职场当中拿回扣或收取好处费属于犯罪么？这方面您有什么宝贵意见呢？

平安！

回扣和好处费属于不正当的收入，虽然已经是社会的潜规则，但求主保守你能免去一切的贪心，靠主得胜，为主在职场上做美好的见证，成为世上的光。

我知道非常困难，因此要时常为自己祷告，免得因为地上的小利益失去天上永远的祝福！

上帝赐福你！

太24 章28 节说："尸首在哪，鹰也必聚在那里" 这"尸首" 和"鹰" 是什么？

你好！

太24 章28 节的"尸首"，就是尸首，"鹰" 就是鹰，并不另外象征什么。

这句话可能是当时的一句成语，其意义与中国成语"影不离形" 相似。按上节："闪电" 从东边发出，直照到西边，与本节是连在一起讲的话；并且都是"比喻性" 的话。

前者形容主降临之迅速，后者形容仇敌受报之迅速。但这两节中的"闪电"、"尸首"、"鹰"、都不单独地另外有特殊的象征意义，否则27 节之"闪电" 也必另外代表某种意义，便不适以形容主降临之迅速了。 

本节应与启19 章11 至21 节的事对照着看。按启示录19 章11 至16 节是论及基督自空中降临至地上，而17 至21 节，是紧接着基督降临所发生之事；就是敌基督与随从者被歼灭，天使请室中的飞鸟来赴"筵席" -- "吃君王与将军的肉，壮士与马和骑者的肉……"。

而在此27 节论主降临之迅速如闪电，28 节接着便说："尸首在哪里，鹰也必聚在那里。" 这两处所记载的事件，和事件发生之时序都是相合的。可见这里"尸首在哪里，鹰也必聚在那里" 的意思，就是指基督之迅速降临与敌基督者的受报应，是紧密不分的事。

如光亮之照明与黑影之显现，是同时发生的事一样。换言之，基督降临之时，就是苦害选民之仇敌立即受罚之时了。 

这样，本节的意思与上文的意思相贯通。上文主在警告灾期中的选民，不可受迷惑，轻信基督已降临。当时犹太人由于灾难的痛苦，急望基督来临，所以主在上文的警告之后，再加上两句带安慰性的话，说明何以"若有人对你们说基督在这里，或说基督在那里，你们不要信" 的理由。

因为如果基督果真降临至地上，必迅速如闪电，为人所共睹（启1 章7 节）。并且基督降临时，他们的仇敌也就同时受歼灭，他们的灾难也停止，而无需逃避灾难了！

神同在！

我刚信主一年多，并且不久前受洗，我发现当我预备好准备为神做工时，身体总会不舒服，又或是在教会服侍后回家总会病一场，这一年多身体一直不好，是什么原因？应该怎么办？

平安！

在圣经中，生病主要有四种原因。

1. 生老病死是亚当犯罪堕落后的天然的定律，罗马书五章12节说，「这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。」；神创造宇宙时，也为我们的身体设计了运行的定律，如果我们没有保养顾惜身体，也容易生病的。

2. 生病是因为个人犯罪了。

3. 生病是撒但的攻击。在哥林多后书十二章，神便容许撒但把一根刺放在保罗身上，攻击他。在旧约里面，也有类似的情形，当神的子民跟神出了问题，便有瘟疫在他们身上散开（民数记十四37, 十六41-50，二五8-9）。当我们看见生病有这三个原因时，生了病不要急着找医生，要祷告求神光照。

4. 生病是为着神的荣耀。在约翰福音第九章，那里有一个生来瞎眼的人。主耶稣说，不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是要在他身上显出神的荣耀。

我们应该怎么办？基督徒面对疾病，应该要照顾自己的身体，虽然疾病有时令人胆怯，但是我们相信主，祂是主宰的，安排了我们一生的年日。不是主允许，连一根头发也不会掉在地上（太十30）。

主是乐意医治我们的。在疾病之中，我们一方面要照顾好自己的身体，另一方面好好祷告，从主得到光照与供应，享受主的够用恩典，有我们这掌管一切的主，我们还惧怕什么呢？

耶稣爱你！

如何谦卑？

平安。

谦卑是耶稣的品格，所以，学习谦卑就是效法基督，遵行基督的教训。【腓立比书】里告诉我们当以基督耶稣的心为心。

因为耶稣本有 神的形像、却不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己、取了奴仆的形像、成为人的样式，既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。

我想“自己卑微、存心顺服”是谦卑的最佳概括吧。

耶稣爱你！

如果一个人一直在同一个问题上跌倒，一而再再而三的犯同一个罪，该怎么办？上帝会每一次都饶恕吗？

平安！

请认真查考《约翰一书》 1:8 我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。 1:9 我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。

 2:1 我小子们哪、我将这些话写给你们、是要叫你们不犯罪。若有人犯罪、在父那里我们有一位中保、就是那义者耶稣基督．

 2:2 他为我们的罪作了挽回祭．不是单为我们的罪、也是为普天下人的罪。 盼望你相信以上经文，认罪悔改，接受赦免，求神赐给你不要再犯的力量。

上帝赐福你！