第一个故事是这样的，在一个小镇上，有一条热闹的街，那里全是地摊。那条街上有一对盲人夫妇，起早贪黑卖一些小玩意儿，他们俩个为了扩大势力范围，在相隔十几米的地方，各摆着一个摊位。他们手里各自拿着两块小竹板，时不时发出清脆的声响。起初，人们都以为那是他们招揽顾客的方法，后来又感觉他们好像是某个秘密组织的线人，正在打着摩丝密码。很久以后的一个下午，一个路人走过那条街，经过盲人丈夫旁边时，正好他手里的竹板响起，紧接着，十几米外他妻子手里的竹板也响起来了。然后，丈夫手里的竹板换了个节奏又响了起来，如此，反复了几次，这个路人看到盲人夫妇脸上涌现出来的幸福的、温暖的、知足的笑容，这才明白，原来竹板声不是为了招揽生意，也不是摩丝密码，竹板声是属于他们夫妇二人的爱情密码！他们也许永远不会知道，头顶上的天空有多蓝，也不知道旁边的摊位上卖的鲜花有多美，但是，他们知道彼此相依相伴，从未走远。也许这就是爱情，找到了那么一个人，就算有一天，你什么也看不见了，你也不会惊慌失措，因为，你知道他就在身边不远处。这对盲人夫妻他们看不到彼此的脸，可是他们能看到彼此的心，而这个世上有很多的夫妻，虽然可以看到彼此的脸，却看不到彼此的心。

另一则故事讲的是一位老先生，他是美国南方人，从小就认为黑人低人一等。他家的佣人是黑人，他在南方时从未和黑人吃过饭，也从未和黑人一同上过学。到了北方念书，有一次被同学指定扮野餐会，他居然在请帖上注明：我们保留拒绝任何人的权利。在南方这句话意思就是“我们不欢迎黑人”，当时全班哗然，他还被希主任找去骂了一顿，他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，他总是将钱直接放在柜台上，让黑人拿去，从而避免与他的手接触。而且，他也认为任何白人和黑人结婚，都会使父母蒙羞。

然而，多年以后，他在波士顿念研究所的时候，发生了一次车祸，虽然大难不死，可是眼睛完全失明，什么也看不见了。他进入一家盲人重见院，在那里学习如何用点字技巧、如何靠手杖走路等等，慢慢的也终于能够独立生活了。可是最让他苦恼的是，他再也弄不清楚他接触的人是不是黑人，他向他的心理辅导员倾诉，辅导员也尽量开导他，慢慢的赢得了他的尊敬和信赖，被他当成良师益友。可是有一天，那位辅导员说自己就是个黑人。可以想见他当时的惊讶、窘迫，还有之后的顿悟，从那以后他的偏见就慢慢的消失了。他只知道一个人是好人还是坏人，肤色对他已经毫无意义，再后来他还娶了一个黑人太太，过上了幸福美满的生活。这位老先生由衷的感慨，他虽然失去了视力，但也由此失去了偏见，收获了幸福，这真是“塞翁失马，焉知非福”。

这两个故事，一个仿佛只关于爱情，一个仿佛只关于偏见，然而并在一起却让我想起圣经上所说的：我们所见的，是暂时的，所不见的是永远的！我们总要说什么事情都得让我亲眼所见，我才能相信是真的，却不知我们眼睛所能看见的经常是有欺骗性的、是会给我们带来错觉的，有时甚至会让我们走上歧途。

我也想起圣经上所说的：上帝看人，不像人看人，祂不看外貌，只看内心。我们人看人是怎么看的呢？当上帝赐给我们可以看见的眼睛，我们却给这双眼睛加上偏见的、有色的、短视的镜片。在国际化的大都市，我们对待不同的肤色人种，可能会有偏差，或者我们有时就只看到别人穿着什么牌子的衣服，用着什么牌子的包包，开着什么牌子的车，住着多么宽敞的房子，我们看不到真正有价值、有意义的东西。有时候包括看自己，我们也不是像上帝那样看待自己的价值，我们也给自己贴标签。我的事业有多么成功，我的家庭有多么幸福，我的孩子有多少出息，仿佛我们的价值就取决于这些因素，然而这些就像外貌肤色对于那对盲人夫妇和盲人老先生毫无意义一样，我们这些外在的标签对上帝来讲，也是毫无意义，不过不是祂看不见，只是祂穿透我们所有的表象,祂只看我们内心。祂看我们是否敬畏祂、爱祂；是否爱家人、爱邻舍；是否愿意多付出，少索取；是否温和、谦卑，是否恩慈、良善；是否在每一件小事上，在别人看不见的时候，都能诚实忠心。

今天的节目就到这里结束了，谢谢你的倾听与陪伴，愿上帝祝福您！我们下次节目再见。

音频制作：舒  舒

文字校对：程弟兄