扎心好文30｜为什么你还在迟疑呢？还在原地踏步，还在到处游荡呢？
2020-09-28 13788阅读
作者: 成圣之路
｜来源: 全球佳音见证
成圣之路，伴你一起走在圣洁而又荣耀的道路~~
平安，家人们！今天将进入《成圣之路》栏目的《罗得的迟延》。下面我们一起继续在这条古老而又非常美丽的，被主宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
授权转载：主内资讯2020
编辑/同工
【太8:28-29】耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说：“ 神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”圣经另一个版本说：鬼说：“神的儿子，耶稣，我们与你有什么相干？”这真是惊人！魔鬼能够立刻认出耶稣：这是耶稣！耶稣是神的儿子。透过这段经文我们一起来了解一下，魔鬼是怎样看待耶稣的？第一，当牠们看到耶稣，看到的不是马槽里的耶稣，不是十字架上的耶稣。牠们意识到这是永生神的儿子--耶稣！第三，牠们马上意识到耶稣，永生神的儿子有能力，有绝对的权力胜过牠们，胜过所有魔鬼和邪恶。所以牠们害怕说：“我们与你有什么相干？耶稣，神的儿子！”第四，“时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”魔鬼知道有一个已经设定了的审判时间。第五，牠们这样问，“时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”牠们知道那一天神审判所有魔鬼和邪恶，神审判罪，审判不道德，审判叛教，审判悖逆，审判撒但，审判所有活在不义和喜爱魔鬼的人。魔鬼知道是耶稣将他们扔进火湖。看到这里你很惊讶！魔鬼都知道耶稣是谁的这件事，那么问题在于：如今的教会知道这件事吗？今天基督的教会中有一个失败，就是教会不知道这个信息，这个魔鬼都知道基督会为了审判而来，有一个特定的时间，所有的罪、所有的邪恶必须会被审判。现在许多基督徒对耶稣的权柄和能力缺乏应有的认知。牧师、长老很少传这个道，以至基督徒被限制，或者说被阻止来听耶稣准备要来了的这个信息，最后拒绝去预备弥赛亚的再来。他们过着自己习惯了的生活，好像不知道这件事一样，还在和罪玩耍、和世界玩耍，不重视主的日子近了这个宣告。现在的教会，不知道耶稣的能力，教会无所事事、满不在乎，因为传道者从来不传讲审判…很多基督徒活得很自满，好像叛教的人，过得像是没有审判日一样。魔鬼知道耶稣宝血的大能，知道十字架的能力有多大，知道耶稣的职分，所以牠们颤抖、害怕。但对比现在的教会，基督徒们会因耶稣而颤抖吗？他们看耶稣就是马槽里的婴孩。<马太福音>25:41里描述的这一天就要来到，悖逆的、叛教的教会，还有那些不信的，主耶稣说：离开我去吧！你们这被咒诅的人，进入那为魔鬼和牠的使者所预备的永火里去吧！现在的基督徒看到冠状击打了全球，他们看到了蝗灾、饥荒、洪水和地震，却继续地安逸沉睡，反抗抵挡耶稣的再来。魔鬼都意识到有那么一天：强大的耶稣要再回来进行审判。牠们知道耶稣有权柄来选择将谁放在永恒的火湖里，牠们惧怕祂，在祂面前颤抖。然而教会呢？教会为什么要叛教？为什么要自满？教会是否有为那天在预备？以诺是义人，他在圣洁中行走，所以主将他提走了，没有留在挪亚时代的审判中，请你注意，主不会将义的和不义的放在一起审判。这就是对这个世代最重要的信息，因为我们已经坐落在永恒的边缘，这一个非常关键的时刻。冠状的发生是关于灾难近了的警告，每一个人都应该去预备，因为每个人都想去天堂，没有人想去地狱，地狱是永恒的火。耶稣将要来临的消息已经告诉我们了，所以我们有充足的机会来预备。如果主发现一个义人，那天上的公义的神不会将义人和不义的人放在一起审判，这应该会是我们预备、成为圣洁的足够原因。【结9:4-6】耶和华对他说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。”我耳中听见他对其余的人说：“要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。要将年老的、年少的，并处女、婴孩和妇女从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。”于是他们从殿前的长老杀起。主在这里为了那些公义的人做了个记号。在祂审判耶路撒冷之前，祂差派天使说：如果城中有为所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。那有记号的人灭命天使就不挨近他。【启7:2-3】......他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们 神众仆人的额。”主总是信实的，在祂审判一个地方的时候，祂总是差派祂的先知先去警告。主再来审判前，用同样的印印住祂的子民，用永生神的印，这样祂好在审判邪恶的人中保护公义的人。祂不会把自己的教会和那些悖逆的、不相信的人一同放在灾难中去审判。【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。当那些邪恶的蝎子来螫地上的人时，它们要去伤害额上没有神印记的人。公义是这个保护，就是在基督教救赎中的保障。
【创19:15-22】天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”罗得对他们说：“我主啊，不要如此！你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”天使对他说：“这事我也应允你，我不倾覆你所说的这城。你要速速地逃到那城，因为你还没有到那里，我不能做什么。”因此那城名叫琐珥。同样的原则，主保护义人罗得，主会保护公义的人。你看到地上义人的能力，当公义的人在地上，主会因为一个义人的缘故饶恕这片土地。罗得说要去琐珥，主就不倾覆这城。公义的能力，公义的权柄，在这地上有公义的人是多么强大！主在这里说祂不能做任何事情，直到祂在这个糟糕的情况中将公义移走。成为一个义人是多么的强大，主能够因着祂的义人来停止祂的审判。愿我们回转到主的公义中，回到耶稣的十字架的圣洁中，因为唯有耶稣的圣洁和公义可以救一个人，可以救一个教会，可以救一个国家。“因为你还没有到那里，我不能做什么。”这句话让我们心里非常蒙福。主应许在灾难前带走教会，祂不会把她与悖逆的、与留在世上的人一起审判。在灾难中发生的审判是为那些悖逆的人准备的。“因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。”（贴前5:9）教会不是为了神的忿怒所预定的，教会是预定得到恩典的救赎，借着基督的十字架就不会进入神的忿怒。【创19:16】但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。迟延的意思是：耽延，耽搁，停止不前，到处游荡，迟缓不动，拒绝离开。为什么罗得迟延离开那即将受审判的所多玛呢？为什么有些人现在听到耶稣要来了的宣告之后仍然迟延不走呢？为什么这个世代仍然迟延不去预备逃离大灾难？为什么还在迟疑呢？还在原地踏步，到处游荡？这个问题的答案就是现今的基督徒需要非常认真去听的，他们已经听到了很多喊声：君王要来了。他们已经看到了冠状，就是将要发生事情的预表。但他们非常抗拒，不去预备。现在教会的状况非常的糟糕。为什么迟延不走呢？因为爱世界，如果有一个世代非常爱这个世界，那就是这个世代。【创13:10-12】罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。那个平原是很滋润的，繁荣兴旺，如同耶和华的园子，就像埃及那超级大国一样，罗得就选择把自己的生命投在那里。这个引诱着他，他的眼目贪恋这个，就投资这个世界。后来他成功了，因为天使来的时候他坐在城门口，只有富人或高级的领袖，还有先知坐在城门口。他是一个商人，款待着客人，过着有肉有酒的生活。他的全心都在那个城中，在罪恶中舒适了，非常习惯那地的生活，今生的诱惑让他不想离开。我们当中的一些基督徒，在地上投资了非常多，也对这个世界感到非常舒适，他们被告知：悔改，预备！我们很快就要回家了！然而他们耽延，不想动。现今的教会就像罗得，神要审判这个地球的宣告已发出，但那些牧者在谬讲神的话，传讲成功繁荣的福音，没有传讲悔改，没有使信徒在圣洁中预备。现今的教会为什么拒绝为耶稣荣耀的来临预备呢？因为你已经在地上投资，在这里是有利可图的。现在有人告诉你天堂的家，你不想要，你对这里已经非常习惯了恋恋不舍了，你说我在这里很好，否则你一定会很匆忙地去预备。为什么你不着急呢？因为爱世界和世界上的事，因为肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲。你怎么能拒绝离开，拒绝预备呢？除非你在这里投资了。祸哉！那些在这里投资的人！
今天的绝大部分基督徒就像罗得那样表现。每一个人都在迟延，没有人想很快地去预备。罗得的迟延，也是这个世代的人的迟延。【雅4:4】你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。爱这个世界，就是与这个世界为友，不经意地，你成为了神的仇敌，这是难以置信的，也是很多人根本没有放在心上的真理！将来有好些人要被击打。当你不愿意选择进到圣洁的教会中悔改，还喜欢那体贴肉体、不敢责备罪的教会，那教会其实已经没有神的同在了，但你不愿意与那些关系断开，你已经习惯了那些人际关系，以致于与你周围的熟人，朋友，加入到迟延队伍中来。当回到工作中，去到这个世界里，这个迟延，这个抵挡，这个你所全然信任的，它们将会被火焚烧。罗得的问题成为人的生命中普遍的问题。你怎么能失败而不离开呢？如果不离开所多玛，将要面对的是死亡。当罗得迟延，他也是伤害了他所爱的人。你现在的迟延，对周围的人是何等的致命！罗得所有的财产都被火焚烧了，这财产没有任何意义价值，我们在今生所投资在这个世界上的这些，都是短暂的，是可朽坏的，它们将要被火来焚烧。如果你的救赎建立在磐石基督上，在审判的那一天你将会存留。我们要祈求，好在那一天可以站在主面前。怎么能知道自己建造在基督这个根基上了呢？哪些基督徒是将救赎建立在磐石上的呢？就是那些当他们听到耶稣来临的宣告之后，他们争着去预备，很着急要离开这里的人。因此，你要建造在圣洁生活的根基上。
当主给了救赎，然后祂就警告了罪。祂给予爱，祂也警告审判。当神呼召亚当和夏娃保守圣洁与祂同行时，这个世界就呈现出来给他们的诱惑。主给予命令，让他们选择这条顺服的道路，然而亚当和夏娃因为骄傲、悖逆摧毁了我们所有的人。该隐有同样的机会可以完美地敬拜耶和华，他们已经看到父母（亚当夏娃）所做的使神忿怒，然而同样的悖逆和抵挡摧毁了他。当参孙被差遣来做神的事工保护以色列，然后就有引诱，后来他像罗得一样抵挡神。然后女人就把他的头剃光了，他就失去了力量，最后死了。扫罗王因为这个世界的诱惑（上好的牛，上好的羊），最后他因着不能顺服神而失败了。加略人犹大有何等的机会成为十二使徒之一，去建造教会，然而他抵挡，迟延了。这个世界的诱惑正在把他拉走，他把主出卖了！当神来呼召你，我们走吧，不要迟延！但是，这个世界总会呈现在你面前一个诱惑。同样的问题：抵挡，不顺服，慢慢地移动，迟缓，拥有独立的见解。这个悖逆的灵想要有一个独立的思维，就像在现今的教会所看到的。现代的教会真的是非常喜欢独立的见解。同样的抵挡，同样的迟延，摧毁了亚当，摧毁了该隐，摧毁了参孙，摧毁了扫罗，摧毁了犹大，几乎也要摧毁了罗得。这就是抵挡，不顺服神的道路所带来的。这是非常致命的，这是从魔鬼而来的，这将会使你的灵性枯竭下沉。罗得迟延，拒绝离开，他抵挡了神。当神今天告诉我们赶快逃离这里，然而教会还没有预备好，审判的日子已经被定好了，你必须要来预备了。这个世界是何等的虚空，迟延是何等的危险！审判将要临到！你要积攒财宝在天上，你要快快地逃离所多玛。这是何等迟延的世代啊！亲爱的主耶稣啊，我感谢祢，谢谢祢借着罗得来开启我，让我认识到这个所多玛的可怕，认识这个世界的可怕，连魔鬼知道祢的权能，知道祢的能力，知道祢是审判的主，知道祢有特定审判的时间。
可是，我没有，我并不知道，我里面常常的抵挡、拒绝，我不盼望你的再来，我想继续安逸在这个安舒的世界里，求祢赦免我的罪，帮助我逃离所多玛。
主啊，借着罗得更深的让我认识到了他的迟延就是我的迟延，他对这个世界的恋慕，对这个世界的投资就是我对这个世界的投资和恋慕。求祢赦免我，让我从这个世界里面有力量全然的出来，让我为着永恒在这里来预备，因为祢来的日子实在是近了，求祢帮助我快快地在这里警醒预备。求主大能的宝血来遮盖我，来洁净我。我愿意悔改，愿意在祢的圣洁公义里来行走，求祢帮助我，谢谢耶稣。
祷告奉主耶稣荣耀的名祈求，阿们！
整理人：有盐的大米
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