主播：王子|后期：海广

排版：冰颖|校对：瑞敏

结尾诗歌《常常喜乐》

新约圣经（雅各书1:8）说“心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。”或者我们在这里套用一句拉丁谚语：“如果领航员不知道自己要去哪个港口，那么没有一个风向是正确的风向。”许多基督徒因环境而愤愤不平的原因是他们没有培养出一个专一的心思。保罗这样表达对基督一心一意献身的态度：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓立比书1:21）

在第一章里，保罗谈到自己虽遇见逆境，仍坦然面对。他周遭的环境无法夺走他的喜乐，因为他活着不是为了享受环境，他活着是为了事奉耶稣基督。（腓立比书3:13）这里他说了一句话：“我只有一件事......”，是的，他只有一件事......无疑，这显明他是一个有目标的人。他不看环境本身，而是看它们和耶稣基督的关系。他不是罗马的囚犯，他是“基督耶稣被囚的”（以弗所书3:1）。他所戴的枷锁 “是为基督的缘故”（腓立比书1:13）。他面临的不是民事审判，他“是为辩明福音设立的”（腓立比书1:17）。他不是透过环境看基督，而是透过基督看环境。而这改变了一切。

有专一心思的基督徒所关心的是：福音的相交（腓立比书1:1-11）、福音的兴旺（腓立比书1:12-26）和以「福音」为中心的信仰（腓立比书:1:27-30）。保罗在逆境里依然保持喜乐，因为逆境能够加强他与其他基督徒的团契相交，给他机会带领他人归向基督，也使他能够站在罗马法庭前为福音辩护。当你具有了专一的心思，环境就会为你效力，而不是抵挡你。

这一章经文的重点集中在人的身上，它的钥节是：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓立比书2:3）

在第一章中，保罗将耶稣基督放在首位；在本章中，他表达别人都比自己重要，他将他人放在第二位，这意味着他将自己放在了最后！我们很容易被人激怒，通常是因为我们不能随心所愿。如果我们在生活中将自己放在首位，而其他人在生活中也将自己放在首位，那么在很多方面就会产生激烈的冲突。

一位妈妈带着她的小儿子进入电梯，要去医生的办公室。到了二楼，一群人上了电梯，乘客中有一个身材丰满的女人。电梯迅速上升时，这位肥胖的乘客突然发出一声尖叫。她对这位妈妈说：“你的儿子咬我！”

做妈妈的吓坏了！但是儿子解释道：“是她坐到了我的脸上，我才咬她的！”

电梯上发生的这一幕，在世界各地随处可见：个人和国家都因被压制或排挤而彼此相咬相吞。

但是，具有顺服的心思的基督徒并不期望他人服侍自己，而是愿意服侍别人。他会将他人的益处看得比自己的计划和心愿更重要。在第二章里，我们会发现四个具有顺服心思的美好榜样，那就是：耶稣基督（腓立比书2:1-11）、保罗（腓立比书2:12-18）、提摩太（腓立比书2:19-24）和以巴弗提（腓立比书2:25-30）。每个榜样都证明了这一属灵定律，就是（路加福音14:11）所说的：“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”

你会发现，保罗在本章中用了十一次“事”这个词。他指出，多数人“专以地上的事为念”（腓立比书3:19），但是有属灵心思的基督徒关怀的是天上的事。“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。”（腓立比书3:20）有属灵心思的人是以天上的角度来看世上的事物——这是何等不同！

当五位传教士为了向奥卡人宣扬福音而在厄瓜多尔（Eucador）殉道后，一些报刊和杂志认为这种牺牲是在浪费生命。他们的死的确给亲人和朋友带来了深深的忧伤和哀痛，但是后来的事情证明，对于他们自己或整个世界来说，他们的死都不是“浪费”的。艾吉 (Jim Elliot)说的对：“舍弃无法保存的，以获得那永不失落的，这个人绝非傻瓜。”

追求事物夺走了人们的喜乐，基督徒也包括在内。我们想拥有物质，然而到头来我们却发现是物质占有了我们。通往得胜和喜乐的唯一道路就是具有属灵的心思，从神的角度来看待事物。

如保罗一样，我们要做具有正确价值观的会计师（腓立比书3:1-11），具有充沛精力的运动员（腓立比书3:12-16），和怀有正确异象的寄居者（腓立比书3:17-21）。“我当作……我竭力追求……我等候……”是描述具有属灵心思的人的一系列动词。

忧虑是一种对环境、人和事物的错误思想（心思）和错误感觉（心灵）。因此，如果我们有专一的心思、顺服的心态，我们就不会忧虑。我们只需要保守我们的心怀意念，防止忧虑进入心灵。保罗在腓立比书四章7节这样描述平安无虑的心 ：“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。” “保守”一词是军事术语，意思是“站岗”、“守卫”。

你有兴趣了解他为什么会这么说吗？

那是因为此时的保罗是与一个士兵锁在一起的。由此可见，保罗真的不再是一个只说不练的法利赛人了，自从他遇见复活的主之后，他的生命彻底、不断的在基督更新，且进到水深之处。

第四章整篇描述了一个信徒在耶稣基督里的属灵资源：神的平安（腓立比书4:1-9）、神的力量（腓立比书4:10-13）和神的供应（腓立比书4:4-23）。有了这样的资源，我们为什么还要忧虑呢？我们有神所赐的平安来保守我们（4:7），和赐平安的神来指引我们（4:9）。当我们开始正确地祷告（4:6-7）、正确地思考（4:8）和正确地生活（4:9），神的平安就会临到我们。这就是基督徒从神而来战胜忧虑的秘诀。

亲爱的听友，弟兄姊妹，以上是威尔斯比牧师带领我们快速纵览的腓立比书共四章的经文内容，那具体到我们的生活，也就是我们每天可能经历到的事，应该怎么做呢？

从我个人来说，至少我是能够确信：无论在什么环境，遇到任何人和事，我们都能够活出喜乐的生命。即使身处逆境，我们也无需忧虑。

那下面我将牧师给到我们的四个总结性的原则分享出来，希望可以帮你记住这些真理。

保罗的这封信是写给“耶稣基督里的众圣徒”的（腓立比书1:1）。“圣徒”一词表示“被分别出来的”。当你将自己献给基督，你便不再属于这个世界了。你是属于主的，并为着他的荣耀被分别出来。腓立比书中的每一章都以“在基督里 ”或“在主里”（腓立比书1:1、2:1、3:1、4:1）开始。除非你是属于耶稣基督的，否则你不可能有专一的心思，这意味着你要像保罗那要说：“因我活着就是基督”（腓立比书1:21）；也要“看别人比自己强”，操练自己顺服的心思（腓立比书2:3）；有属灵的心思，确实的认信“我们却是天上的国民”（腓立比书3:20），并有平安的心思，让“神的平安……保守你们的心怀意念”（腓立比书4:7）。

如果我们总是三心二意、内心骄傲、属乎血气，并充满忧虑——那么我们就是在犯罪了！越早向神悔改，喜乐就越早充满我们的生命。如果有人还在以忧虑为荣，那就是全然不顾主耶稣在马太福音六章结尾部分所讲论的不要忧虑了。所以，麻烦你认真地思想一下，难道我们真的要一直傻下去吗？学习在信靠中把我们的事交托神吧，一切的重担主会担当。

求他赐给你一个专一的心思、顺服的心思和平安的心思。当你发现自己失去喜乐时，要自我省察一下：“我是否三心二意？我是否骄傲自负？我是否在贪婪地追求事物？我是否在忧虑？”如果有罪，就要认罪，当时当地就请求神恢复你应有的心思。

如果你真想拥有专一的心思，你可以确信的是主将安排环境让你开始操练。“我向主祷告，要腓立比书一章21节在我的生命里有效地运行，”一个初信的基督徒对她的牧师说。“猜猜发生了什么事？结果我竟躺在了医院里！”

牧师问：“那么你有没有像保罗在罗马那样寻找机会传福音？”

她的脸色沉了下来。“不，我想我没有，多数时间我都在抱怨。”

你会发现在你的学习过程中，神会在日常生活里给你定期的“测验”，以帮助你培育属灵的心态。学习和生活将同步进行，而他会给你所需的恩典来应付每个环境。随着对正确心态的不断操练，你的内心会涌出深深的喜乐。这种喜乐不因环境、人和事物而改变。这种喜乐将战胜忧虑，并使你的内心充满来自神的平安。

最后让我们一起来读（加拉太书5:22）的经文：

“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平。”

求主赐福你的生命从现在开始多多结出这些果实，借着你祝福更多的人！

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