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有一位年轻人，在大学校园时春风得意，他的导师答应愿意收他为研究生，只要通过考试；有一家公司要聘请他，只要他愿意来公司发展；他与一位他所爱慕的女子成为恋人关系。可就在大学四年即将结束时，一切都如竹篮打水一场空。他没有考取研究生，公司也没有聘请他，更可怜的是他所爱的女子也离他而去。如同世界的末日一样，每一天唯有杜康来解忧，灰心到了极点。持续了一段时间，有一位教授实在看不下去了，在他比较清醒时，找他聊天。
教授说：“我只问你三个问题，可以吗？”
学生说：“可以啊！”
教授说：“第一个问题，你来读大学时，你就决定要考取研究生吗？”
学生说：“没有”
教授说：“既然没有想考取研究生，那没有考上并没有损失，却增加考研的经验，以及收获知识。”
学生沉默了┄┄
教授说：“第二个问题，你来读大学时，你就决定要进那一家公司吗？”
学生说：“没有”
教授说：“既然没有想进那一家公司，那没有进去并没有损失，却增加了应聘的经验。”
学生沉默了┄┄
教授接着说：“第三个问题，你来读大学时，你就决定要找一个女朋友吗？”
学生说：“没有”
教授说：“既然没有想寻找女朋友，那现在失去就并没有损失，却增加了恋爱的经验。”
亲爱的弟兄姐妹，我们已经过的生命时间，并不是像有人所认为的是减法人生。确实，过去的岁月使人的生存年岁得以减少。可你知道吗？在减少的背后是收获的知识、见识、经历等各样的恩典，走过的每一个小站，每一个台阶都有上帝的同在。纵使所走过的路上，你失去了许许多多，但并不意味着减少，乃是另一种无形的收获。我们的生活是建立在施比受更为有福的真理上面。今天我们来谈的《加法人生》的话题，所用圣经是歌罗西书第一章3-5节的经文，让我们从圣经的角度思想人生，让我们在以后的岁月里收获从神而来丰富的恩典，使我们的人生力上加力，以致于成就恩上加恩的生命境界。
歌罗西教会纵使被异端所捆扰，特别受当时的诺斯底主义，以及律法主义的异端所影响。在基督论的认知上不是十分的清晰，并且教会不十分的明确上帝的旨意。在这样的背景下面，当时歌罗西教会还是有美好的见证，为此，不仅保罗为他们感恩，我们也为这一间教会而感恩。从他们的身上看到我们要努力追求的三个属灵生命的要素：信心、爱心、盼望。为此，我们一同来探讨三个方面，首先以信心关心自己，其次以爱心关心他人，以盼望抓住上帝。
信心的对象错了，信心便失去了意义。对基督徒而言，信心是信仰之旅的起始，也是整个信仰之路的动力。信心对基督徒而言，是不可以缺失的，信心是上帝给衪子民一份厚重的礼物，是基督徒在任何的时候可以抬头仰望那位信心创始成终的耶稣。信心是教会经常教导的话题，那什么是信心呢？我们可能也没有办法一下子给出答案。为此，身为基督徒的你、我必须对信心做出思考，拟定信心的字义。
信心的对象非常的重要，信心是我们对神并对衪的救赎真理所作的回应。是承认惟有神所提供的答案，能够解决人类的需要，否则 人就陷于绝望之中。是认识到福音信息是神自己的话语，而且是基督对听福音之人所发个人的邀请；是人从心灵里发出来对永生神和衪儿子的信靠和信任。
所以，信心是一种信靠的行动，是去接触、抓住，并安息在所信的对象之上。这就是基督教对信心的观念。正如改教者们坚持说：“信心不只是一种信念，而是一种信靠。”
当一个基督徒明白信心时，信心就是我们对神的一种信靠，这一种信靠确实带给自己属灵上的收获。没有信心的人根本不可能真正关心自己，因为人通常的自我关心只是关心自己身体上的需要、物质上的需要、生理性的需要。可基督徒的信心促使人关心自己的身体与灵魂，就是关心自己整个人的需要。关爱自己与对上帝的信心成为密不可分的。因为一个人只有真心爱上帝，他才会具备爱别人的资本，同时，他也知道如何去爱别人；当我们可以真心爱上帝以及爱别人时，我们就自然会用健康有益的方法爱自己。
伟大的瑞典心理学家保尔、杜尔尼埃曾说：“如果一个人真心爱上帝，那么他就知道如何爱他人；当他真心爱上帝和爱他人之时，他也不需要心理医生了。”爱可以使人拥有健康自我形象，增强一个人的自尊，也可以避免自我崇拜或是自负自大。
从圣经的角度来看，关心自己是建立在信心的基础上，关心自己的根本力量就是依靠上帝，上帝为人所设立的原则都是有益于人的身心灵的健康，为了使你能够以信心关心自己，在这个世俗化的世界里过得胜的生活，这才是真正的关心自己。下面我们分三个小点来分享如何建立和实行信心，过得胜的生活，真正做到关心自己。
单靠外在的努力是不是带来内心进一步的改变，Willpower’s not enough《不能单凭意志力》这本书专注分析「意志力」(willpower)的限制。无论酒瘾、烟瘾、赌瘾、嫖瘾…，购物瘾等，都不单能靠意志力根治。
《今日美国杂志》USA Today在1986年进行一份广泛的问卷调查，在15,000份问卷用开放答问的方式问现代人生活中喜欢与不喜欢东西；重覆又重覆的答案是，a desire for more control over their own lives as one of the primary concerns. Willpower’s not Enough 114.
人们渴望对自己的生活有更多的控制权，这是一个主要的问题。
现在，我们看到我们的生命变得难以管理；因此我们用什么来管理自己？
这一个问题其实保罗早已在《罗马书》里提到过，当一个单靠自己的意志力去行善，最终成为被恶所掠夺的对象。使人掉入这样的张力之中，照着上帝形象造的人，就有向善的意愿；但是一有向善的意愿，恶就会出现在人的生命之中；善与恶展开一场战争。每一次的较量都是以恶的胜利告终，使人活在痛苦的深渊之中。但保罗在最后指出，人的得胜就是放弃自己的意志力，单单的依靠基督，才能得胜。
亲爱的弟兄姐妹，关心自己最好的表现就是放弃单单依靠自己的意志，因为人的意志曾经堕落过，并且人的意志力也是有限的。只有让人投入基督的怀中，让人的意志力靠着基督发挥它的强大作用。
圣灵唤起人对物、对己、对他人，以及对神的醒觉，催促帮助我们分辩什么是属神，什么是属肉体的， 催促我们作恰当的抉择，甚至作出自我牺牲。
圣灵在信徒身上开始更新之旅，在繁嚣奔波的社会，人的生活变得极度不平衡，许多人为生活忙碌不堪，但十分自满，关心活动项目过于关心他人；因此，内在生命如何与神相交的需要更为迫切，我们称之为内心旅程(Inward journey)。内心旅程是个人属灵更新的操练。如诗人说：「在天我还有谁，在地我也没有所爱慕的」。
祈祷可以净化你的心灵，使人的凡心单纯向神；
祈祷可以安静你的心灵，使人的心单单的安静在神面前，使人重新得力。
祈祷可以操练你的灵性，使你与上帝有亲密的关系。
敢于探视自己内心的实况，勇于面对人生不易解决的难题，向神寻找根治的方法。
在《里外更新》这本书的44至50页那里，要达至生命更新，克莱布提出探视生命内层的首要内在品格的建立，包括正视及治疗内在创伤，重建由父母的错误所引发的心理缺陷，处理负面情绪，学习分享内心的郁结，使自己能正面处理它。
把你的伤害带到上帝的面前，把你的真实感受告诉上帝。建造以圣经为原则的品格，竭力实践上帝的真理。当我们如此行的时候，必定改变自己，改变自己才能让生命散发出人格的魅力。也让上帝的名在我们的身上得到荣耀，让人尊神的名为圣。
建造自己的品格，以圣经的原则来建造，这就是关心自己。耶稣向跟从他的人剖析一个整全的人生哲理，祂对那些面对窘境的人报以希望，对持有好品格的人报以应许：
虚心的人有福了！因为天国是他们的。
不足感 sense of inadequacy
哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
悔罪感a sense of contrition
温柔的人有福了！因为他们必承受地土。
谦逊a sense of modesty
饥渴渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
渴慕公义 a sense of desire
怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。
怜悯的灵 a compassionate spirit
清心的人有福了！因为他们必得见神。
清洁的心 a clean heart
使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。
追求和睦 a conciliatory ministry
为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
带勇气的忠诚 a courageous loyalty
是的，生命的健全和健康离不开上帝的恩典，我们若想拥有一个“加法人生”，就必须学习在生命的素质上接受来自上帝的任何形式的陶造，以至于我们真正懂得如何关心自己的生命，也为可以去关心别人而预备好自己。
好的，弟兄姊妹，谢谢你的收听，今天的节目就到这里了，在下期节目中我会继续分享《加法人生》的下半部分，期待你到时收听，我是卢静，我们下期节目再见！
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