从耶稣教导我们的主祷文中，我们可以清楚的看到，“愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”都是属于神的国和神的义的范畴，是从神的角度出发，为神的国度事工祷告。

比如：福音的广传，教会的兴旺，人心的悔改等，是以神家的事工为中心的祷告。

从个人的生命来看，他的国就是神掌权，神的权柄，我求神在我一生的道路里面，在我的生命中，让神做主作王。他的义，义就是祂喜悦。义人因信称义，就是因为我信，讨了神的喜欢。神所喜欢的人叫做义人。

神的心意是让我们先以神家的事为念，走出自我的小圈子。我们这样做，神就特别的祝福我们：【太6:33】你们要先求他的国和他的义，这些东西（指日用所需）都要加给你们了。

亲爱的姊妹，主内平安！

你现在的处境，我非常理解，在教会担当职份，被主使用是非常蒙福的事情，但不信的家人不支持，连信的婆婆不属灵也非常反对，这对你来说真是很大的挑战，但是要靠主胜过。

【太10：34】耶稣说：你们不要想我来是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。 

【太6：44】只是我告诉你们要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。

恩溢姊妹：你也要谦卑祷告，省察自己是否在家庭的侍奉上有亏欠，让家人对你的信仰有了意见。做家务也是一种侍奉，也要尽心尽力，这个和在教会的侍奉是不矛盾的。

如果有亏欠，求主加给你力量，能够有智慧平衡两方面的侍奉。不属于前面的情况，就是撒旦的攻击，你就要使用主给的权柄捆绑他们背后的邪灵，也要为家人祝福。坚持做工，祷告给神。上帝会改变一切。

至于你的最后一个问题：工人能去工作吗？

侍奉神的人是献给上帝的人，主权在神。是否需要去做工要认真祷告，求主带领。能与不能不是绝对性的，因为保罗也靠织帐篷养生。

【林后6:3】我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤。

祝福你靠主得胜！

亲爱的肢体，基督里平安！

一，人得救的因素是什么？圣经告诉我们我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。（参看弗2：8-9）

二，天国是努力的人才能进去的，努力的人就得着了（参看太11：12）天国讲到的是国度，是权柄，这是神应许赐给得胜者的。

【启3:21】得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。

所以，我们今天进入救恩之门是源于因信称义。我们可以得救是因着神的恩典，借着我们的信。但是如果我们进了神救恩的门，我们需要努力去按着神的话语行，做神国的得胜者。

三，一个有信的人是会有相对称的行为的。（弗4：1,腓1：27，雅2：20）如果，你的信心却没有行为时，你的信心也是死的。

这个女人的信心如何是我们无法加以评论的，但仍然劝勉她靠主也要使自己有好行为，是活着的信心。上帝所要求我们的是尽心尽力，不是要我们到达完美的标准。

至于她能否得救上天堂，我想只有神和她自己知道了。只有神知道她是否尽力了。这也不应该是我们加以评论的。上帝赐福你！

你好！

直销是国家承认的，合法的营销方式。2005年12月1日《直销管理条例》开始正式施行。当然，我们不否认，的确有很多企业假直销之名，行传销之事。用欺骗手段坑骗消费者。

如果有做直销的基督徒，应该看其直销公司是否合法，再看他本人在从事直销的过程中是否有欺骗欺诈的行为。

如果我们表面看不出明显的问题，就不要随意给他定罪。至于服圣餐，要根据教会一贯的规定，本着圣经的原则进行。

【林前11:27-29】所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。

关于能否继续在教会服侍，这个是有教会的负责同工共同祷告后的决定。我们一方面盼望教会在这样的问题上有正确的判断，也盼望当事人有顺服权柄的心志。

【罗13:1】在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的，凡掌权的都是 神所命的。

即使教会有决定上的偏差，也为了主的缘故顺服，因为主知道才是我们最大的满足。

认识你真好！

你好，我有一姐妹，她的丈夫不信主但是也不阻挡，她丈夫在外面行淫乱养小三又赌博，一年在外打工，不拿钱回来，孩子老婆母亲都不管。他不肯姐妹在家，要姐妹跟他到外面去打工，姐妹就顺服他去了，到外面租房子了。

他很少回来，没钱了就回来向姐妹要。姐妹现在压力很大，儿子，女儿，婆婆没钱都是找她要。姐妹的婆婆还她丈夫的兄弟姐妹都叫她回来，不要给钱给她丈夫，把他惯坏了。姐妹说她丈夫让她回来她就来，不让他回来她就不来，她要顺服她丈夫，对还是不对？

亲爱的姐妹你好！上帝纪念你的爱心。

非常理解您这位姐妹的心情，能体会她的感受，耶稣爱她，更体会她的软弱和难处，她现在很痛苦也在两难间（箴3:5/6你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 (箴3:5-6 )

我们来分析一下利弊：

首先夫妻关系属于一级关系这是无可厚非，顺服是妻子的角色和本分，但是就她现在的状况而言:

1   选择在家，可以继续服侍神，可以照顾孩子与老人。
 但是婚姻会有试探（长期分居的破口）

2  在外打工，如果没有聚会等正常的信仰生活，就会与神的关系疏远（会失去保护），夫妻虽在一起，但不同心。 助长丈夫恶习，家人不支持（影响家人关系）
建议那位姊妹：

         1).要有正常的灵修生活，不要失去上帝属灵的保护，要靠主刚强壮胆。

       2).【西3：18-19】你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。在主里顺服丈夫，而不是要求妻子盲目地顺服丈夫，对于丈夫提出的不合神旨意的无理要求要拒绝。

       丈夫要求妻子出去打工却不与她同住，并且用妻子的薪水去做犯罪的事，这些都不可以顺服。妻子凡事顺服丈夫，是限制在符合神真理的标准之下的顺服。求神赐给姊妹智慧，灵巧像蛇，驯良像鸽子。

       3).与丈夫同居，顺服丈夫是上帝喜悦的（林前7:5）；但是婚姻中出现第三者是神所恨恶的，她可以选择离婚。如果姊妹仍然愿意坚持，一定要求神的带领。

         4).关于与其他家人的关系，也要用爱心说诚实话，不要承担超过自己能力范围的担子。

       5).关于孩子的花销。不知道她的孩子们多大，如果已经成年，就要让他们自食其力；如果还没有成年，神也不会让他们缺乏日用的饮食。还有，不要落入扭曲的溺爱，就是用钱来做感情的补偿。千万记得领他们认识耶稣基督。

【西3:23/24 下】无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，你们所侍奉的乃是主基督。

【林后 10:3-5】    因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在 神面前有能力，所以又将人所有的心意夺回。

【诗37:5】当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。 

以马内利！

圣经上说神愿人人得救不愿一人沉沦，这个与预定论矛盾吗？对这个问题一直困扰着我。          

【徒13:48】外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道；凡预定得永生的人都信了。

【林前2:7】我们讲的，乃是从前所隐藏、 神奥秘的智慧，就是 神在万世以前预定使我们得荣耀的。

从以上两处经文看，神预定了一本分人来承受救恩。甚至神还特别恩待那些卑微的。

【林前1:26-27】弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。  神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。

圣经又说：神愿人人得救，不愿一人沉沦（彼后3:9）。

这个是神的心意，并没有矛盾。上帝为了拯救罪人，把自己的独生子差来，在十字架上流血担当人类的罪。

【约一2：2】他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪也是为普天下人的罪。上帝让一切来到耶稣里面的人都得到救恩。

【约3：16、18】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。信的人不被定罪，不信的人罪己经定了，因为他不信神独生子的名。

上帝的心意是让人都来相信耶稣得到永生。但上帝尊重人的自由意志，不免强人。人如何选择很重要，上帝给人意志，让人有选择权力，人今生怎样选择，决定将来如何。

选择信耶稣，就得救，选择不信，就灭亡。所以人应该正确的选择，并为自己的选择负责。上帝希望人都选择信,所以祂的救恩放在那里，并没有向任何人隐藏。

【可16:15】他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（“万民”原文作“凡受造的”）听。

【彼后3:9】主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

感谢上帝的慈爱，祂至今还等待着那些还没有听闻福音的人得听真道，祂还在祝福福音在万国万邦传扬。因为神愿人人得救，不愿一人沉沦。

上帝祝福你！

亲爱的家人，平安！

看来你的孩子是一个特别认真的孩子。为他感恩！

关于三位一体，唐崇荣牧师有一个比喻：

让我用一个比喻告诉你。佛教的藏经有几本?二万三千本。基督教的圣经有几本?一本。但是你有一本，我有一本，就是两本了，你怎么可以说只有一本呢?

圣经公会一直印，所以圣经可以说有千千万本，每一本都是完整的一本，每一本的完整性不堂另一本的影响。那么圣经到底是一本或是很多本呢？

你不能说，“三位一体的第一部份叫圣父，第二部份叫圣子，第三部分叫圣灵。”所以三合一叫三位一体，不是这样的。圣父是完整的，圣子也是完整的，圣灵也是完整的；圣父是一个位格，子是一个位格，圣灵也是一个位格，虽然是三个位格，但是却是一位上帝。

这里还有另一个比喻：一个男人在公司是董事长，但是他同时又是丈夫，又是他儿子的爸爸。那么你说，这个董事长，丈夫和爸爸是不是同一个人呢？是的。

当然圣经启示我们这位神是三位一体的神。用我们的头脑无法完全透彻的明白。我们只能借用我们熟悉的人物，关系来进行理解。

关于三位一体的神学解释，我们在【专题问答】中做了详细解答，请关注。

另外，孩子有不明白的信仰问题，你可以发给我们，我们一起帮助你。

【太19:14】耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”

耶稣爱你们！

尊敬的同工平安，我想问一下我所在的微信群里每天都有固定的祷告赞美读经等，我没有参加，我认为有这个时间在网上听听名牧们讲道听听赞美诗歌或者自己静下来灵修得得到的更多。

但我一直很纠结，不知我这种想法对不对。请告诉我是参加微信上的敬拜（这里每个人的水平不一样，听起来不是太流利）还是自己灵修呢？谢谢！

平安！为你爱主的心而感恩！

每个人灵修的方式都不一样，你有权选择你自己的方式，这个不是问题。我想你纠结的原因是自己既然参加了微信群，群里也有固定的祷告赞美读经，自己不参与是不是不顺服？这个要看你的心。

不论你在你线上还是线下的灵修，祷告赞美，只要是真心投入的，神就喜悦。如果群是教会成立的，有统一的要求，那就该顺服。要是你感觉他们在管理上有不足，可以私下和负责人沟通。

另一个原因是在微信群里面发言的内容，赞美的水准较低，感觉无法融入其中。求主怜悯我们，看我们是否是因为自义骄傲而不能“看别人比自己强”。即使我们言语“粗俗”，没有高言大志，即使我们的赞美没有专业水准甚至不在调上，只要是由心发出的，神就悦纳。

还有一种是内容感觉不是自己需要的，甚至其中的闲聊等占据了很大篇幅，对生命没有造就，反而浪费了宝贵的灵修时间，就可以不参与，或者参与其中有益的部分。

面临微时代，基督徒有两个需要注意的地方：

         1).不要过度沉迷，让微信挤占了自己读经灵修的时间，也挤占了很多为主做工的机会。很多人在微信上的赞美祷告，掺杂表演的成分，有作秀的心理，这是神不喜悦的。

         2).微时代的到来也是一个好机会。一方面我们可以充分利用网络资源来学习神的话，另一方面我们可以为主传福音。不要因为思想的守旧而失去了良好的机会。

【林前6:12】凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。

耶稣爱你！