有责任的。

要小心，因为神绝不会将任何那种性质的诱惑带给你，而是你自己的邪恶欲望诱惑了你。然后他们把你拖进了欲望中，那欲望会怀胎，生下罪，产下死亡。如果你乐意转向你心中的性欲望，你心中有罪的欲望，你就会堕入情欲之罪，你有责任，主已经给了你自由，那个自由就是祂说“凡事都可行，但并不是凡事都有益处。”

我们要学会辨认出，就是我们拥有那钥匙。如果你愿意接受主，靠着祂的圣灵，那么你肯定能走出情欲之罪。

这是至关重要的钥匙，将关闭生命中的情欲之罪。你不能说：“那些女人常常来坐在那里，她们没有恰当地穿着，她们衣着裸露，因此我堕入其中。”不！你有钥匙，你有能力斥责、离开，你有能力说，“不能在教会这么穿。”你有能力甚至告诉你的妻子，“不要把你那些穿成那样子的基督徒朋友们带来让我有感觉。”你有能力，你有意志，你能关门，你能永远关上那扇门。主已经给你能力去关上那扇门！

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。【约一 2:15-17】

用来关上情欲之罪的门，最大秘密就是：不要爱世界！彻底拒绝世界，彻底弃绝世界。世界是什么？世界的第一部分就是你的肉体，那些世界中流行的，弃绝那些事，不要爱那些事！耶稣不爱那些世界的东西。耶稣实际上是与世界分离的！

如果有流行的，人们追逐的，现在要小心。战胜世界的事，世界的罪，就像耶稣所做的。并且祂做的唯一方式，就是接受圣灵，与世界分离！因此最好的秘诀就是弃绝世界，然后开始爱圣灵的事。属乎世界的很多是闪烁，美丽，诱人的。

要小心那些魔鬼正向你闪烁的东西，那些东西里面有死亡。拒绝那些事，你们要往更深处看，在那些事上寻求主。

主耶稣在圣灵的管制下过着一种非常自制的生活，祂弃绝世界，当祂快离开的时候，祂没有说：“我已经享受了世界。”祂说：“我已经胜过了世界！”

当天使来到基甸，基甸给天使没有味道、一点也不好吃的无酵饼，并且世界会拒绝那种圣洁的饼。世界却要不同种类的饼，你所吃的甜面包等等。如果你进入情欲之罪，你的生命就会变得像面包一样，就会很快腐烂掉。

主赐给我们有如此大的能力，可以用来真实战胜情欲之罪。因此，基督徒要堕入情欲之罪，肯定是没有借口的。主在话语中，赐给我们如此大的能力。我们揭示蕴藏在神生命之道中的能力，你可以拿起、使用，关上通往情欲之罪的门。

我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神的国。【加5:16-21】

若犯性不道德的罪，就仍然行在罪性中。这里说祂在十字架上所钉死的就是罪性。并且当基督徒接受了主，受洗，与主在受洗中同死同埋葬，与主同复活，你就不应该再披戴罪性。

因此如果一个人被情欲之罪捆绑，他不能承受神国，因为我们的神是非常圣洁的神。

凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。【加5:24】

如果一个人真的属于主，就必须钉死肉体犯罪的欲望。教会里绝不可以有情欲之罪。如果是教会的基督徒，他们必须是已经钉死或者他们是正在钉死罪的欲望，教会不应该有我们所看到的猖獗的情欲之罪。主的国是非常圣洁的国度-圣洁、圣洁！这里所谈论的，是非常宝贵的钥匙。

我们现在已经谈了很多，那些钥匙赐给你完全的能力、权柄来掌管你个人生命，将你的生命献给耶稣，并关上大门，你彻底关上通往情欲之罪的大门。

义和不义有什么相交呢？【林后6:14】

圣灵明说，在末后的时期必有人离弃信仰，去听信那诱惑人的邪灵和鬼魔的教训。【提前4:1】

所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与 神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。【弗4:17-19】

关闭不道德的性行为之门的关键是，开始培养对圣灵的敏锐度，对神的方式敏锐，这样就不会跌入肉欲之中。

问问你自己，“这件事我要去做，这是对的吗？这个电话我准备打，这是对的吗？这个微信正在发出或接收，这是对的吗？”一旦敏锐了，就能够检测和拦阻。

你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。【弗4:20-24】

这里的一把关键钥匙：可以用它对情欲之罪关门。许多人曾告诉我，“哦，我们甚至不知道，活在圣洁中是可能的，因为我们被告知那是耶稣。你不可能像耶稣，那是耶稣。你以为你可以像耶稣吗？”

但在这里所读的神的话，生命之道说：当你接受了主，你可以成为新造的人，在真正的公义、圣洁中像神。事实上，活出圣洁和公义是可能的。没有人有理由说：“哦，现今的世界如此艰难，我们都堕落了，所有的人都堕落了。”不，你能够在神的形象中，活出真正的公义。那是你用来，甚至对所有的罪关门的钥匙！

不要被欺骗，他们说，“不！我可以这样做！”“所有的教会都是这样的啊！”“我可以去哪里呢？都堕落了！”那就是个谎言。

在接受耶稣，被圣灵膏抹之后，有一个新本性（生命）进入教会。这新本性（新生命）实际上给你能力，活在真正的，而非虚假的，真正的公义和圣洁中。

整理人：有盐的大米