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我们都想养育好孩子，但到底怎样才算好呢？本书作者从自己对孩子的培养成长经历，进行深刻的反思，总结出一种全新的教育观：以恩典代替律法。

壹 书中拾句

“当孩子们认识到，他们与神的关系不是取决于他们为基督做了什么，而是取决于基督为他们做了什么时，他们最终才会表现出更好的行为。”P3

“我们的劝勉应该时常激励孩子赞美神的恩典，而不是我们自己的良善。”P26

“我们养育孩子的方式多么带有说教性质，我们几乎没有给孩子讲过福音。”P40

“这就是你每天的工作：相信。”P55

“当我们让孩子在外面玩，而他们发生了争吵的时候，我们表现得懒惰，对他们无动于衷，原因是我们更愿意坐在游泳池边休息；或者较好的反应是，我们不去处理他们的矛盾，而是希望他们自己解决问题。谁愿意花时间与他们交谈呢？反正他们从来不听。我们要在哪天才能得到休息？另一方面，我们要求他们遵守律法，我们不停地拿着神的律法敲打他们：神告诉我们要诚实，永远不要欺骗……”P72

贰  阅之悟

1 

这是我最近阅读的一本书。说实话，这本书并不好啃。或许是个人对外国人的阐述方式，总是还有些不太习惯。除此以外，尤其整本书所透露的基督徒的教育模式，真的非常棒，大大更新了我的想法。在读本书之前，我自认为自己的教育方式已经很不错了，努力提升自己的水平、多一些爱。其实这依然是基于“教育能改变人”，其实教育并不能改变一个人，比如遵行律法或规则，真正能叫人的乃是神的恩典，基督的救赎。本书在这方面给予了充分的论证，父母给孩子的不应只是道德的教育，而应是神的恩典，方有由内而外的更新。每一天或每一件事，我们都可以借以让孩子得着基督的福音，这就是我们每一天的工作。

2

不止是给孩子，首先我们做父母从要从自身开始。我们自己是一个真实的基督徒，与神有着正确的关系，才有可能带给孩子基督徒的教育方式。因此书中提及许多我们教育的现状，以及孩子面对的真实情况。孩子有两类，一类就如浪子（小儿子），一类如法利赛人（大儿子）。我们做父母的其实，常常会批评小儿子希望他成为大儿子的乖乖儿，其实大儿子的自义更是我们不可忽视的，当他表现出对小儿子的埋怨时，或许我们又期望他能有更多的爱与包容。我们会因孩子的行为不好而大动脾气，而因孩子的好行为而大为赞赏与开心，我们养育孩子的动机也是自私的，我们常说，我们活着是为了荣耀，离这个看来还很遥远。如何引导我们的孩子进入神的怜悯与赦罪，是我们不可忘与孩子分享的，这样的恩典，对于生命来说太宝贵了。

３

书中以实例详细来讲述如何改变这样的教育模式，给孩子以正确的引领。不是：“科林，由于你的行为，你是一个坏孩子。”而是：“科林，不要那样做，因为你是我(神)的孩子。”不是：“你要这样去做，才会令人(神)喜欢。”而是：“你是我们（神）深爱的孩子，活出你本来的样子。”（P113）告诉孩子，他们是谁，你爱他们、接纳他们，只要相信耶稣基督，神就会赐下救赎的恩典。

书末还附录了普遍问题如：说谎、找借口、不顺服、吵架、顶嘴……等，从管理、福音中的养育、纠正与应许的方面，如何给予孩子引导的模式参考，实用有效。值得父母在平日的教导中借鉴。

4

虽说，这是给父母阅读参鉴的好书，我认为主日学老师更当在"以恩典为教导"的核心的理念上有所更新，因此推荐主日学老师好好读读。首先是自己成为活在主恩典之中的基督徒，然后愿意以恩典代替道德律法的教导。可以借鉴书的实例参考，举一反三在每一周的教导中。当他们悖逆、灰心，以神的爱引导他们基督依然爱他。给我们的孩子神的恩典！这是何等美好的事！

５

接纳孩子，建立美好的关系。

不只看外在的好行为，而是深入了解他们内心的渴求。

为他们祷告，求基督的恩典进入他们的生命。

我们虽不能，但神爱我们。

-The end-

主日学教学

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