**石姊妹

我的丈夫去年八月份接 受了主，工作忙，有空去聚会，文化不高、也读圣经，不会祷告也不祷告，有人介意他受洗了、我不明白这种情况能不能受洗？

 姊妹平安！

圣经【 罗马书10: 9－10 】你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。

人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。相信耶稣基督从死里复活，信靠和依赖主，坚信耶稣基督并愿意让祂成为个人救主，就是神的儿女。只要你的丈夫真正“口里承认，心里相信”，就是可以受洗的。

但是因信称义只是新生命的开始，到真正成义还需要继续走十字架的道路，舍己跟随主，才能让基督的生命不断成长。

【太 13:18－23】 “所以，你们当听这撒种的比喻。凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了； 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了； 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实； 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

所以，受洗归主就要多多领受天国的道理，就是神的道，多多读经、祷告、聚会，让神的道在心里扎根。你也要多为他献上爱心的祷告，夫妻彼此补足，属灵的生命共同成长。

以马内利！

**属天的专注

您好，我想问一下，现在还有像先知一样的人吗？有些人好像会说预言一样，说这几年会怎么怎么样，还说后年会怎么怎么样，以后会怎么样，还说看到了异像。请问，这是真是假？

平安！

今天仍会有先知这个角色的。只是旧约的先知与新约的先知含义不同。先知在旧约乃为一种神特别选召的人，好像是今天的一种职业，也被称为神的代言人，向百姓传递神的旨意，但这种职分直到施洗约翰就为止了。

【太11:13】”因为众先知和律法说预言，到约翰为止。“

但在新约中仍然会有先知这个词出现。

【林前12:28】”神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。“

这就是我们所说的教会的五重职事。但这个更侧重指的，是神因教会的需要降下的圣灵恩赐，而非是一种职业。

【林前12:10】”又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。“

而圣灵将恩赐赐下，是为了建立教会，造就基督的身体。所以说会有这样的人出现。在使徒时代有个先知叫亚迦布，就是预言保罗在耶路撒冷即将要面临的捆绑，后来这事果然发生。

所以，这个人若自称他可以说预言，你可以查看他所说的是否成就，便可知真假。另外，属乎神的一定说的事和神的属性相符。

这也是之一的参考【申18:22】“先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”

【哥林多前书14:3】 “但作先知讲道的，是对人说，要造就，安慰、劝勉人。”

先知是为要阐明上帝的旨意，并引导人谨守遵行。真假先知并不能以预言是否实现为依据，有些巫术也是真的。

【申命记13:1】 “你们中间若有先知，或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，”13:2“ 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，事奉他吧！’他所显的神迹奇事虽有应验，”13:3 “你也不可听那先知，或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。”13:4 “你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。”

上帝赐福你！

**气球 小丑 泡泡秀

 作为一名基督徒 遇事的时候 但我们有理的时候 需要与强词夺理的人争论吗？如果不去争 那我们如何面对这种猖狂的行为？

平安！

箴21:2：”人所行的，在自己眼中都看为正；惟有耶和华衡量人心。“

世人都有一双分辨善恶的眼， 遭遇冲突，每个人都会心有不平。以牙还牙的方式不是主耶稣的训导，自以为真理的强硬更不是来自圣灵，也不是基督徒处理问题的方式。 

很多时候，我们自以为有理也或许我们真的有理，就算都是我们的理，若与一个强词夺理的人争论有什么益处呢，主耶稣说：“你们的眼睛若瞎了，就没有罪了，如今，你们说能看见，所以，你们的罪还在。”

不要期待在这个世界上得到公平的待遇。当有人恶待你，试着把它当做一次在基督的恩典中成长的机会，愿爱我们的神赐下宽容忍耐的心，在这种境况下恩待你。

你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。”（林后11:19 ）“

”所以你们既是 神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙、总要彼此包容、彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”（西3:12-13）

亲爱的肢体，但愿赐忍耐安慰的 神施恩怜悯，保守您凡事有能力效法基督耶稣，每天讨主喜悦！

上帝祝福您！

**?蒙恩的人方苏

人生了孩要在家30天不能到別人家去这是迷信吗？旧约上有生了女孩要在家居住66天，男孩要居住33天，人过月子是从圣经上传下来的吗？

主内平安!

【利12:1～7】这段圣经记载了妇人生子洁净的规例。妇女生产后会产生一些不洁净的情况，所以，神规定产妇生男婴要不洁净七天，生女婴是十四天;生男婴要家居33天，生女婴为66天。

并且，在她不洁净的日子里，不可进入圣所，也不可摸圣物，更不宜同房(利15:24)。

这对产妇的身体是个照顾。女人产后流血需要一段时间才会洁净，所以在这不洁净的日子里，她需要休息，使身体各方面都能恢复。我们虽然无法确知生男生女家居不洁净日子长短不同的原因，但是，这实在是神眷顾做母亲们的健康而作出的规定(利12:7)。

这是神特别的安排，好让产妇在经过生产体力消耗及痛楚之后，可以有足够休养调息的时间，使产妇在享受长达数周之久的安息和宁静后，完全恢复体力。

女人生孩子后坐月子现在大部分都是30天。只是我们要明白，在坐月子30天内要好好静养，不到别人家去，主要是为了身体健康，并不是迷信。

上帝祝福你!

**蒙恩的人方苏

有人说大教会与家庭聚会不一样。我们这里冢庭聚会的人不上大教会，说大教会是公会，主就被公会里的人订死的。他们说的对吗？ 

平安！

在主耶稣时代的公会并不是教会，是犹太教的权力机构，类似最高法院，他们遵守摩西律法，不相信耶稣是神的儿子。

基督是教会的头，教会是基督的身体。基督是万有之首，也是教会的元首。（弗1:22-23 ）

现在人们一般会把“三自”教会叫做大教会，但是无论是大教会还是家庭教会都是主用宝血买回来的。【徒20：28】只要是以基督为元首，以圣经原则来教导信徒的，都是神的教会，教会之间不应该互相攻击。

如果教会中的长老、牧师、职事等每一个人都能够存着敬畏基督的心，尊主为圣，紧紧连于元首基督，按照圣经的原则教导会众及管理教会，主必倾倒祂的祝福在教会中，教会必彰显神的荣耀！

以马内利！

**以便以谢

一个姊妹找了个不信的丈夫，丈夫每天喝酒，赌博，经常打她，动不动就说离婚，这个婚能离吗？

主内平安！

神设立婚姻的目的就是:要二人成为完完全全的一体，以分享同一个生命；要让婚姻给人带来满足，成为神的美好见证。神把婚姻设立为人与人之间最亲密的关系，同时也是一个约，这个约把我们连一起，人不可随意更改（玛2:14；箴2:17），所以“神配合的，人不可分开。”

但是有几种情况除外：一、因为淫乱的缘故。二、不信的一方执意要离婚。可是即使发生了上面的两种情况，也建议自己先冷静下来，祷告寻求神的带领。

看看有哪些没有按照神的教导去行，给撒旦造成了可乘之机。这些问题需要靠主去面对，去解决，然后再求主帮助我们，在婚姻中荣耀见证主的名。还有一个原则，就是生命第一的原则。

如果有严重的家庭暴力，要选择先行离开。作为姊妹要恒切地为她的丈夫祷告，多多地帮助他，求主早日把他从罪恶的捆绑和挣扎中释放出来，使他们们的婚姻由苦涩变为甘甜。推荐给她一个广播系列：《炼爱》，在我们“全球见证”app上就有。一定会帮到她。

上帝祝福她！