一个年老的父亲，因为他的儿子受了撒但厉害的攻击，请求叨雷先生帮助。
当这青年被人带到叨雷先生的面前，他自己先开口说：“你可知道我是被鬼附的呢？叨雷先生啊，我是没有盼望了！”
叨雷回答说：“很像。可是主耶稣基督能赶鬼。”
他说：“哦，你不知道，鬼已进入我的心，如同当初进入犹大的心一样。”
叨雷说：“也许，可是‘神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。’并且，他在约翰福音六章三十七节中应许：‘到我这里来的，我总不丢弃他。’所以只要你肯到他那里。他总不丢弃你，必要接纳你，使你从撒但权势中得着释放。”
这样讲了许久，那青年人一直坚持他被鬼附，犯了不能赦免的罪，完全失望等等话语。叨雷也一直引约翰六章三十七节“到我这里来的，我总不丢弃他。”
可是一时并无结果，叨雷只得送他到一个为他所预备的房间去休息。
一连几星期，多次谈话，叨雷深深觉得这节圣经的能力和把握，就去再看那位青年，坐在他的旁边，问说：“究竟你信不信圣经的话呢？”
他说：“哦，先生，我相信圣经中每一句话。”
叨雷再问：“你信不信主耶稣决不会说谎，他所说的‘到我这里来的，我总不丢弃他。’这句话绝对真吗？”
他说：“可是，我已经犯了不能赦免的罪。”
叨雷说：“主耶稣不是说：‘没有犯过不能赦免的罪的，到这里来，我总不丢弃他。’他是说：‘到我这里来的，我总不丢弃他。’”
他说：“可是，我的情形又不同，我是明白真理后，故意犯罪的。”
叨雷说：“主耶稣不是说：‘凡明白真理后，没有故意犯罪的，到我这里来，我总不丢弃他。’他是说：‘到我这里来的，我总不丢弃他。’”
他说：“可是，我是已蒙光照，尝过天恩的滋味，而又堕落的，所以再没有悔改的机会了。”
叨雷说：“主耶稣不是说：‘人若不是得蒙光照，尝过天恩的滋味，而又堕落的，到我这里来，我总不丢弃他。’他是说：‘到我这里来的，我总不丢弃他。’”
他说：“可是，我是鬼附的。”
叨雷说：“主耶稣不是说：‘凡没有被魔鬼进入他的心，如同犹大一样的，到我这里来，我总不丢弃他。’他是说：‘到我这里来的，我总不丢弃他。’”
他说：“可是，我的心已经好象石头那么硬了。”
叨雷说：“主耶稣不是说：‘凡心没有象石头那么硬的，到我这里来，我总不丢弃他。’他是说：‘到这里来的，我总不丢弃他。’”
他说：“可是我不知道自己有否诚意到他那里去。”
叨雷说：“主耶稣不是说：‘凡知道自己确有诚意的，到我这里来，我总不丢弃他。’他是说：‘到我这里来的，我总不丢弃他。’”
他说：“可是，我并不知道到主耶稣那里的正当方法。”
叨雷说：“主耶稣不是说：‘凡知道到我这里来的正当方法的，到我这里来，我总不丢弃他。’他是说：‘到我这里来的，我总不丢弃他。’”
到了这时，魔鬼所给这青年人的推托和狡猾都用尽了。
叨雷正色向他说：“现在你肯到主耶稣那里去吗？跪下来，停止你的谬妄，和我一同祷告吧！我祷告一句，你跟我一句。”
叨雷开始祷告，那青年人也一句一句跟他祷告：
“主耶稣！”“主耶稣！”
“我的心正像石头那么硬”，“我的心正像石头那么硬”，
“我也没有诚意到你这里来，”“我也没有诚意到你这里来”，
“可是你曾说”，“可是你曾说”，
“到我这里来的，我总不丢弃他。”“到我这里来的，我总不丢弃他。”
“虽然我是最不好，”“虽然我是最不好”，
“可是我现在要到你这里”，“可是我现在要到你这里”，
“深信你总不丢弃我。”“深信你总不丢弃我”祷告完毕。
叨雷问他说：“主耶稣接受你了吗？”
他说：“我并不觉得。”
叨雷说：“可是他说的是什么？”
他说，“到我这里来的，我总不丢弃他。”
叨雷说：“这句话是真的吗？主耶稣说真的呢，还是说谎话呢？”
他说：“当然他是说真话的。”
叨雷说：“那么主必对你怎样？”
他说：“他必定已经接纳我了！”
叨雷说：“那么回到你的房间里去吧。切记站在主的应许上面。仇敌魔鬼必定尽力骗你，吓你，你只要引约翰福音六章三十七节对付他就是了，别去管他说任何的什么。”
果真，当他回到房中，撒但给他顶可怕的恐吓和控告，但他始终站稳在约翰福音六章三十七节的应许上。当他再出房间的时候，脸上满露得胜的光彩。后来神曾大用这位青年，他就是下面这首诗的作者。
“从前在罪中虚度光阴，管什么十架上主受钉，更不知他是为我舍命，在各各他。那里爱何大，恩典何广，赦免竟会临到我身上，从此我的束缚都释放，在各各他。”
魔鬼虽然一次，两次，屡次攻击他，他总是把那节圣经作他得胜的利器。“拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”（弗6：17）（按：那首诗的作者就是钮威尔先生WM.R.Newell）
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