神的百姓到底还有什么渴求呢？在这里他们有神自己的保证，就是祂思念他们。神知道祂向他们所怀的意念，这些意念本是好的，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，使他们得到容许，目的是要人得着有指望的结局 ——也就是叫他们末后有指望。

可是面对这“末后之事”，信徒应该要有怎样的心态呢？那就是期待。信徒盼望那有福的指望，他们等候救主从天降临。因为他们现在得救是在乎盼望，现在每一件事都带领他们向前。被造之物，条例，他们的关系，他们的经历，在他们痛苦感情中的每一件事，在他欢乐感情中的每一件事，这一切都在说，“起来去吧！这不是你的安息之所”（弥2:10）。所发生之事很少有能满足人的期望的。如果一个热心追求的人没有错失他的目标，他也有可能会对他的目标感到失望，在他的成功当中他心里叹息。但是让基督徒的指望按照圣经所言一般宏大，这福份本身要更大，所得的果子要让人承认，正像（王上10:7）记载示巴女王对得听所罗门王得神恩典和智慧所说的“人所告诉我的还不到一半。”

我们的主说有两个建房子的人：一个被称为是无知的人，另外一个是聪明人。但是他们的分别主要不是在于房子本身，而是在于地基。两栋房子在路人看来都很不错，但是前者的房子是盖在砂土上，大风雨把它冲走了；而后者的房子承受了各样的冲击而安然无恙，因为它是盖在磐石上。何等多的人是把盼望建立在砂土上！罪人，爱世界的人，假冒为善的人和法利赛人的盼望，是多么肯定和容易就被推翻！但是真正的基督徒他的盼望却不至于羞耻（罗5:5），它是安歇在那 立在锡安的根基上，得到这盼望的人不致蒙羞，除非神会说谎，可以被控作伪证；因为神不仅应许，还起誓了，在（来6:13）说：“因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓。”

我紧跟着那完全表现出这种指望的信徒，我发现他对世界，“地上所称一切美好伟大之事”是已经死了。这是为什么？因为他“末后有指望”。他已经看见幔子里面，见到了那极大的荣光（林后 3:10）。日头已经掩盖了萤火虫，还有星星的光芒。

是什么让他在试炼中如此喜乐？因为他“末后有指望”。他说，我有这指望作灵魂的锚，确凿稳固；“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（罗8:18），这“末后的指望”在各样的困难中也加我力量，让我顺服。如果面对如此的压力，苦难，牺牲，有学问，名声和财富的人，盼望仍能加我力量，我岂应当 面对我前面的永世，一切皆美好的永世，却是冷淡，灰心吗？他说，这也让我在看到将来时使我安静，使我能面对死亡的来临。死亡本身远不能让人愉快，但它是通往一个居住之城的必经道路，离世与基督同在，这是好得无比的（腓1:23）。他也能让这离去变为平静，正如这是充满荣耀一样。不管情况如何，基督徒是有平安的，在生命的彼岸，我们的天父，救主耶稣基督在那里为我们预备了地方。正如一首诗歌所唱：

亲爱的弟兄姊妹，如若你现在正在试炼中，那巴不得今天的信息可以带给你信心和盼望。保罗在罗马书八章24/25节说：“我们得救是在乎盼望．只是所见的盼望不是盼望．谁还盼望他所见的呢。但我们若盼望那所不见的、就必忍耐等候。”是的，我们要祈求圣灵加我们信心和力量，忍耐等候神应许的“末后的指望”来到。好，今天的节目内容就到这里了，谢谢你的收听。如果你对以上的分享有感动和问题，请关注我们的微信公众号“”，在平台上留言，我们的同工会给予回复。本期文稿作者纪威廉，责编风华，我是守心，我们下期节目再见！

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文字校对：程弟兄